حلقات نور على الدرب (077) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب. اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء
0:34مع مطلع هذه الحلقة نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين هذه رسالة وصلت الى البرنامج من اوروبا من المستمع بلال ناصر
0:50له اكثر من عشرة اسئلة بعث بها في اول اسئلته يقول كيف نحدد نحن في اوروبا اول يوم في رمضان؟ هل نصوم وفقا لليوم الذي يصومه فيه المسلمون في بلاد الحرمين نرجو التوضيح احسن الله اليكم
1:05بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على الهادي الامين للمبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد
1:27فان الله جل وعلا ارسل نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ليبين للناس ما نزل من رأي اليهم من ربهم وقد بين بين معالم الدين واوضح احكامه وبين لهم العبادات
1:47في ابتداء اوقاتها وفي انتهاء اوقاتها من صلاة وصياما وحج ذكر عن الصيام صلى الله عليه وسلم وقال الصوم لرؤيته وافطروا لرؤيته في حديث اخر لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه
2:27الى غير ذلك من الاحاديث الثابتة الصحيحة وان المعول عليه رؤية الهلال ابتداء وانتهاء والله وضح ذلك في امر اخر فيسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج ووقيت للعبادة للتجارات
2:54لامور كثيرة لعدد النساء لغير ذلك هذه الاهلة لم يكلنا الى حساب وهذا هو الذي عليه المملكة العربية السعودية في صومها وافطارها وتحديد يوم عرفة هو يوم النحر وفي تحديد المواقيت
3:22في اعمالها فالحمد لله له الحمد المنة واختلف العلماء في الصيام هلا اذا ثبت الشهر اي دخول رمظان او دخول شوال هل يلزم جميع المسلمين الاعتماد على ما يثبت في اي بلد من بلاد العالم
3:54في العصر الحديث قيل ينبغي ان يعتمد على ما يصدر في الحرمين الشريفين بحث ذلك بعض العلماء في القرن الرابع عشر الهجري في منتصفه حوالي والشرع قد كمل في حياة نبي الله
4:15صلى الله عليه وسلم ومن الامور المقررة علميا في علم الفلك ان القمر اذا فارق الشمس بالتأخر عنها في بلد مشرقي فانه لا يزداد في اي بلد مغربي الا موعدا في الافتراق
4:40فاذا رؤي الهلال في المملكة العربية السعودية فالصحيح ان على المسلمين الذين غرب جزيرة العرب ان يعتبروا هذه الرؤية لكن لو كان الانسان يعيش في وسط اسلامي في بلد ما
5:01ولم يأخذ بذلك ان احب ان يقتدي بالمملكة ويصوم بصومها ليفطر بفطرها فليفعل الا ان الامر يحتاج الى الا يتظاهر بمخالفة الناس في البلد التي يعيش فيها واما انتم في اوروبا
5:25او امريكا فنصيحتي لكل من في بلاد اوروبا او امريكا ان يصوم بصوم المملكة فانها متقيدة في ذلك بالسنة النبوية الصحيحة التي نسأل الله جل وعلا ان يثبتها عليها وزيدها قوة فيها
5:49ويمنحها عظيم السنة في كل مجالات حياتها ونصيحتي ايضا لكل اقلية اسلامية في اي بلد من بلدان العالم الاسلامي الغربي ان يكون بينهما بينهم اتصال وتشاور ودراسة لاحوالهم وكيف يتعاملون
6:15مع من يقطنون في بلادهم وان احرصوا على ان يظهر الاسلام بصورته الصحيحة في الرفق وحب الاحسان والرغبة في اسعاد البشرية ولا شك انه لا سعادة للبشرية الا بعبادة الله وحده
6:39وتعظيم شريعته واتباع هدي خاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم والله المستعان احسن الله اليكم كما اشرت في بداية السؤال ان السائل من اوروبا يذكر حال الفتن التي يتعرضون لها ويعرض مجموعة من الاسئلة حيال هذا الموضوع وما توجيهكم
7:00جميعا حيال هذه الفتن التي تمر بنا كل لحظة نصيحتي للجميع ان يأخذوا بما وجه اليه النبي صلى الله عليه وسلم فانه صلوات الله وسلامه عليه يقول يا معشر الشباب
7:18من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه اغض للبصر واحصن للفرج ونصيحتي لكل شاب يعيش في الغرب او في غير الغرب مما يكثر فيه بين عينيه الاغراء
7:46ان يتوكل على الله يكثر من الاشتغال بما ينفعه من تحصيل العلم او العمل الذي يقوم بتأديته وان يحرص على عدم الاجتماع بالاماكن التي تتوافد فيها او تتكاثر فيها النساء
8:10للمتبرجات وان يتجنب حضور النوادي الخاصة التي يداس فيها رداء الحياء وتذل في مجتمعها الفضيلة وتنصر الرذيلة وهذا هو الكثير في عامة الارض الا ما شاء الله وانني انصح كل مسلم
8:38يستطيع ان يعيش في بلاد الاسلام الا يعيش في بلاده غير المسلمين فان الدنيا مهما كان تحصيلها لا تغني من الاخرة شيئا الا من استعملها فيما يرضي الله الا من قام بالدعوة الى الله
9:04وعرظ الاسلامي بصورته الصحيحة التي لا غلو فيها ولا تضييع لاعمال الاسلام والغرب لا تطول والمحن امدها قصير والصبر مفتاح الفرج والله المستعان احسن الله اليكم يقول في الغالب نصلي جماعة نظرا لعدم وجود مساجد في الاماكن التي نعيش فيها
9:41تصلي امنا معنا في صلاة الجماعة اذا لم يكن معها الا زوجها وابناؤها فاين تقف؟ هل يجب عليها الوقوف في الخلف وكيف تقف اذا لم يكن الا هي وانا فقط ارجو التوضيح
9:55المرأة لا تصاف الرجل لا تصاف الرجل في صلاته ولا فرق بين ان يكون الرجل زوجها او اخاها او ابنها واباها وصلي خلفه ولو كانت واحدة صلت خلف الصف منفردة
10:13ولا تصف بجانبه جانب الرجل. نعم احسن الله اليكم سنعود باذن الله لبقية اسئلة المستمع في حلقات قادمة هذا السائل علاء ابو زيد من سوريا بعث بمجموعة من الاسئلة عرضنا له
10:28بعضها في حلقات مضت يقول في هذه الحلقة اذا اكل الانسان في بيته هل يشرع له ان يدعو لهم بالبركة ويقول اللهم اطعم من اطعمنا واسق من سقانا كما ورد في الحديث
10:40ام هذا يكون اذا اكل عند الاخرين هذا يكون عند الاخرين واما في بيته فيقول الحمد لله يسمي الله في البداية ويحمد الله في النهاية والتسمية على الطعام عند البدء
11:03قبل تناوله مما يحول بين الطاعم ومشاركة الشياطين له في اكله واذا انتهى يحمد الله فان الفضل منه والخير هو جالبه جل وعلا وان كان هذا الطعام جلب له او اهدي له
11:32ولو اكله في بيته يحمد الله ويدعو لمن اطعمه او اهدى له وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله ليرضى عن العبد يأكل الاكل فيحمد الله عليها ويشرب الشربة فيحمد الله عليها
11:54فينبغي للمسلم ان يعتني في طعامه عند الابتداء بطعام او شراب ان يقول بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم وعند الانتهاء ان يقول الحمد لله واذا قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا ومن خيره اعطانا فلا حرج
12:12احسن الله اليكم يقول قرأت هذا الحديث نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه. هل هو صحيح وما معناه؟ حيث اظن انه فيه خطأ مطبعي او ان فهمي له لم يتضح
12:27ليس في خطأ والمطبعي وهذا من احاديث النحات والمقصود فيه ان صهيبر رضي الله عنه واحد الصحابة والذي يقع عليه الرومي يمدحه عمر رضي الله عنه بهذا الكلام يقال لنا العبد صهيب
12:55يخاف الله وهو لو لم يخف الله ما عصى الله لان عقله يمنعه ان يرتكب المعصية لان الله اوجده وانا ما عليه بالصحة و رزقه العقل فلو لم يكن يخاف الله اما عصاه لانه يعلم
13:19ان المعصية ظلم وعدوان والشأن في العاقل الا يرتكب الظلم وهيراه ولكن هذا الكلام اه فيه ايضا دلالة على ان صهيب رضي الله عنه يخاف الله وكل عاقل يخاف الله
13:42وكلما كان الانسان ازكى عقلا كلما كان اشد خوفا لله جل وعلا واشد الناس خوفا لله الانبياء احسن الله اليكم هذه رسالة من صلالة سلطنة عمان من المرسل احمد سالم سعيد
14:01حبوب فيما يبدو له مجموعة من الاسئلة في اول اسئلته يقول يستغل بعض ائمة المساجد تواجد المسلمين في صلاة التراويح فيقومون بالوعظ بعد اربع ركعات وهناك من ينكر ذلك ويقول انه لم يرد في السنة. ما قولكم مشكورين
14:23لا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى باصحابه ثلاث ليال انه كان يدعو بعد عدد من الركعات ثم يتوجه الى الناس بموعظة صحيح انه كان يتخول اصحابه في الموعظة
14:45كما في حديث عبد الله بن مسعود لما قيل له وددنا انك يا ابا عبدالرحمن تعظنا كل يوم وكلمة نحوها بينوا لهم انه لا يشق على ذلك ولكنه يريد ان يتحولهم
15:03بالموعظة كما كان النبي يتخور اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم لا شك ان اكمل عمل واوفىهم بالغرض وابعدها عن كل سوء ما كان موافقا لعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا
15:26ومع هذا لا حرج ان شاء الله لك من فعل ذلك بعد كل ركعات ووقف يعظ الناس ويعلمهم ويظن انه بذلك يقتدي بالسنة فقد اخطأ وان كان انما يفعل ذلك لانه رأى تجمعا
15:46واغتنم الفرص يبين لهم بعض الامور فلا حرج وان كان الاولى الالتزام بما كان عليه عمل السابقين احسن الله اليكم يقول قرأت في مختصر صحيح مسلم للمنذري الحديث التالي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
16:13فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان ما المقصود بهذا الحديث المقصود بهذا النهي عن التبذير والتوسع في النفقات التي لا تدعو لها حاجة فاذا كان للانسان مثلا عدد من الغرف في منزله
16:38وجعل في كل غرفة غرفة نوم وكل اللوازم التابعة لها تبعة لها كان ذلك العمل نوعا من الاسراف والله جل وعلا في الطعام امرنا بان نأكل ونشرب والا نسرف وانه لا يحب المسرفين
17:02ونهى جل وعلا عن التوسع في الانفاق الى حد الاسراف بين ان ذلك نوع من التبذير واما مبررين اخوان الشياطين شو المقصود في الحديث ان الفراش انما يقتنى في المنزل للحاجة
17:31احسن الله اليكم يقول ما هي الذكاة الشرعية بالنسبة للابل؟ هل اذا تمت بطريقة اخرى مخالفة تعتبر ذكاة شرعية ويحل اكلها زكاة الابل انما هو بنحرها مع اللبة لكن لو لم يتيسر ذلك
17:52وتعذر نحوها الا من اي موضع يسيل الدم وينهي حياة بهيمة الانعام اجزاء فان بعيرا ندى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فارادوا الامساك به فاعياهم فارسل اليه احدهم سهما من قوسه فارداه
18:21تبين لهم صلى الله عليه وسلم ان من هذه البهيمة اوابد كاوابد الوحش وارشدهم الى ان من صنع بهم هذا فليفعلوا به هكذا الذبح الصحيح انما هو بالنسبة للابل النحر
18:43نحرها مع اللبى بملتقى الرقبة بيدي البعير ولو فعل من غير ذلك لو قطع الرأس من عند حلقوم الرواء الرأس اسار الدم حلت الذبيحة لكن ترك الاولى احسن الله اليكم هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين يسأل عن بعض الالفاظ في القنوت في رمضان
19:15اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقواتنا واجعلها الوارث منا ويسأل ايظا عن لفظ اخر في قنوت شهر رمضان في الدعاء يقول اللهم اجعلنا ممن يعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابه ما معنى هذه الادعية
19:34فيما يتعلق بالجملة الاولى يعني باسمائنا هذا ورد فيه الحديث ومنهج الهوارث منا عين لا تجعل من اوائل ما نفقده السمع والبصر لان الانسان اذا بقي له بصره وسمعه فقد بقي له من اسباب الخير الشيء الكثير
20:01لا شك ان العقل اساس هذه الامور فقولوا اجعلوها وارثة منا اي اجعلها اخر ما يفنى منا اي لا تسبق الوفاة يطلب ان يبقى متمتعا بسمعه وبصره وقوته اذ لا يكون
20:24من سقط المتاع ادخلوه المنزل اخرجوه اسحبوه بفراشه اخروه نعم الله على العباد لا تحصى والموفق من اتقى الله واما محكمة ومتشابهة فهذه تتعلق بالقرآن ان يسأل ربه ان يجعله
20:47شاعل ممن يتلو القرآن حق تلاوته يؤمن بمحكمه يعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابهه المتشابه هو ما اشكل عليه فهم معناه يؤمن بانه من الله وانه كلام الله جل وعلا ومحكمه يعمل به
21:08يأتي بالاوام بالمأمورات ويتجنب المنهيات ويتخلق بالاخلاق التي امرنا الله جل وعلا بالتخلق بها من صدق الوعد حسن الكلام والرفق والذين وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هؤلاء الى غير ذلك مما ينبغي ان يتصف به المؤمن نعم
21:37احسن الله اليكم يقول اعتمرت في رمضان ولكن لم اخذ الا شعرات قليلة جدا من الجانب الايمن ثم قال لي احد اصحابي هذا لا يجوز عليك ان تخلع ملابسك وان تقصر من كامل الشعر. وعليك فدية عن لبس المخيط. هل هذا صحيح؟ وماذا اعمل الان؟ حيث لم اقم بما قال من التقصير وانا متزوج
21:55ووجه لا شك انك اخطأت فان المعتمر والحاج من تمام نسكه الحلق او التقصير الحلق ازالة شعر الرأس كله والتقصير ينبغي ان يعم به الرأس لكن للخلاف القوي في امر التقصير
22:26وان بعض اهل العلم لا يوجب تقصير يعني كله ارجو انه لا حرج فيما مضى ولو احتطت لنفسك بذبيحة لفقراء مكة كان اولى بك احسن الله اليكم ارجو توضيح المراد بنور الله سبحانه وتعالى الوارد في سورة النور هل هو نور الايمان لانه شبهه بالمشكاة ام ماذا
22:55يراد بذلك بل الله جل وعلا نور السماوات والارض ويقول نبينا صلى الله عليه وسلم حجابه النور لو كشف عن وجهه لاحرقت سبوات وجهه ما انتهى اليه بصره ولما قيل هل رأيت النبي؟ قال نور انى اراه. كيف اراه
23:16لا يستطيع مخلوق في الدنيا ان يثبت للنظر الى الله جل وعلا واما في الاخرة فان الله يعطي عبادة القدرة على النظر اليه جل وعلا فهو سبحانه وتعالى نور السماوات والارض وهو منور كل مكان فيه النور. نعم
23:43احسن الله اليكم هذه السائلة من المنطقة الجنوبية جنوب المملكة تقول لي يا اخ تشاجر مع ابي حتى ارتفع الظغط عنده اي عند ابي وادى لوفاته رحمه الله مع انه لم يكن قاصد ان يتسبب في موته. فماذا عليه؟ هل يعتبر قتل نفسا
23:59متعمدا وهل عليه كفارة؟ وماذا علينا نحن اخوانه؟ لاننا لم نخبر عنه احدا وزوجة والدنا رحمه الله تعلم كذلك فما الحكم في فعلنا اول مرة ابوكم هذه مدة حياته لم يتأخر
24:21عن اجله ولم يتقدم عليه شيء اجله هذا هو الاجر الذي قظى الله ان يموت فيه ثم انتم لا تعلمون يقينا ان اخاكم سبب الوفاة ولذلك مجرد الظنون لا تترتب عليها
24:42احكام ولا شيء ان شاء الله. اما هو فيجتهد في الدعاء لابيه والصدقة عن وكلما تذكره يكثر من الدعاء وسؤال الله له الرحمة وان يعفو عنه. نعم احسن الله اليكم هذه مستمعة من الجزائر تقول اذا خافت الفتاة من العنوسة
25:02فدعت الله عز وجل ان يرزقها زوجا صالحا قبل ان يصبح عانسا هل الله يقبل دعائها؟ وهل هناك دعاء خاص بهذا الشأن اقول هذا لان اليأس بدأ يتسلل الى نفسي
25:16لاني دعوت الله كثيرا منذ سنوات ولم يستجب لي الى الان هل هناك اوقات مخصصة للادعية نعم هناك اوقات لكن هناك عوامل تمنع تحقيق الدعاء قد يكون الانسان مشتملا على معاصي
25:37قد يكون مقصرا في العبادة خلا في بعض واجبات العبادات قد تكون مكاسبه مكاسب مشبوهة يقول النبي عليه الصلاة والسلام ان في الليل ساعة لا وافقها عند مسلم اسأل الله
25:57شيئا لله اعطاه اياه وذلك كل ليلة وجاء ان في يوم الجمعة ساعة يستجيب الله فيها الدعاء واختلف في هذه الساعة قيل انها من وقت جلوس الامام على المنبر الى ان ينتهي المؤذن من الاذان
26:18وقيل انها في الجلسة التي تكون بين الخطبتين وقيل انها بعد العصر لمن صلى وبقي في مصلاه محتفظا بطهارته مشتغلا بذكر الله الى ان تغرب الشمس واما في الليل فاختلف
26:42في اقرب الاحوال ان تكون تلك الساعة فيها وصل راجح انها في الثلث الاخير من الليل لكن في اية لحظة لم يحصل تحديد وطالب الحاجة المضطر لما يطلب يصبر على التعب
27:06ليالي وليالي وكلما دعا ولم يراع اثرا يفتش في نفسه وينظر ما يقوم به من اعمال وما يرتكبه من اخلال بواجبات او مندوبات ويكثر من التوبة الى الله والاستغفار واذا اراد ان يدعو
27:29مجد الله واثنى عليه وحمده وشكره ثم دعا ثم في النهاية يمجد الله ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويكرر ذلك ولا يمل فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
27:48يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وما يعجل؟ قال يقول دعوت ودعوت فلم ارى يستجاب لي ثم يترك يعني فنصيحتي لك انت ايها السائلة ونصيحتي لكل فتى او فتاة يرغب في الزواج
28:08ان يخلص العمل لوجه الله وان يحسن الالتجاء اليه وان يكثر من التضرع وان يتجنب المحرمات ويتقرب الى الله بما يحب وترك ما لا يحب واسأله جل وعلا باسمائه وصفاته
28:25ان يوفق هذه السائلة للزواج المبارك وان يوفق كل مؤمنة للزواج المبارك والذرية الصالحة والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم اخوتنا المستمعين الكرام كان معنا في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة
28:47العلماء شكر الله لفضيلته شكرا لكم انتم على حسن استماعكم لنا بكم لقاء باذن الله تعالى في حلقة قادمة وانتم على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته