حلقات نور على الدرب (150) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم
0:36وبالمستمعين هذه رسالة باعثها المستمع احمد محمود يسأل في اول اسئلته عن اسباب الوقاية من الفتن تكاثرت الفتن علينا في هذا الزمان وعلى المسلم ان يتوقع من هذه الفتن ارجو التكرم باسداء النصيحة حول موضوع اسباب الوقاية من هذه الفتن
1:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد فلا شك ان المؤمن مبتلى
1:22والله يقول في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم احسب الناس يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم سنة الله جل وعلا في خلقه
1:36ان المؤمن يبتلى وقد قال النبي اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل ما المخرج؟ تقوى الله بالتفكر والتدبر للاحوال الاستعانة به جل وعلا الاكثار من طاعة الله ليدافع الله عن عبده فان الله يدافع عن اهل التقوى. ان الله يدافع عن الذين امنوا
2:06اختيار جلساء الخير المعينين على طاعة الله الحذر من دعاة الفتنة ومروجي الباطل اجتناب مجالستهم فالسلف رحمة الله عليهم يحذرون من مجالسة اهل البدع حتى ولو كانوا علماء في بعض الفنون
2:38خشية ان يضلوهم بعلمهم فان الخطر من العالم المبتدع والعالم المتهتك اعظم من الخطر من الجاهل الظال او المتهتك او فاسد الاعتقاد لان العالم الظال يلبس الباطل ثوب الارض الحق
3:08ويروجوا للفساد بانواع الحيل وهذا الزمن الزمن فتن في الدين والدنيا وفي الغلبة فان الباطل اذا انتصر اصاب الناس ارتباك وشكوك والمخرج بحسن الرجوع الى الله جل وعلا وصادق التوكل عليه
3:39والتفكر في المآلات فانما ال الباطل الى القاء مرتكبه في نار جهنم واذا اذ لهمت الامور وتنبذت السماء بغلوم الباطل فان المرجع الى كتاب الله جل وعلا وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
4:10وسيرة الصحابة والتابعين ومن سلك سبيلهم من اهل الايمان والتقى وبحمد الله الامة الاسلامية عندها ثروة علمية بالهدى والهداية والنور يحل المشاكل وانما تحتاج الى ان يرجع الناس بصدق ويحسن التوكل على الله
4:38النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان اخر الزمان تكثر الفتن حتى يكون خير مال المسلم غنيمة يتتبع بها شعف الجبال والشعاب يفر بدينه من الفتن فنسأل الله ان يقينا كل بلاء وفتنة
5:00ويصلح حالنا ويحفظ للمسلمين امنهم وايمانهم وعزهم. اللهم امين. وترابطهم منه اجيب الدعاء لهم احسن الله اليكم هذا المستمع ابو علي سوداني يقول بان زوجته ملتزمة بالحجاب والمشكلة في ذلك ان والدتها وقليل من اقاربها انتقدوا لبسها
5:18الحجاب وذات مرة قالت والدتها ان لم تتركي لبس الحجاب فلا اعفو عنك ولا ارضى عنك الى يوم القيامة. ونحن في حيرة من امرنا ماذا نفعل بئس ما قالت هذه الام
5:33كان المتوقع ان تفرح الام ان بنتها تقية ان تسر الام اذا رأت بنتها متمسكة بالاخلاق الاسلامية والاداب الكريمة راغبة في العفة والحياء لا ان تدعوها للباطل وبالتالي فانه لا طاعة في معصية الله
6:00انما الطاعة بالمعروف لا شك ان الوالدين تجب طاعتهما فيما يقدر عليه الولد من ذكر وانثى ثمان المرأة يجب عليها ان تطيع زوجها وان كان في طاعة زوجها ما لا يحب يرضي الام او الاب
6:29اذا لم يأمرها الزوج بمعصية اذا امرها بمباح تقدر عليه وجب ان تطيعه وان لم يرظى الابوان فكيف اذا كان الامر بحجابا ترغب به هذه المرأة التي ارجو انها من الصالحات
6:49ثم تأتي الام لسنها تجربتها وتغار للباطل نسأل الله العافية احسن الله اليكم هذا المستمع من المنطقة الشرقية خاء سين ميم لديه مشكلة خاصة تتعلق بالصيام حيث افطر في شهر رمضان بالعمد بسبب تعاطيه الحبوب المنشطة وهو مدمن عليها في فترة ماضية
7:17لعدة ايام متفاوتة وفي عام الف واربع مئة واثنين وعشرين تم ايضا لم يتم القضاء لهذه الايام وافطر ايام بسبب هذه الحبوب المنشطة ونفس الحال عام الف واربع مئة وثلاثة وعشرين لم يقض ما مضى ثم افطر عدد من الايام
7:34ثم من الله عليه بالتوبة والهداية وترك هذه الحبوب المنشطة وصام عام الف واربع مئة واربعة وعشرين كاملا الا انه لم يقض الايام الماضية في السنوات التي ذكرها. ماذا عليه الان؟ مع انه يعلم كم عدد الايام
7:50ليلهل بنوضح هذا الافطار لماذا؟ انصح له ان يقضي قياما وان يتوب الى الله ويستعين به وعند الافطار يدعو ربه ان يتجاوز اما سلف وان يثبته فيما بقي عمره ان امر الصيام امر عظيم
8:17وهدم الصيام هدم لركن من اركان الاسلام اليك ذكر انها بسبب منشطة وهي من مخدرات فهل عليه القضاء مأو كفارة ايضا انه كان مدمن عليها وهي نوع من انواع المخدر الممنوع طبعا
8:36كفارة التوبة هذه وقد مضى واما القضاء ينبغي ان يقضي لانه لم يفطر معتقدا بطلان الصيام فيكون عمله ردة اما لو افطر ورأى ان الصيام لا داعي له ولا حاجة اليه
9:00وانما هو ارهاق لا يعتد به كان ذلك كفرا مخرجة من ملة الاسلام. مم لكن ما دام انه سمي للمنشطة وهو لم يذكر الدوافع ما هي في هذا التنشيط هل كانت جماعا
9:22فتترتب عليه مع القضاء الكفارة لكن اذا لم يكن جماله هو ظاهر فعليه القضاء والتوبة الى الله جل وعلا وان احب ان يكفر لتأجيل القضاء بعد اكثر من رمضان فهو احوط
9:46توبة الى الله ورجوع اليه والله اعلم احسن الله اليكم هذا المستمع ابو احمد يقول كثير من الناس يتهاون بالمعاصي وفعل المنكرات وهو يعلم انه على الباطل واذا نصح تذرع بمغفرة الله لما قد سلف من الذنوب من الذنوب حال التوبة
10:07لكن كثيرا من الناس يغفل ما يتعلق بحق الاخرين من سرقة المال وهتك الاعراض ويدخلونه في هذا الامر فهل من نصيحة لهم النصيحة للجميع لا يحل للانسان ان يقول برتكب المعصية
10:24لانني ساتوب وهل عنده علم بانه سيمهل حتى يتوب ثم ليس من صفات الايمان ان يتجرأ الانسان على المعصية متعمدا فان المعاصي سبيل الى النار والله امر العبادة المؤمنين ان يقوا انفسهم واهليهم نارا وقودها الناس والحجارة
10:54الانسان اذا تاب من ذنب بينه وبين الله لا تعلق للعباد بذلك الذنب فالتوبة تمحو ذلك الذنب واذا كانت التوبة عن ذنب فيه حقوق للاخرين فالتوبة تمحو ما يختص بالله جل وعلا
11:22وحقوق الاخرين لابد من المقاصة ان كانت عرظا اخذ من سيئاتهم يوم القيامة وطرح على سيئات هذا المتجرأ وان كانت مالا فكذلك كما في حديث ما تعدون مفلس قال الصحابة من لا درهما عنده ولا متاع
11:50فقال عليه افضل الصلاة والتسليم ان المفلس من امتي من يأتي باعمال وذكر الصيام والصلاة وغير ذلك يعني باعمال كثيرة لكن يأتي وقد ظرب هذا وانتهك عرض هذا واخذ مال هذا وسفك دم هذا
12:07يقول فيؤخذ لهذا من حسناته او هذا من حسناته فان فنيا ما عليه يعني قبل ان تفنى حسناته نظر في امره وان فنيا وان لم وان فنيت حسناته وبقت التبعات
12:21ولم يبقى شيء من الحسنات ليعطى الغرماء اخذ من سيئات الغرماء وضم الى سيئاته ثم طرح في النار فالحذر الحذر الواجب على المسلم ان يتعاهد التوبة باستمرار وان تكون توبة
12:43يقصد منها تكفير الذنوب واصلاح القلوب فان التوبة التي تكون والانسان منطو على ان يعود لذلك الذنب انما هي في الحقيقة استهزاء بالتوبة اما التوبة فهي التي يتوب ونيته الا يعود
13:05كما ذكر العلماء في شروط التوبة والله المستعان احسن الله اليكم هذا المستمع غسان علي من اليمن يقول سمعت في اليمن كثيرا من الناس حتى من الدعاة يقولون ان من علامات الساعة الكبرى انه سيخرج من عدن من ابين اه اثنى عشر الف نقيب يقومون بتحرير المسلمين
13:29وانا اسألكم عن صحة هذا هل ورد شيء من من هذا لا اعلم لذلك اصلا على النبي صلى الله عليه وسلم المعروف انه تخرج نار من عدن من ابين تحشر الناس الى المحشر
13:54تبيت اذا باتوا وتقيلوا اذا قالوا احسن الله اليكم هذه اختكم ام عمار من مكة المكرمة آآ اختنا آآ تقول بان دورتها تبدأ بكدرة ثم تنقطع عن الصلاة ثم يحصل لها جفاف ثم تنزل عليها الدورة ولا تدري هل تصلي في فترة ما بين الكدرة والجفاف ام لا
14:18تنتهي الدورة عندها عادة بجفاف بدون القصة البيضاء فتغتسل. واحيانا يأتي الجفاف فتغتسل ثم تنزل دورة. ماذا تفعل الصفرة والكدرة قبل العادة لا يعتد بها وانما هي من نواقض الوضوء
14:42واما في اثناء العادة طفرة قدرة تتصل بها حرس الدم فهي هذا اذا تم الجفاف والانقطاع ولكن لا ترى صفرة ولا قدرة ولا وسخ فهذا طهر تغتسل وتتطهر ان عاد شيء فهو في الحقيقة عادة
15:08فان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم لم يذكر مدة زمنية لابد من وجودها بين كل حيضة واخرى كما لم يذكر صلى الله عليه وسلم مدة محددة لا تتجاوزها العادة وانما ذكر الغالب
15:29وان غالب الحيض ست الى سبع لكن قد يكونوا اقل من ذلك وقد يكونوا اكثر. نعم احسن الله اليكم اختنا ترغب في اعادة بعض الصلوات التي مرت عليها خشية من انها لم تؤدها على الوجه الصواب وربما
15:46اه كانت على غير طهارة تقول هل اصلي بعد صلاة الفجر مثلا صلاة الفرض صلاة فجر اخرى واريد اعادتها او قضاءها وهكذا ام بماذا تنصحونني انصح بالا تفعل ذلك وما فعله الانسان من عبادات
16:07عند ادائها يغلب على ظنه انه على حال تصح منه العبادة لا يرجع الى نقض ذلك لمجرد شكوك وتفكيرات ثمان هذا العمل اذا اخذت به او شك ان يتدرج معها
16:28حتى يقلقها ويبررها بالنسبة لعباداتها بل تكثر من نوافل الطاعات ولا تعمد الى اعادات فان نية الاعادات نوع من البدع. نعم احسن الله اليكم هذا المستمع ابو عبد الله بعث برسالة ومن خارج المملكة يقول اصيب اصيب احد اخوته بادمان الحقن المخدرة
16:58منذ اربع سنوات وهذا النوع من اشد انواع المخدرات ولديها اطفال وزوجة وكانت زوجته هي السبب في وقوعه في هذا الادمان وهي الان مسيطرة عليه تماما يقول وقد اضاع من امواله ما يربو على سبعمائة الف بسبب هذه المخدرات وقد سألنا بعض الاطباء فقالوا لابد من العلاج مع ان العلاج سيعرضه
17:23خطر وربما الموت بسبب ادمانه الشديد على نوع من انواع المخدر سؤالنا يا شيخ اذا اخذناه بالقوة للعلاج وحصل اه ان مات اثناء العلاج فهل نحن السبب في الموت ام؟ اه نقوم باخذه ونكل امرنا وامره الى الله
17:43ينبغي ان تحذر ان تحذروا الامر اذا كان يمكن ان يعالج بما لا خطر فيه فلنعالج واما ان يعالج امر بما هو اشد فتكا ما يعالج عنه فلا يصح يسألوا الاطبا هل يمكن
18:10ان يشعر الانسان بأي شيء ولو بالمنومات ويبعد عن هذه المرأة بما يقي شرها ولا اجد شيئا اقول لا بأس ان يرتكب خطر يودي بالحياة لدفع قائم لان هذا تدرج بالقتل
18:39احسن الله اليكم هذه السائلة فاء ميم من شرورة تقول هل يجوز ان اسجد اه سجدة التلاوة وانا كاشفة الرأس والايدي والرجلين اثناء القراءة لا بأس في ذلك وان كان الاولى
18:59ان تكوني على كمال الستر لكن لان تجد هالتلاوة وسجدة الشكر لا يشترط لها ما يشترط للصلاة فلا حرج ان شاء الله نعم عليكم اسمع في بعض الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعض الكلمات الدينية قولهم لله درك فما معناها
19:26هذه كلمة عربية يعني ما اجود ما غذيت به وما احسن لان التغذية الكريم بالشيء الفاضل لها اثر وفي نمو الجسد على الفضل فمن يأكل من الحلال ويتقصد ذلك يكون قلبه اكثر طيبا واسلم
20:03فكانت العرب تمدح لله درك يعني كأن امك ام نجيبة ارضعتك فانجبت فهو يراد به الثناء. نعم احسن الله اليكم هل يجوز ان انوي صيام التطوع مثل الاثنين والخميس وايام البيض
20:23مع نية صيام عشر ذي الحجة وايضا هل يجوز ان انوي صيام التطوع مع صيام قضاء رمضان سابق من كان عليه قضاء فليصم للقضاء والله يقول وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه
20:42ولا تجتمع نيتان في عبادة واحدة لتكون فرضا ونفلا لكن يقضي الانسان ما هو واجب كذلك في عشر ذي الحجة اذا صادفت الاثنين والخميس فهي مصادفة لكن فضلها لانها عشر ذي الحجة
21:08غير فظلها لانها الاثنين والخميس نعم احسن الله اليكم تقول اختنا ابي يعطيني كل شهر مبلغ لشراء الخبز يكفي لمدة شهر وكنت اخذ منه لشراء اشياء احتاجها ولا يفقدها لوالدي خلال الشهر وكنت احاول ان انسق المصروف للايام المتبقية بحيث لا ينقص شيء من حاجيات البيت مع الاستفادة من المتوفر فهل علي شيء في المبلغ
21:35الذي اخذته لا يجوز لك هذا الفعل انما اعطيت لذلك المال للشراء هذا الطعام فما زاد عن هذه الحاجة فهو لمالك المال ولو كان مالك المال اباك اخبريه واستحلي ذلك منه. نعم
21:57الله اليكم تقول في المدرسة تعمل اه الطالبات كل فصل مكتبة صغيرة في نفس الفصل ويضعون فيها كتب واشرطة دينية تاخر الفصل اجدها مرمية على الارض. والبعض الاخر في المكتبة وهم يهملونها
22:10فاخذها للبيت واستفيد منها اه ايضا هم يعملون اعمال فنية وزينات معلقة وغير ذلك وفي نهاية الفصل ترمى في سلة القمامة اجلكم الله. واخذها انا للبيت قبل ورميها بايام. فهل علي شيء في ذلك
22:26ما علم بيقين انه سيتلف ويرمى لا حرج من الاستفادة به والاولى ان يعطى للفقراء الذين يستفيدون به اما ما يظن انه سيرمى فلا يجوز اخذه قبل وقت احتمال رميه بيقينه
22:50احسن الله اليكم هذا المستمع حسن احمد العمري يقول آآ ارجو الافادة حول اخي الذي توفي قبل والدي ثم خلفه والدي توفي رحمه رحمه الله فهل احصل على نصيبي من الارث؟ علما انه
23:06اه خلف اربعة اولاد ذكور وثلاث بنات بالنسبة لاخيك الذي خلف ذكور وبنات فانك لا ترث من ماله هو شيئا ومن اما ابوك اذا كان اخوك توفي قبل ابيك فابوك ورث
23:30فما كان من ما يخص ابيك فلك تحقق منه ولو كان مما ورثه من اخيك فاذا فرظنا ان اخاك لا هو اراضين وتوفي وورثه ابوك فصار له سد سلمان ثم توفي ابوك
23:56قبل ان يقسم مال اخيك فانك تدخل مع ورثة اخيك بنصيبك من السدس الذي هو لابيك ولا حرج احسن الله اليكم هذا المستمع سين الف عين مصري مقيم بالمملكة يقول ارجو التكرم ببيان الفترة المسموح بها للبعد عن الزوجة كم تتراوح
24:16خصوصا اذا كانت ظروف العمل لا تسمح لي بالنزول اجازة قبل عام كامل. واحيانا صاحب العمل لا يسمح لي ولا يعطيني بدل السكن ونحو ذلك لاستقدام عائلتي هذا الامر يترك للزوجين وما يتراضيان عليه
24:34فاذا جاءت المشاحة فيفعل الزوج ما يستطيع ستة اشهر هي الاولى اذا قدر واذا كان لا يستطيع ذلك يتفاهم مع زوجته واذا لم يتفقا فالقضاء هو الذي يحل المشكلة باذن الله. نعم
24:58احسن الله اليكم هذه المستمعة ام عابد من الجزائر تقول هل اذا جف بول الصبي على الفراش؟ على الفراش او اي شيء اخر ثم تبلل هذا المكان بالماء. هل تتحلل تلك النجاسة ويصبح المكان نجسا
25:12نعم البول الذي يجلس على الفراش اذا اصابهما فان موضع هذه الاصابة نجس هو باق على نجاسته غير ان النجاسة لا تنتقل من يابس الى يابس وانما تنتقل اذا كانت
25:33رتبة الى يابس او اذا لاقاها شيء رطب فالرطوبة تنقل النجاسة. نعم اليكم تقول اذا تقدم لخطبة شاب وهو يعتقد بعض الاعتقادات الصوفية في التوسل ونحو ذلك هل اقبل به؟ وهل من حقي ان اسأله عن عقيدته
25:55هذا هو الواجب فانه يطلب من الرجل للزواج ما يطلب من المرأة والنبي لما ذكر صلوات الله وسلامه عليه دواعي الرغبة في المرأة هل ذكر انها تنكح للمال او الجاه
26:19هو الجمال او الدين وقال فاظفر بذات الدين تربت يداك فكذلك المرأة قد تتزوج الرجل لشبابه وفتوته او تزوجه لماذا ولمكانته في المجتمع وجاهة او لدينه فالدين هو المراقب الاساسي
26:45والاعتقاد امره خطير فان التوسل قد يكون توسل دعاء فيكون شركا اكبر وقد يكون متصوفة من اصحاب وحدة الوجود وهي منتشرة في اماكن كثيرة وفي افريقيا وهناك بعض العلماء الذين كانوا
27:12مبرزين في علمهم كانوا متصوفة وممن يقولون بوحدة الوجود وهداهم الله جل وعلا وكانوا من اشد الناس حربا عليها فنصيحتي لك ولكل فتاة وامرأة ان تجعل اول ما تهتم به معرفة
27:37سلوك الخاطب واعتقاده والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء. شكر الله
27:55طيلته شكرا لكم انتم على طيب المتابعة. نذكركم باننا لا نستقبل بتاتا في هذا البرنامج اي اسئلة تتعلق بالرؤى. فهذا البرنامج مخصص لمسائل الفتوى وليس للرؤى ونؤكد على الاخوة باننا لا نقبل اي اسئلة في مسألة الرؤى. اذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم
28:16صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون. الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون برنامج نور على الدرب او على الفاكس اربعة اربعة اثنين. خمسة خمسة اربعة ثلاثة شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته