حلقات نور على الدرب (140) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:19ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة نعرض فيها جملة من اسئلتكم واستفساراتكم في برنامجكم نور على الدرب اسئلة هذه الحلقة سيجيب عنها باذن الله تعالى صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان
0:38رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء باسمكم يا مستمعينا الكرام نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له قبول دعوتنا فاهلا ومرحبا بكم شيخنا اهلا بكم وبالمستمعين سوف تستمعون في هذه الحلقة باذن الله تعالى الى
0:55جملة من الاسئلة من اسئلة هذه الحلقة المرسلة نون لام سين تسأل بانها لا تدمع عينها عند قراءة القرآن؟ وهل يبطل السجود اذا لم توجه اصابع الرجلين للقبلة بدر من طريف يسأل عن نذر والدته
1:13اه التي رأت نذرها في المنام هل اذا رجع ابنها ان تذبح ناقة علي من سوداني مقيم يسأل عن الطهورة وهي عادة عندهم في السودان فاجين من مكة يسأل عن الدعاء قبل ام بعد السلام؟ ويسأل عن طهارة المني
1:30وعن تفسير اية كريمة سعيد حامد مصري يسأل عن تركيب الدش ويسأل اذا اذن المؤذن وهو يستمع للقرآن هل اه يتوقف عن سماع القرآن ويجيب المؤذن وهل ينتقض وضوء المرأة اذا غسلت طفلها واذا عطس في الصلاة
1:48هل يقطع الصلاة اه سوري مقيم بالمملكة يسأل عن اعطاء الزكاة لمن لا يصلي ويسألوا عن الصلاة على الميت ويسأل عما يسمى بعشاء الاموات احمد عبده من اليمن يسأل عن السواك اثناء الخطبة وعن من فاته الوتر في الليل كيف يقضيه والان الى اولى اسئلته
2:10هذه الحلقة على بركة الله نأتي الى استعراض اسئلة هذه الحلقة ونبدأ برسالة باعثتها المستمعة نون ليم نون لام سين عرضنا لها سؤالا في حلقة مضت في هذه الحلقة تسأل وتقول امرأة قائمة بواجبها تجاه الله وتجاه زوجها ولا نزكي على الله احدا
2:31ومشكلتها انها عندما تقرأ القرآن لا تدمع عينها مع العلم انها يقشعر جلدها ويخشع قلبها. فهي تتأثر بالحديث اكثر من القرآن هل عليها اثم عندما لا تدمع عينها عند قراءة القرآن وهل هي من شقاوة الانسان في الاخرة
2:50بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد لا حرج على هذه السائلة من كونها لا تدمع عيناها عند سماع القرآن او قراءته
3:07لكن مما لا شك فيه ان من خشع قلبه ودمعت عينه عند سماع كلام رب العالمين او تلاوته يدل على ايمانا ورقة قلب ولا شك ان الذنوب من شأنها ان تجف
3:33الاعين عن العبرات وتمنع الدمع من الهطول وكلما تراكمت الذنوب على القلب ظعف الامداد لسائر الجوارح فان هذا القلب اذا صلح طرح السائر حواس الانسان واذا ضعف ترى الضعف الى سائر الحواس
4:02وان فسد فسدت الحواس كلها هو عمارة هذا القلب قراءة بالقرآن والتلذذ بتلاوته وسماعه والحرص على التدبر معانيه والاكثار مع ذلك من ذكر الله جل وعلا ومحاولة تصور العرض على الله
4:35يوم ينقسم الناس الى فريقين طريق في الجنة وفريق في السعير وتصوروا الخبر وظلمته وانعدام المؤنس سوى العمل ومن اعظم اسباب سلامة القلب من الادواء ان يكون الخسب حلالا فيكون المطعم والمشرب
5:09والملبس من كسب حلال لان هذا القلب يتغذى مما يتغذى منه الجسد فان تغذى الجسد من الطيبات محل المباحات قد صار القلب طيبا وسرت طيبته وطيبه على سائر الجوارح وان كان الكسب مخلطا
5:39او ان غالبه الحرام تنمى القلب من هذا الخبيث فصار القلب خبيثا لا يصدر للجوارح من الاوامر الا اوامر خبيثة ثم الانسان ينبغي له ان يحاول تعويد عينيه البكاء اذا لم يبكي فليتباكى
6:09فانه اذا عود نفسه اتصل له من ذلك خير كثير واذا اجتمع اقشعرار الجلد مع دمع العين كان ذلك خيرا كثيرا واحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
6:35من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه فنسأل الله ان يحيي قلوبنا ويصلح احوالنا ويعز امة محمد صلى الله عليه وسلم في كل مكان احسن الله اليكم تقول هل تبطل الصلاة اذا ما وجهت اصابع القدمين الى القبلة سهوا مني؟ هل اسجد للسهو ام اعيد الصلاة؟ وكذلك السجود
7:01اذا سجدت وسهيت ما ادري هل سجدت مرة او مرتين هل اسجد للسهو ام اعيد الصلاة اما استقبال القبلة بالاصابع اصابع اليدين والقدمين فهذا لا شك انه من اعمال الصلاة
7:22لكن لو لم وجه اصابع القدمين للقبلة لا تبطل الصلاة لان المطلوب ان يسجد على سبعة اعظم على الوجه والكفين هذي ثلاثة والركبتين والقدمين هذه سبعة اعظم الوجه الجبين والانف عظم واحد
7:47لكن ينبغي ان يمكن انفه من موضع السجود واما الخفان والركبتان وقدمان فكل عضو مستقل بنفسه لكن الخطأ ما قد يفعله بعض الناس على سجوده يسجد ثم يرفع قدميه عن الارض
8:16ولا يدعهما يقعان على الارض حتى يرفع وجهه عن الارض هذا لا تصح صلاته لانه لم يسجد على سبعة اعظم ما اقول انه كان قادرا على ذلك اما من لا يقدر
8:32فالذي لا يقدر لا يكلفه الله الا بما يقدر عليه فقط. نعم بالنسبة لقضية نسيان هذا السجود احسن الله واما النسيان فاذا كان هذا النسيان نادرا فانها اذا سجدة او اثنتين تبني على انها
8:56سجدة واحدة تأتي باخرى ثم قبل السلام تسجد للسهو واما ان كان هذا يتكرر في كل ركعة هذا وسواس ينبغي ان تجتنب الاخذ به والعمل به والثقة بذلك فانها خواطر شيطانية
9:18يراد فيها يراد منها افساد عبادة المرء فلا يلتفت فلا ينبغي ان يلتفت المرء اليها احسن الله اليكم من شمال المملكة من طريف هذا الموصل بدر جويعة الفرحان العنزي يقول
9:33اخي ذهب وتأخر عنا ولم يعد ويبدو انه كان اسيرا في حرب الكويت وامي نذرت نذرا في المنام اي في الحلم وقالت لوجه الله علي ان اذبح ناقة اذا رجع ابني
9:50ورجع بحمد الله بعد انفكاك الازمة. هل يجب ذبح الناقة؟ علما بان النذر كان في المنام لا شيء في ذلك والانسان في منامه لا تترتب على رؤى احكام ولا يلزمه شيء
10:08ان احبت امك ان تتصدق بلحم ناقة او شاة او غير ذلك شكرا لله على ما من به عليها من اعادة ابنها بعد ان كادت ان تيأس تمام؟ منه فلا حرج
10:25لكن ذلك غير لازم يقول هل التدخين يفسد الوضوء الدخان هذا من المحرمات ومن الاشياء الضارة بالبدن وفيه من المنفرات لكل عاقل ما ينبغي ان يجتنبه رائحة قبيحة سيئة وافساد للون الاسنان
10:55وافساد للثة وتخبيث للرائحة مع ما ينطوي عليه من فساد في الرئة والدم وما ينتج عن استعماله من امراض تستعصي ومع ذلك فليس من نواقض الوضوء احسن الله اليكم هذا المستمع علي ماهل علي ابراهيم سوداني مقيم في حائل يقول
11:27اسأل عن الطهورة للمرأة هل هي سنة ام بدعة لاننا نحن في السودان عندنا هذه العادة فما حكم فعلها جزاكم الله خيرا؟ ولم يبين مقصوده منها. يبدو انه يقصد ختام المرأة
11:44وختان المرأة الذي يسمى بالختان الفرعوني ختان لا يجوز فانه فيه تعذيبا للفتاة وفيه افقاد لكثير من متطلبات للمرأة في حياتها فهو في الحقيقة عدوان عليها في لذتها وعدوان عليها في ايذاء لام بدنها
12:18ومع ذلك ومعه ما يترتب عليه من سوء واما الختان المعروف عند العرب في جزيرتهم في الجاهلية ولن يمنعه المبلغ عن الله رسالاته بل اقرهم عليه فهو ليس بواجب وانما مباح
12:47و اقرار النبي له صلى الله عليه وسلم دليل على جوازه ولم يأمر به فعدم الامر به دليل على انه غير لازم فهذا الختان هو الذي يعنيه النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا التقى الختانان
13:08تجاوز الختام الختام وامثال ذلك وما يقوله بعض طلبة العلم من تحريم الختان مطلقا فهذا ليس على اطلاقه بالحقيقة المحرم هو الشائع في السودان ومصر ما يسمى بالختان الفرعوني وقد
13:36ذكروا عنه امورا كثيرة من السيئات من حيث ايلام الفتاة واذاؤها وافقادها لكثير من متطلبات والانوثة فهو في الحقيقة ظار ينبغي ان يجتنب. والله اعلم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع فحاد دحلي من مكة المكرمة
14:04يقول نرجو من فضيلتكم توضيحا شاملا وكاملا لهذا الامر. كثر الجدل مؤخرا بخصوص الدعاء والذكر دبر كل صلاة هل هو قبل السلام ام بعده قسم من الناس يستشهد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله لمعاذ لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول
14:22قسم يستشهد بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام من قال دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وقسم ثالث يؤيد رأي الفريقين ويعتبر ان الدعاء والذكر قبل او بعد السلام صيام. ما هو الراجح في رأيكم جزاكم الله خيرا
14:38لا شك ان الراجح فيما يتعلق بالاذكار انها الاذكار التالية للصلاة بعد السلام فهذا هو الذي من قال دبر كل صلاة سبحان الله والحمد لله والله اكبر وهو الذي يرد فيه
14:58استغفر الله استغفر الله استغفر الله ثلاثا وهو الذي يأتي فيه اللهم انت السلام ومنك السلام وبركت يا ذا الجلال والاكرام وما في هذا المعنى ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
15:15هذا كله بعد الصلاة وفي الصلاة التشهد وقراءة التحيات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاستعاذة بالله من اربعة اشياء من عذاب القبر من عذاب النار وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال
15:39وتخير من المسألة ما يعجب المصلي وانفع له في دينه ودنياه ونحو ذلك فالاذكار المطلقة بعد الصلاة والاذكار المقترنة بالادعية للصلاة في التشهد وما في حكمه والله اعلم احسن الله اليكم يقول على ضوء ما ذكر سابقا كيف ومتى يكون دعاء الاستخارة
16:04دعاء الاستخارة انما هو بعد الصلاة ركعتي استخارة كان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم اصحابه كما في حديث ابن مسعود كما يعلمهم السورة من القرآن يقول فليصلي ركعتين من غير الفريظة
16:23ركعتين يصلي ركعتين خاصتين بامر الاستخارة بحيث لا تكون من الرواتب ولا مما يصليه بين الاذانين حديث بين كل اذانين صلاة وانما يتوضأ ويقصد الصلاة التي يريد ان يتبعها بدعاء الاستخارة
16:51ويتأنى فيها ويحسن ادائها ثم يدعو بعد السلام بدعاء استخارة احسن الله اليكم يقول هل ماء الرجل طاهر ام لا؟ واذا كان طاهرا ما هو الدليل على هذا؟ وما هو الرد على من يقول بان كل ما يخرج من السبيلين غير طاهر
17:11المني طاهر والدليل ما ذكرته عائشة رضي الله عنها انها كانت تفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج ويصلي بذلك الثوب لا يخلعه ولا يأمر بغسله
17:32المني اذا جف زال فجرمه بالفرك واذا كان رطبا يستقذر فيغسل فتذكر عائشة انها تغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم رفظا وتفركه يابسا وكونها تفركه يابسا ويصلي دليل على انه غير نجس
17:56احسن الله اليكم يقول تشكلوا علي اية الرابعة والثلاثين من سورة يونس وهي قوله تعالى قل هل من شركائكم الى اخر الاية ولا ادري الفرق بين كلمة يهدي ويهدي اولا في القراءة الاخرى
18:12يهدي فالمعنى واحد يهد ذي اي يهدي الاخرين بدعوته وعمله والاقتداء به فالمعنى متقارب لا فرق لا شك ان يهد دي اكثر حروفا فيقول علماء باللغة والبلاغة ان زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى. نعم
18:43احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع سعيد حامد مصري مقيم بالمملكة يقول ما حكم تركيب الدش حيث ان هناك من الناس من يشاهد البرامج الدينية والمحاضرات والندوات والبعض الاخر يشاهد اشياء خليعة
19:01لا شك ان هذا الجهاز الغالب على استعماله والرغبة فيه ما تبثه محطات البث العالمية الخبيثة من برامج فاسدة مفسدة ومناظر خليعة خبيثة وعامة من انظروا اليها ويتطلع الى مراقبتها ومشاهدتها
19:38انما يقصدون ما يبث بها من عري وما ينشر بممارسات خبيثة ماجنة فاجرة والشيء اذا كان الاغلب عليه الاستعمار الخبيث كان الحكم لذلك الاستعمال وما دام ان الاغلب في استعمال هذه
20:04الاطباق او الدشوش كما تسمى ان يستفاد منها مراقبة ومطالعة هذه الامور الماجنة الفاجرة فان حكم هذه الالات حكم ما ينظر اليه منها الا وهو التحريم فالواجب على كل عاقل
20:26ان يتجنب ادخال هذه النوافذ الفاجرة والابواب الخبيثة الخطرة على بيته واهله وولده ونسأل الله اللطف. اللهم امين. احسن الله اليكم يقول ما الحكم اذا اذن المؤذن ونحن نستمع الى القرآن
20:44او شريط ديني او ندوة او محاضرة هل نغلق الجهاز حتى نردد خلف المؤذن حيث اني سمعت من الناس من يقول لا يرتفع صوت فوق صوت الاذان. ولو كان القرآن هل هذا حديث؟ هذا ليس بحديث
21:01ولكن وجزاك الله خيرا الافضل بدون شك اذا بدأ المؤذن يؤذن ان ينصت المستمع للاذان وان يجيب المؤذن فان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان من اجاب المؤذن قال كما يقول المؤذن
21:25وبعد الانتهاء يدعو بالدعاء المعروف اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة اتي محمدا الوسيلة والفضيلة وابعث المقام المحمود الذي وعدته ان من فعل ذلك خلت له شفاعة نبي الله صلى الله عليه وسلم
21:42وتحصيل شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعظم الارباح نعم احسن الله اليكم يقول هل ينتقض وضوء المرأة اذا غسلت طفلها او غسلت النجاسة على طفلها حيث اني سمعت من يقول ان المرأة
21:57اذا غسلت نجاسة اطفالها لا ينتقض وضوئها لا شك ان هذا هو الصحيح مس النجاسة لا يبطل الطهارة وانما ينجس ما مسها من الجسد لمس رجل نجاسة من بول او غائط
22:18وهو متوضأ فلع وضوء عليه وانما عليه غسل ما مس تلك النجاسة فقط كذلك المرأة في غسلها طفلها او طفلتها لا تنجس لنفسهم ومس النجاسة التي فيهم وانما تغسل ما اصابهم النجاسة
22:37احسن الله اليكم اذا عطس الانسان في صلاته هل يقطع القراءة ويحمد الله عز وجل ام ماذا يفعل لا شك ان الحمد ذكر فلا حرج وان لم يحمد واستمر في قراءته فهو الاولى حتى لا يخلط بالقراءة غيره
22:54احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها احد الاخوة المستمعين سوري مقيم بالمملكة يقول لي قريب عاجز بسبب بتر رجليه الاثنتين ولديها اولاد وعائلة وهو لا يصلي ابدا. فهل يجوز ان اعطيه من الزكاة او الصدقة
23:11اذا كانت زوجته واولاده مصلين فاعطهم من لا يصلي لا كرامة له ومع ذلك فان المرأة لا يحل لها ان تقر عند من لا يصلي لا يجوز للمرأة ان ترضى بان تكون
23:34زوجا لرجل لا يؤدي الصلاة فانها على دين وهو على غير دين والمسلمة المؤمنة لا يصح ان تبقى تحت رجل كافر نعم احسن الله اليكم يقول ارجو التوضيح كيفية الصلاة على الميت عندنا في سوريا يكون رأس الميت في القبر باتجاه الغرب
23:59والسؤال بعض المشايخ نراهم يصلون على الميت ورأسه باتجاه الغرب والبعض الاخر يصلون على الميت ورأسه باتجاه الشرق وقد قرأت ان رأس الرجل باتجاه الشرق والمرأة باتجاه الغرب. ارجو توضيح ذلك
24:15لا شيء في هذا بل توضع الجنازة امام المصلي والمصلين ويقف الامام بالنسبة للرجل على ما يقابل الظهر والصدر ويقف الامام بالنسبة للمرأة على ما يقابل وسط المرأة واما الرأس فلا فرق بين الرجل وامرأة
24:44لذلك ويكون الميت ممدودا بينهم امام وبين القبلة وبالنسبة لوضعه في القبر ووضعه في القبر ايضا يكون باتجاه القبلة احسن الله اليكم يقول بعض الناس يصنعون وليمة يسمونها بعشاء للاموات. هذه الوليمة يجمعون عليها الاقارب والجيران
25:08وكثيرا ما تكون في رمضان فهل هذا ينفع الميت ويجازى عليه ارجو توضيح ذلك. اذا كان هذا الطعام يقصد به نفع الفقراء والاحسان اليهم يتخير في ذلك الايام الفاضلة من اجل الرغبة في تحصيل دعاء في ايام فاضلة فان شاء الله لا حرج
25:34ولا شك ان رمظان موسم هام من مواسم الصدقات احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع احمد عبده مهشل من اليمن يقول هل يجوز لي ان استاك بالسواك والخطيب يخطب ام لا
25:50اذا بدأ الخطيب يخطب وجب على المأموم ان ينصت وان يكف عن الكلام والحركة ومن ذلك التسوك وان يكون خاشعا هادئا منصتا متأملا ما يسمعه من الذكر فلا يحرك يدا
26:16ولا يتحرك في مجلسه ولا يتناول مسواكا ولا يكف ثوبا هذا هو المطلوب ومن فعل شيئا من ذلك فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له اليكم بعض الناس ربما يجعل في المسجد ما يسمونه بالبخور المدخنة وتدور هذه بين المصلين والخطيب يخطب. لا يجوز ذلك
26:37بل لا يجوز للانسان ان يأمر بالمعروف او ينهى عن المنكر حال خطبة الامام فان من قال لمتكلم والامام يخطب او انصت فقد لغى احسن الله اليكم يقول لقد تعودت على ان اوتر في الثلث الاخير من الليل. وفي ليلة من الليالي نمت ولم اصحو من نومي الا وانا اسمع اذان الفجر
26:57فصليت الوتر اربع ركعات قبل اذان الظهر بخمس دقائق هل عملي هذا صحيح النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ذكر ان من نام عن ورده من الليل فانه يقضيه
27:14ما بين طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح وبين الظهر ويختلف الحال من كان عادته ان يصلي احدى عشرة ركعة فليصلي ثنتي عشرة ومن كان عادته تسعا فليصلي عشرا ومن كان عادته سبعا فليصلي ثماني ركعات
27:33ومن كانت عادته الخمس اي يتهجد بخمس صلي يصلي ستا ومن كانت عادته ثلاثا فليصلي اربعا هذا هو الذي ينبغي ان يحصل عليه المرء ويعتاده في حال فواتير صلاة تهجده في الليل
27:52اذا اراد ان يقضيه في النهار والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سوف نعود باذن الله تعالى الى بقية اسئلة المستمع في حلقة قادمة. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان
28:13رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته شكرا لكم انتم يا مستمعي الكرام. تقبلوا في الختام تحية منفذي هذه الحلقات زميلنا الاستاذ فهد بن محمد العثمان حتى نلقاكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته