حلقات نور على الدرب (141) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة
0:19رحمة الله وبركاته واهلا بكم الى لقاء جديد في برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدار رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ. اهلا بكم وبالمستمعين
0:35هذه رسالة باعثها من شمال المملكة المستمع سعيد فيما يبدو او سعيد لكن التشكيل يدل على سعيد. كنتم منذ اكثر من خمسة من عشرين عاما اقوم بترويج حبوب مخدرة وبعض المواد الاخرى مثل الحشيش
0:51وتضرر بهذا الامر اكثر من مئة شخص اعرف بعضهم بل ان بعضهم حصلت له مشاكل كبيرة ودخل السجن بعضهم ومات من جراء استعمالها استعمالا مفرطا وشخص اخر تعاطى هذه الحبوب واخذ افراد عائلته قبل حوالي اثنى عشر عاما وحصل له حادث فمات جميع من معه
1:09قصص اخرى كثيرة لا احصيها حولت حياتي الى جحيم وهي تمر علي في ذهني كل لحظة ساقول لكم حالي الان ولا ارجو منكم عطفا او شفقة لكن فهو الحق والله لا تفوتني صلاة فريضة في المسجد الا في اضيق الحدود. وحافظوا على النوافل اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اقرأ القرآن كثيرا والحمد لله على كل حال
1:29لكن يا فضيلة الشيخ لا زلت انظر الى هذه الارواح التي ازهقت والاسر التي ضيعت والاخلاق التي هدمت بسبب صنيعي ومن معي فماذا علي تجاه الباقين منهم؟ هل علي دفع دية او كفارات معينة؟ مع العلم اني اعرف الان بعض من كان
1:44ومعي في السابق في الترويج وحاولت نصيحتهم فهددوني بالقتل والايذاء فامسكت عنهم. دلوني على الحكم الشرعي الذي يريحني من العناء واكثروا لي ولامثالي من الدعاء حفظكم الله وفقكم وكفانا والمسلمين جميعا شرور هذه الافات
2:03بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله الذي بعثه جل وعلا رحمة للعالمين. صلي وسلم على ما ذكرته يدمي القلب ويجرح
2:23الكبد ويشعر بانه كم وكم من ظحايا لهذه المواد المدمرة التي قذفها علينا المفسدون في الارض وتلقاها مفسدون فنسأل الله اللطف اما انت ف توبتك لا شك بحول الله انها نافعة
3:03فان الله جل وعلا ارحم الراحمين يغفر الذنوب جميعا لمن صدق في التوبة ومن كنت سببا فيما نالهم من كربا وكروب ومصائب وخطوب ومصائب وخطوبة تلتقون عند الله جل وعلا
3:29ويا ليت من يتعاطون هذه المواد ومن يروجونها ومن يترقونها يتنبهون لعواقبها ويتذكرون عرضا فعلى الله جل وعلا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
3:52فان هذه المواد الخبيثة الخطيرة كانت في السابق اشبه بنوادر الامور وكانت عقوباتها عقوبات خفيفة فتنبهت السلطة في المملكة وريب ولي الامر في عهد الملك خالد والملك فيصل في اخر عادة
4:32وفهد واخوانهم اذا خطر الكبير الذي يتهدد البلاد تعرض الامر على هيئة كبار العلماء وطلبوا اعطاء رأيا شرعيا في معالجة هذه الامور فصدرت من هيئة كبار العلماء قرارات تبين ان تعذيرات
5:01الشريعة الاحكام التعزيرية التي تصدر في حق المفسدين في الارض هي من انجع العلاج اذا خدم هذا العلاج وايضا فيما يتعلق بالمكافحة وحراسة منافذ البلاد من الخارج وجدت الدولة في هذه المعالجات
5:31الا ان منافذ المملكة و حدودها الطويلة من بر وبحر سببت شيئا كثيرا فتأتي انواع من المخدرات من الشمال والشمال الشرقي والشر والجنوب والجنوب الغربي وجنوب الشرقي عبر البحر ومنافذ السيارات او او عن طريق الشاحنات اللاتي تأتي
6:10من السماء الواجب على كل من علم بقيام احد بهذه بهذا الفساد ان يبادر الى تبليغ الجهات المسؤولة وان يتوثق لذلك وهو بهذا العمل لا يكون عدوا لمن يبلغ عنهم
6:32بلى عمله ذلك من صيانتهم ودفع اذاهم وكف شرهم وكف الشر عنهم تنوعت هذه المخدرات لا شك ان من افتكها نوعا ما يبدو انه خلاصة الحشيش صار يؤتى به بطرق
7:03غاية في الاستخفاء واضطرت الدولة الى عمل ما يكتشف ذلك الناس الذي يستخدمه الناس وبعضهم يستخدمه بنفسه بالذات جسده ولهذا فان عقوبة من يهرب ان يأتي المخدرات من خارج المملكة
7:31الى المملكة عقوبة العقوبة في حقه القتل وليس بالكثير لان قتل واحد كاد ان يقتل عددا كبيرا من الناس وما ورد في عرظ هذا السائل لما قد قام به وهذا
7:54يبدو ان ثمرة عمله ليست بالكثيرة لانه يذكر مئة او اكثر بقليل فما الظن بمن يهرب في لوات من بعض انواع المخدرات كهروين او يورد اطنانا من الحشيش فقبل استخلاص روحه
8:25روح الحشيش التي منها الهروين ماذا تفعل ان بعض انواع الحشيش المخدرات ففي مرة واحدة تقرب الشخص مروجا بل تقدمه مستهلكا ومدمنة ولو كانت بمرة واحدة على الاباء ان يكشفوا اسرار بنيهم
8:59ويبلغ عنهم لا عداوة بهم ولا حبا لايذاهم ولكن من اعمال الرحمة بهم فان جميع العقوبات الشرعية اما انها رحمة للمعاقب واما انها رحمة للمعاقب وللبلد الذي وقعت فيه الجريمة
9:24والخسوة في علاج الامراض الخطيرة انما هي من الرحمة كما يقول ذاك فقسى ليزدجروا ومن يقوى حازما فليقسو احيانا على من يرحمه نصيحتي لك ايها لا اقول السائل ايها المستعرظ
9:48لحقبة من حياتك التي كانت مليئة بالشرور ومحدثة انواعا من الاضرار ان تكثر من طاعة الله وان تخبر عن كل من تعلمه السائرة في هذا الطريق واخبارك ليس للوقيعة به
10:13وانما لكف شره واستصلاحه فانت لا اقول بذلك معاديا له ولا تكون مريدا الاساءة به وانما تكف الشره لتنصره فان الحديث الصحيح يقول فيه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
10:40انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال الصحابة هذا اخي انصره مظلوما فكيف انصره ظالما؟ قال تكفه عن الظلم ينبغي ان تنتبهوا ايها المستمعون من رجال ونساء ومن فتيان وفتيات كم من فتاة اوقعها حب المخدرات
11:03في واستنطع الرذيلة فلم تعطى مرادها الا بارخاص عرضها وكم لمن رمى اهل بيته في الرذيلة لينال هذا الشر والبلاء فنسأل الله العافية. ونسأله ان يوفق ولاة امرنا ويزيدهم قوة وصرامة
11:28في تنفيذ العقوبات الشرعية في حق هؤلاء المجرمين لا للانتقام والايذاء وانما بحماية الامة من شرهم اليس المرء يقطع طرف منه حماية من سريان الداء الذي اصاب ذلك الطرف وليست تقطع الرجل بالا يسري ما اصابه من مرض على الجسد كله؟ اليس تقطع اليد الى غير ذلك؟ فنسأل الله اللطف والله اعلم
12:01احسن الله اليكم هذا ابو زكريا يحيى بن محمد المنوري من اليمن بيت الفقيه بلغوا الشيخ صالح اني اشهد الله على محبته يسأل مجموعة من الاسئلة في اول سؤال له ما الصفات التي يجب على خطيب الجمعة ان يتحلى بها عن غيره من الناس وان يكون قدوة لغيره
12:21خطيب الجمعة ينبغي ان يهتم بتركيز عقيدة التوحيد في خطبه وزجر عن المحرمات من ما طعم وما شارب وما ناجح ومكاسب ان يهتم للدعوة الى الاخلاق الكريمة وتهذيب للنفوس عن ان تزيد وقتها
12:58بلهو لا فائدة منه الا استهلاك العمر او في ملاذ محرمة خطيب الجمعة ينبغي ان يبين شيئا من الاحكام التي لا تحتاج الى التعمر يبين احكام الصلاة وان النبي صلى الله عليه وسلم حث على الجماعة ورغب فيها وشدد في
13:30للتهاون بها يبين الناس الفتيان يأمرون بالصلاة من سن العاشرة اذا اتموها اذنا بترغيب وتوجيها بي حفز للهمم ثم ينالون بشيء من الادب بعد تمام العاشرة لينشأ الفتاة نشأة كريمة
14:00فيها المحافظة على الصلوات الخمس والصلاة يقول الله عنها انها تأمر تنهى عن الفحشاء والمنكر ويخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من حافظ عليها كانت له نورا ونجاة وبرهانا يوم القيامة
14:20وهي مع الجماعة ذات مكاسب عظيمة تفظل صلاة الجماعة صلاة الفظ الفز بسبع وعشرين درجة كان الذي يصلي وحده انما يدرك ثواب صلاة واحدة فاذا صلى مع الجماعة يبتغي بذلك وجه الله
14:41ما لا ثواب سبع وعشرين مرة من هذه الصلاة ينبغي ان تعمر المساجد التي قال الله لنا فيما بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه رفعها عبادة. خطيب الجمعة
15:01لا يسترسل في احاديث صحفية وفي استعراضية وقال اعتقى واذا جاء بالوقار انما يأتي بها على باب التذكير يذكر ان هذه الحوادث والوقائع والحروب والمخاوف التي توجد في بلاد الاسلام
15:28هي عظات لمن سلموا منها فاذا جاء عم في العراق من فتن واخطار بين ان الله احكم الحاكمين وارحم الراحمين اذا جاء بما وقع في كثير من بلاد الاسلام من وقار
15:45اذا تعرض لي نسبة عظيمة وفيضان جارف بين ان ذلك انما جاء بسبب عدم شكر العباد لربهم جل وعلا يحرص على ان تكون خطبته مبدوءة بالثناء على الله وشهادة التوحيد
16:10ومثناة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومذكرة باخلاص العبادة لله جل وعلا مشتملة على ما يتعلق بالصلاة اذا كان في قرب اوقات حج او صيام يريد شيء من فضل تلك العبادات
16:35اذا كان الناس في حاجة الى احسان ونفقات يبين شأن الصدقات والبذل والشأن الخلفي للباذلين وان الله يضاعف لمحسنين صدقاتهم باضعاف كثيرة في مئة الى اكثر من ذلك فضل الله لا حدود له
17:01ينبغي ان يحرص الخطيب في ذكر في خطبته عندما يأتي بالاية القرآنية لا يأتي بها كانها جزء من كلامه وانما يأتي بالاية القرآنية يصدرها بقول الله قال الله جل وعلا
17:19قال الله سبحانه فاذا جاء بكلام عن نبي الله ذكره وذكر الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه ثم لا يطيل الخطبة اطالة تمل فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
17:39ان قصر خطبة الرجل وطول صلاته مئنة من فقهه لكنها ليست الحالة القصيرة التي قد لا تستغرق سوى ثلاث دقائق او خمس دقائق تقول ام الفضل ابن عباس رضي الله عنهما
18:05ما حفظت سورة قاف الا من تلاوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها في صلاة الجمعة الخطبة لكن ليس معنى ان يسرده الخطيب طردا يبدأ من قاف الى اخر السورة
18:25وانما يأتي بعدد من الايات ولو جاء بها في ظرف يقتضي ذلك لكن يبدأها خطبة ويدخل فيها ما يتعلق بالصلاة على الشهادتين والصلاة على رسول الله. وابان الشيء من الاحكام والناس في هذا الزمن ليسوا هم في ذلك
18:45كالزمن الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وما قرب منه كانوا لا يحتاجون الى ان من يبين لهم معاني الايات يعرفون اكثر ما يتلى عليهم دون حاجة للسؤال
19:04وربما جاءت ايات قومان تحتاج الى السؤال عنها فاسألوا فهم لا يحتاجون الى معانيها اللغوية فهم اهل اللغة والقرآن نزل بلغتهم وليحتسب ايضا وهو يخطب واذا كان يجيز الخطبة فلا يغتر بذلك
19:28فليحمد الله على التوفيق. اسأل الله ان يوفق اللهم امين. السائر وخطباء المساجد للتقيد للسنة بعض الخطباء يذكر في الخطبة ابياتا من الشعر وقد كرث كثير من العلماء المتقدمين على انشاد الشعر في الخطبة
19:50ومن هؤلاء العز بن عبد السلام وشدد في ذلك وذكر ان ذلك نوع من الابتداع وله ملحضان والله اعلم ربما يلحظه اان الخطبتين كانهما بمثابة ركعتين صلاة يوم الجمعة وان لم يكن
20:14كذلك لان الصلاة فرضت ركعتين او انهما فان الصلاة الخطبة وصفها الله بذكر الله ولا يناسب ان يكون الشعر ذكرا لله ثمان في القرآن الكريم وصحيح السنة غنى عن انشاد الشعر
20:38فخير للواحد في خطبته خطبة الجمعة بالخصوص ان يعتني بما يمكن ذكره من الايات فانه لا ابلغ من القرآن الكريم ولا اكمل منه معاني فنسأل الله ان يوفق الجميع لكل خير. اللهم امين
20:57احسن الله اليكم يقول بعض الناس يقوم بعد التسليم من صلاة الجماعة فيسلم على كل من في الصف ويقول لهم واحدا واحدا تقبل الله منا ومنكم وذلك دائم عند كل صلاة
21:09هل من توجيه هذا امر لم يكن معروف في عهد السلف رضي الله عنهم لا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ولا اعلمه بالتابعين وتابعيهم وانما انتشر
21:29في الاوقات الاخيرة وليس التسليم على العدد وانه الذي انتشر ان يسلم الجالس على من يمينه وعلى من يساره وبعض الناس يجعل هذه عند الدخول الى المسجد واداء تحية المسجد
21:49وهذا شائع في في المملكة وفي نجد اكثر وبعضهم اذا سلم من الفريضة وكل هذا ولع ليس له اصل في السنة لكن ينبغي لا لا ينهى عنه بانه محرم بل يبين له ان الامور العبادية توقيفية
22:17يحتاج للمرء اذا اراد ان يفعل الخالة يتقرب به الى الله ان يكون على دليل من ادلة الشرع المعتبرة في هذا الامر وهذا الذي يسلم على من في الصف اصله الخير لكن ينبغي ان يبين له
22:35ان التقيد بما كان عليه الصحابة والتابعون وما انتبهوا باحسان هو الافضل في كل مجالات الحياة والله اعلم احسن الله اليكم يقول هل من علاج من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
22:51للانفعالات والتوترات التي احيانا تمر على الشخص في حياته اليومية سواء بالمخاصمة مع شخص او حصول اي من المصائب نعم يتذكر وصية النبي صلى الله عليه وسلم. فقد جاءه رجل وقال اوصني يا رسول الله
23:11قال لا تغضب فقال اوصني يا رسول الله فقال لا تغضب تردد ثلاث مرات وهو يقول في كل مرة لا تغضب الذي يقول ان الغضب جمرة تتواقد في فؤاد ابن ادم
23:29فاذا غضب احدكم فليتوضأ ان مما يكثر الغضب الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم تخاصم رجلان اشتد غضب احدهما فاحمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لا اعلم كلمة لو قالها لسكن ما يجد من غضب
23:52قال الصحابة يا رسول الله؟ قال لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فالانسان ينبغي ان يسعى في علاج نفسه من انفعالات الغضب فكم من غضبة افسدت بيتا بكلام الله
24:07فرغت الزوجين وربما سلبت كارثة في امر الدنيا وربما كارثة حتى في امر الدين اذا غضب الانسان يتوضأ وضوءه للصلاة اذا غضب وهو واقف يقف اجلس كان يمشي واقف يعالج نفسه
24:30ومن اخفها عليه ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويكرر ذلك ثم لتصور ان الغضب لا يجلب له فائدة وانما قد يسبب له ازمة قلبية والاخذ باسباب الوقاية منه
24:52يجلب له خيرا باذن الله والله المستعان احسن الله اليكم اخر سؤال في هذه الحلقة باعثته ام عبدالملك اشترت مجموعة من الاغراض وعند عودتها للمنزل قامت باعادة حساب الفاتورة لهذه الاغراض فوجدت ان المحاسب قد غلط في الحساب
25:07واخذ نصف المبلغ فقط هل عليها شيء؟ لان الخطأ ليس منها بل من المحاسب وهل تعيد هذا المبلغ لنفس المحل ام لا هذا امر لا يحتاج الى سؤال وبارك الله فيك
25:21هذا لا يحل لها بل يجب عليها ان ترد تبادر بايصال المبلغ الى صاحبه الى صاحب الماء الدكان خشية الفوات الانسان لا يدري اذا صوف وقال سوف اقضي هذا الدين الذي علي
25:42يوم غد او ارد هذا المبلغ او اسدد هذا التاجر في دكانه بهذا المبلغ الذي غلط ولم يقبضه يوم غد هل سيبقى الى يوم غد فليبادر فان المبادرة لان السداد من الاعمال الصالحة. والنبي صلى الله عليه وسلم
26:06امر بالمبادرة العمل الصالح وقالها تنتظرون الا فخر منسيا او غنى مطغيان او موتا مجهزا او الدجال وشر غائب ينتظر او الساعة والساعة وادهى وامر. اذا المبادرة مطلوبة والله اعلم
26:25جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدار رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته شكرا لطيب متابعتكم
26:39نذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون. بامكانكم ان تبعثوا باسئلتكم على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم
26:55والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته