حلقات نور على الدرب (242) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء
0:37مع مطلع هذه الحلقة نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين نبدأ في هذه الحلقة برسالة وصلت من احدى الدول الاسلامية
0:52كتب المرسل جيم عين ميم من بلد اسلامي هكذا كتب يقول اقيموا في بلاد اسلامية عربية الا انه في هذه البلاد وللاسف الشديد ينتشر فيها الفساد بشتى انواعه فالزنا والربا والخمر وتبرج النساء والبدع المختلفة واماكن اللهو
1:12التي لا تختلف عن تلك الموجودة في بلاد الكفار من دور السينما والنوادي الليلية والملاهي والبارات كلها امام ناظري الماشي في اي مكان سؤالي كيف يستطيع من وفقه الله للهداية والالتزام في ظل هذا الجو ان يثبت على الطاعة دون ان يجد من يعينه على ذلك
1:34حتى من اقربائه وهل من خاف الفتنة والانتكاسة ان يهاجر بدينه الى بلد الحرمين مكة او المدينة حيث اني لا ارغب في بعودتي الى ما كنت عليه من الضلال. وجهونا جزاكم الله خيرا
1:50بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم وتمسك بسنتهم الى يوم الدين وبعد. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
2:13ان الاسلام بدأ غريبا وانه سيعود غريبا كما بدأ وقال طوبى للغرباء وبين صلى الله عليه وسلم الغرباء من هم بين انهم المتمسكون بسنته عند فساد امته ان الامة الاسلامية
2:38في كل وقت تحتاج الى ان تتمسك بدينها وان تحكم شريعة ربها فيما بينها وان تتأدب بالاداب الاسلامية وتتحلى بالاخلاق الاسلامية ان تجعل لها تميزا عن غيرها من الامم الله المستعان
3:00بالاخلاق والعادات والتقاليد للتمسك باداء شعائر الاسلام من محافظة على الصلوات الخمس التي هي اعظم اركان الاسلام بعد الشهادتين ومما نابذة للبدع والخرافات وتجنب لانواع الضلالات الامة الاسلامية وصفها ربها جل وعلا بانها خير امة اخرجت للناس
3:33متى يكون ذلك اذا كانت متآمرة بالمعروف متناهية عن المنكر متأدبة باداب الاسلام متحلية بالاخلاق الاسلامية قائمة بشعائر الدين محكمة شرع رب العالمين ان الامة الاسلامية في هذا الزمن وقد تخلفت
4:03عن قافلة بالسائرين للتقدم العلمي في امور الدنيا ونسج ذلك عن التأخر منها في شؤون دينها محتاجة بان تراجع دينها وقد قال سيد البشر صلى الله عليه وسلم اذا تبايعتم بالعينة
4:29واتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله ضربكم الله بذل لا يرفعه عنكم ان من الذل ان يشتهر المنكر وينكمش الحق واهله ان يقل المتمسك بالدين ان تفشوا المنكرات
4:57ان يظهر صوت المخالفين لدين الله ان يبجل الفساق ان يتصدروا الاندية والمجالس ويتسنم منابر القيلي والحديث والتوجيه فاذا ظهر ذلك او شك ان يغار الله عليه دينه وشرعه ومواقف عبادة
5:35واذا غار الله جل وعلا من المخالفات وتعطيل العبادات وشعائر الدين او شك ان يسلط على العبادي امورا متنوعة وفتنا متلاحقة ومذلات مهينة ولا منجاة من ذلك الا بصدق اللجوء الى الله
6:05والعود الحميدة الى دينه والحياء منه ثم من خلقه من العار ان يقول لمسلم انا مسلم وهو ينبذ الاخلاق الاسلامية من العار ان يقول المجتمع انه مجتمع اسلامي والنساء متهتكات
6:31متبرجات نابذات رداء الحياء والعفة والادب لابسات انواع الفتن وما يجلب الى الاغراء بالفواحش ومع ذلك ينبغي للمسلم ان لا ييأس من روح الله ثم ان زمننا هذا زمن لا يستطيع الانسان الى ان يتوجه الى حيث يريد
7:06من البلدان وان يقدر على ان يفر بدينه من الفتن فقد استحكمت حلقات الحجز للناس عما يريدون والقيود الملزمة بما لا يريدون ويحتاج المسلم الى ان يثبت على دينه ويستعصم
7:38بحبل الله جل وعلا وان يأمر بالمعروف وينصح من يختلط بهم ان يحذرهم من عقوبات فوق ما هم فيه فان الله جل وعلا حذر المخالفين عن امر رسوله ان يصابوا بانواع من الفتن
8:03وانذرهم ان ينزل بهم عذاب لا يخص الفسقة والمجرمين فالله يقول واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وخرجن من قائل في حق امتثال امر نبيه محذرا لمن لم يأتمر به
8:31فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ان مجتمعنا الاسلامي لو خرج اناس من قبورهم فارقوا دنياهم قبل عدة عقود فقط من الزمن لما صدقوا ان هذا البلد
8:59وهو البلد الذي فارقوه لانهم فارقوا الناس والنساء ملتزمات بالحجاب والعفة ظاهرة والمنكرات مستخفية ومن عمل بشيء منها عمل بما يعمل به على خوف ووجل وحذرا من ان يكتشف امره
9:28ويكتشف خبره واما هذا الزمن فخمور تعلن وزنا لا يعاقب عليه ومحرمات تستباح وفرائض تعطل وشريعة معزولة عن فظ النزاعات والحكم بين عباد الله بما شرعه لهم ربهم جل وعلا
10:05ان الانسان يرثي لمن يحب ان يفر بدينه فيعجز وقد قال نبي الهدى صلى الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم والمؤمن غنيمة يتتبع بها شعف الجبال يفر بدينه من الفتن. هم
10:35ان معارض هذه المشكلة يعرضها ويسأل والمقصود الحديث عن عرضها اما انت ايها السائل فابدأ بنفسك وامر من تجتمع به واذا ظمك وجماعة مجلس ظمك وجماعة مجلس فتفكروا بما اصاب الامة الاسلامية
11:18يتحكم بها اعدائها ويغلبها احقر خلق الله هذا لم يأتي مصادفة وانما تلك ثمرات ازمنة واعوام انكمش الحق واعرظ الناس عن الدعوة اليه والدفاع عنه واستنكار المنكر فاصيبوا ان قدرت على ان تفارق البلد الذي انت فيه
12:02بعد ان تيأس من ان تنفع بمجتمعك وبين قومك فاسعى الى ما تستطيع وفي ذلك من الصعوبات ما تعلمها وان قدرت ان تسعى لتخليص من وقع والحيلولة دون من لم يقع
12:27عن الوقوع فيما وقع به الاخرون فافعل ولعل الله جل وعلا ان يهدي بك من يشاء لما يشاء من الهدى والفلاح وقد قال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم لابن عمه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
12:48ياما وجهه لفتح خيبر وقد فتحها الله على يديه لان يهدي الله بك رجلا واحدا طير لك تمر النعم واخبر عليه افضل الصلاة والسلام ان من دعا الى هدى يعني واستجيب له
13:10كان له من الاجر مثل اجور من اهتدى على يديه وفي ذلك ترغيب للدعاة وتنشيط للوعاظ وحفز لهم الناصحين واذا لم يستجب للانسان فليتعزى لانه قد سبقه سابقون فدعوا ولم يسمع لبعضهم
13:41او لم يسمع لاحد منهم لعل الانسان يتذكر ما ذكر المصطفى صلى الله عليه وسلم من عرظ الامم عليه حينما رأى النبي ومعه الرهط والرهيط اي استجاب له الرهط والرهيط
14:00والرهط العدد دون العشرة والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد فمن دعا الى خير ولم يستجاب له فما هو الا من هؤلاء الدعاة استجيب لقوم ولم يستجب لاخرين
14:26ان تقلب زمننا هذا وسرعة ظهور الشر واستعلاءه وخشوع الدعوة لاعطاء المرأة حرية خلع الحجاب والانطلاق من قيود الاداب ومزاحمة الرجال في مجتمعاتهم وانديتهم ولقائاتهم ومحاضراتهم دونما حجابا خاص او عام
15:09مع اسفار بدون محرم واجتماعات يندى لمثلها الجبين الاسلامي لمنذر بشر كبير لكن نسأل الله باسمائه وصفاته ان يمنح اهل التقوى الثبات على الحق وان يهدي من ظل عن الصراط الى العود الى الصراط المستقيم
15:39فان الشياطين على جوانب الطريق يدعون الناس الى الظلال والشياطين منهم شياطين جن ومنهم شياطين انس وقد حذر الله جل وعلا من بالخروج عن الصراط والسبيل القويم يقول جل من قائل وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
16:06ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ووضح النبي صلى الله عليه وسلم ذلك توضيحا مثاليا خط في الارض خطا مستقيما وحط على يمينه وشماله خطوطا متعرجة ملتوية ثم اخبر ان الخط المستقيم صراط الله
16:30وان تلك الخطوط السبل وانا على كل سبيل شيطانا يدعوا الناس اليها ولا ينتظرون الشيطان ان يدعو الى خلق كريم والى ولا الى اعتقاد سليم ولا الى عفة وحياء ولا الى ادب رفيع
16:53وانما الشياطين دعاة كل رذيلة واعمال الكل شر وبلية وفسق والله المستعان ونسأله ان ليعيد لامة الاسلام عزها. اللهم امين ويرد اليها مجدها ويردها الى دينه عملا واعتقادا وتحكيما وادبا وعفة انه مجيب الدعاء والحمد لله رب العالمين
17:24احسن الله اليكم يقول في صلاة العشاء لم يجلس الامام للتشهد الاخير حيث قام للركعة الخامسة سهوا وقام معه بعض المصلين وتم تنبيهه لذلك فجلس للتشهد وبعد ذلك سجد سجدتي السهو. هل تصرفه صحيح؟ وهل صلاتنا صحيحة
17:44نعم صلاتكم صحيحة ان شاء الله من قام لخامسة فنبه فرجع واتم ما بقي من تشهد وسجد للسهو قبل السلام فصلاته صحيحة ولا محظورة فيها احسن الله اليكم يقول ما معنى هذا الاسم الواسع؟ وهل يجوز التسمي بعبد الواسع
18:19نعم الواسع ان الله وسع بفظله ورزقه وعلمه وقدرته وقهره خلقة فلا يخرج عن امره ولا عن نهيه ولا عن كفالته احد من خلقه فهو الواسع الحكيم احسن الله اليكم هذه المستمعة عائشة بدور من الاردن اربد
18:46اختنا لها عدد من الاسئلة في اول اسئلتها تقول عندما يقدم احدهم على امر ما يقوم بفتح المصحف والاية التي تكون في رأس الصفحة التي يفتحها يأخذها لاكمال الامر اي الى نهايتها هل يجوز هذا وهو ما يسمونه عندنا الاستبشار بالقرآن
19:09هذه من البدع الدين القويم ثمن في حياة المصطفى الكريم صلى الله عليه وسلم ولم يمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات الا وقد اتم الله الاسلام. اتم الدين
19:29لم يعد الناس بحاجة الى زيادات لا الى استفتاح ولا الى اختراع انواع من العبادات وانما عليهم ان يؤدوا عباداتهم وفق ما شرعه لهم نبيهم صلى الله عليه وسلم لو كان هذا
19:54الامر خيرا لبينه صلى الله عليه وسلم فانه بين لنا اصول ديننا من اعتقاد اصول ادلة وفروع هذا الدين من انواع العبادات واصول المعاملات فما فارق دنياه صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. الا بعد ان ترك امته
20:19على امر واضح ومنهج قويم كمل الدين بعباداته ومعاملاته ومقاصده ما على الناس الا ان يختفوا اثر المصطفى صلى الله عليه وسلم ويهتدوا بهديه وقد اقام الله الحجة على العباد
20:45اذ جعل لنبي الله صلى الله عليه وسلم. صحابة امنا اقوياء قفاظا لكتاب الله وسنة نبيه. صلى الله عليه وسلم اهل لسانه صلى الله عليه وسلم يعرفون مقاصد الكلام وفحوى الخطاب
21:09فابانوا للناس الدين ونقل السلف عنهم الكتب الكبيرة من فتاواهم واخبار نبيهم صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام فلا عذر لاحد بان يتقاعس ولا عذر له بان يأتي بجديد
21:29وقد قال سيد البشر صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي رواية احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد فكل شيء لم يكن مأصلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مردود على صاحبه والله اعلم
21:48احسن الله اليكم تقول هل ينتهي عذاب الشخص في الاخرة باقامة الحد عليه في الدنيا عند ارتكاب امر محرم من ارتكب من الذنوب ما يوجب عليه اقامة حد من الحدود التي شرعها الله جل وعلا
22:09فاقيم عليه ذلك الحد فان اقامة ذلك الحد عليه كفارة لنفس ذلك الذنب فان كان مع ذلك تائبا كان كمن لم يرتكب اي ذنب من هذا القبيل وان اقيم عليه الحد ونفسه متطلعة
22:33للعود هذا يخشى عليه الانتكاس لان حب المعاصي والرغبة في ارتكابها من امضى الامراض القلبية التي قد تقضي على حياة القلب والقلب اذا كان مريضا صار اثره على جسدي اثرا ضعيفا
23:00فكيف اذا كان القلب قلبا ميتا لا رح فيه؟ مهم نسأل الله العافية. نعم احسن الله اليكم تقول هل يجوز اكل الحيوانات البحرية ذات المخالب؟ وهل تدخل في النهي عن اكل كل ذي مخلب
23:17الله جل وعلا احل صيد البحر واختلف فيما هو يشبه بعض الحيوانات بعض الحيوانات المفترسة من البر قيل بتحرينه ككلب البحر مثلا وخنزير البحر وقيل لا وقد اعطانا نبينا صلى الله عليه وسلم
23:44ميزانا ومقياسا جليا فقال ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه فلا شك شك فيه المسلم
24:03بحلا او تحريم ينبغي ان يسلك باب الورع وهو باب واسع مريح واما التحريم الجازم فانه محتاج الى نص من الشارع صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام وما لا نص فيه
24:23فهو على الاباحة والتورع عما اشتبه فيه من المطالب الشرعية احسن الله اليكم ما مدى صحة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لاحدى النساء بانه لن يبايعها حتى تختضب اي تضع الحنة
24:38على يديها هو لم يقل بهذا النص صلى الله عليه وسلم وانما لمرارة لا حظاب عليها قال اكف رجل او امرأة كلمة نحوها مما يشعر ان المرأة ينبغي لها ان
24:55تهتم بامر الخطاب احسن الله اليكم اذا قام احد بالتبليغ ببعض الاحاديث الضعيفة دون علم بانها ضعيفة. فيقوم بالتذكير في بعض المجالس هل عليه اثم وهل يتسنم للتذكير والوعظ الانسان بغير علم
25:17ان الوعظ والدعوة والارشاد نقل من احكام الله الى عباد الله فهل يكون الانسان على الله وعلى رسوله بغير علم النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الناقل للكذب ولو لم يكن يعلم
25:42احد الكاذبين لا تنقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام الا ما تعلم انه قال واما التقليد لما هو مكتوب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:00دون معرفة انه صدر عنه صلى الله عليه وسلم فلا يحل ثم ان الانسان المسلم لا عذر له في هذا الزمن فقد طبعت الكتب المشتملة على الصحيح من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:18فاذا اراد ان يتحدث فليتحدث من الكتب التي فيها الصحيح وما شك فيه او لم يبين صحة او سقم فليترك هذا لاهل العلم العارفين المميزين بين السقيم والصحيح احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمعة في هذه الحلقة تسأل عن صحة الاحاديث التالية قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسيدوني وعن قوله لا
26:52السلامة على طعام لا صحة لذلك السلام على المار او القادم للجالسين مشروع في كل وقت بل ان السلام على المصلي مشروع سلام عليكم ولو كان يصلي هل يرد لا محل خلاف
27:19والنبي عليه الصلاة والسلام اخبر انه سيد ولد ادم ولا فخر واما قوله لا تفضلون العلاء فلان من الانبياء قيل انه قبل ان يعلم انه افضل الانبياء وقيل لاجل حبه صلى الله عليه وسلم بالتواضع
27:47كما قال لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد تقول عبدالله ورسوله ونحو ذلك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة. صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد
28:06رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم على حسن استماعكم حتى نلقاكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
28:20كاتو