079 - الحديث -082- كتاب الصلاة - باب صفة صلاة النبي ﷺ من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الثاني والثمانون الحديث الثاني عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
0:29يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما
0:55وكان اذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسرى وينصب اليمنى وكان ينهى عن عقبة الشيطان وينهى ان يفرش الرجل ذراعيه افتراش السبع
1:21وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وفي حديث عائشة فوائد منها حد الصلاة وهي في اللغة الدعاء ذكرا او مسألة واخذ العلماء حدها الشرعي من هذا الحديث
1:50فقالوا اقوال وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم وقولها يستفتح الصلاة بالتكبير اي تكبيرة الاحرام وهي ركن لا تسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلا وغيرها من التكبيرات واجب يسقط بالسهو والجهل
2:19ويجبروه سجود السهو ويجب ايقاع التكبيرة وهو في حال القيام فلو كبر المسبوق ونحوه وهو يهوي بالركوع او غيره ولم يفرغ منها وهو قائم لم تنعقد صلاته ولو جاهلا وسميت تكبيرة الاحرام
2:46لانه يحرم على الانسان بعد ايقاعها جميع مبطلات الصلاة وهي اكد الاركان وقولها والقراءة بالحمد لله رب العالمين لانها ركن وغيرها من القراءة سنة والبداءة بالركن الزم لانه اكد ولم يزل المسلمون على هذا العمل
3:17وفيه انه لا يجهر بالبسملة وقولها وكان اذا ركع الى اخره ان يجعل رأسه موازيا لظهره فلا يرفعه ولا يخفضه وهذا احسن ما يكون واقل ما يجزئ ان كان وضع الرحتين على الركبتين
3:44ويسن وضع يديه على ركبتيه مفرجتي الاصابع وقولها وكان اذا رفع رأسه من الركوع الى اخره فيه وجوب الطمأنينة وذكرت هذين الركنين من باب التنبيه بالادنى على الاعلى ويغلط في هذا كثير من الناس
4:11ويتركون الطمأنينة وهي ركن وقولها وكان يقول في كل ركعتين التحية ويخص هذا كما سيأتي ان شاء الله تعالى بالوتر بسبع او تسع لان الوتر ليس كغيره وقولها وكان يفرش رجله اليسرى وينصب اليمنى
4:38اي يجلس على اليسرى في جميع جلسات الصلاة ويستثنى من ذلك التشهد الاخير في الصلاة التي فيها تشهدان فيستحب ان يتورك في الاخير بان يخرج رجله اليسرى من تحت اليمنى
4:59ويجلس على مقعدته على الارض للفرق بين الاول والاخير والاول واجب والاخير ركن وكذلك اذا صلى جالسا فيسن ان يتربع في محل القيام ليحصل الفرق بين محل القيام ومحل القعود
5:23وقال بعضهم الصلاة كالمأدوبة التي فيها من كل طعام لذيذ فلكل عضو فعل يخصه وحظ من الصلاة سواء الاعضاء الظاهرة والباطنة وقولها وكان ينهى عن عقبة الشيطان اختلف في ذلك
5:49فقيل هو ان ينصب رجليه ويجلس على مقعدته بينهما وقيل هو ان يتكئ على يده وكل هذه مكروهة لكن الصحيح ان المراد بذلك ان ينصب رجليه ويجلس على عراقيبه قال في المغني
6:15وهو عام لهذه الجلسات وقولها وكان ينهى ان يفرش الرجل ذراعيه افتراش السبع اي الكلب وهذا في حال السجود بل الافضل ان يجعل اصابعه الى القبلة ويجافي يديه عن جنبيه
6:39بحيث لا يؤذي من بجانبه ويرفع بطنه عن قر فخذيه وهذا دليل على النشاط واما الذي يضم نفسه فهو علامة على الكسل وقولها وكان يختم الصلاة بالتسليم اي السلام عليكم ورحمة الله
7:05عن يمينه واحدة وعن يساره كذلك فيخرج من الصلاة وهذا الحديث ليس من شرط المؤلف بل قد انفرد به مسلم