117 - الحديث -121- كتاب الصلاة - باب التشهد من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحادي والعشرون والمئة الحديث الرابع عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم انه قال لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
0:37علمني دعاء ادعو به في صلاتي فقال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم رواه البخاري ومسلم
1:07قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث ابي بكر رضي الله عنه قل اللهم اني ظلمت نفسي الى اخره سأل رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
1:33ليعلمه دعاء جامعا فعلمه هذا الدعاء الجامع لبيان صفة الخالق وصفة نفسه وبيان المطلوب فان الدعاء اما ان يكون باحد هذه الجمل الثلاث او باثنتين منها او بها كلها وهذا اكمل ما يكون
2:02فبيان صفة نفسه قوله اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يمكن اي مخلوق ان يبرئ نفسه من هذا الوصف وقد قال اكمل الخلق واعرفهم بالله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
2:26لن يدخل احد منكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته وقد طبع الانسان من حيث هو على الظلم والجهل ثم ذكر صفة ربه تبارك وتعالى بقوله
2:55ولا يغفر الذنوب الا انت اي لا احد يقدر ان يغفرها غيرك واما الله تعالى فلا يتعاظمه شيء فانه يغفر الذنوب جميعا ثم ذكر مطلوبه بقوله فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني
3:21فذكر المغفرة وبها يزول المكروه والرحمة وبها يحصل المحبوب وقوله مغفرة من عندك اي صادرة من عندك لا يبلغها عملي بل بمجرد فضلك وكرمك وجودك واحسانك ولطفك وامتنانك ثم توسل الى الله بذكر اسمين عظيمين
3:53من اسمائه تبارك وتعالى مناسبين للمطلوب فقال انك انت الغفور الرحيم ذكر الغفور لمناسبة المغفرة والرحيم لمناسبة الرحمة اي انك عظيم المغفرة واسع الرحمة فاغفر لنا وارحمنا واختلف متى يقال هذا الدعاء
4:24فقيل في الركوع والسجود وقيل بعد التشهد وكلها محل دعاء فيستحب قولها بعد التعوذ المتقدم وهو متأكد جدا وكذلك في الركوع والسجود ان طال