حلقات نور على الدرب (045) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا وسهلا بكم معنا في لقاء من لقاءات برنامج نور على الدرب. في مستهل في هذا اللقاء نرحب بضيف البرنامج سماحة الشيخ صالحي بن محمد الحدان عضو هيئة كبار العلماء فاهلا وسهلا
0:36اهلا بكم وبالمستمعين حياكم الله وبارك الله بكم وبالمستمعينا الكرام واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بهذا اللقاء وبما نسمع اه سماحة الشيخ صالح هذا احد الشباب يقول اه ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
0:56وذكر منهم شاب نشأ في طاعة الله ما المقصود بذلك حفظكم الله وكيف احقق هذه الطاعة وهذه الافضلية حفظكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على الهادي الامين
1:17الذي بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده وصبر على ما واجهه فيه قيامه بتبليغ رسالة الله ويسر الله له صحابة كراما مبررة ازروه ونصروه وهجروا اوطانهم
1:48للذهاب مؤازرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ودين الله الحق فكانوا خير الناس وشهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال خير الناس القرن الذين بعثت فيهم فهما بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون
2:14ولذا على المسلمين ان يتولونهم ويحبونهم ويترضون عنهم ولا يخالف ذلك الا شقي والحديث المخرج في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه الذي يقول فيه صلى الله عليه وسلم
2:34سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ليستمتد المجتمع اسر ذو الحديث. امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله
2:54اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
3:22من الخشية هؤلاء السبعة احدهم الشاب الذي نشأ في عبادة الله واشار اليه السائل وكما يقول القائل وكونك اياه وعليك يسير هذا ان وفقك الله النشأ في عبادة الله ان يكون
3:45الشاب مقدما طاعة الله جل وعلا على رغبات نفسه مهتم فرائض الدين حديسا على تأديتها وفق ما اداها رسول الله صلى الله عليه وسلم فان اكمل العبادات ان يكون العابد فيها مشابها في عبادته لرسول الله
4:16صلى الله عليه وسلم فان الله جبل نبيه صلى الله عليه وسلم على احسن الاخلاق واكملها فهو اتقى الناس وانصح الناس للناس وابرهم في كل قول وعمل فكلما حرص الشاب
4:45على ان يكون عمله موافقا لما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ولزم ذلك والتزم ولم يفارقه الى ان فارق الدنيا يستظل في ظل الله في ظل عرشه
5:03يوم لا ظل الا ظله انه مطعم عظيم وتحقيقه يسير على من يسره الله عليه عسير على من اتبع نفسه هواها عسير على من اذا تزاحمت عنده رغبات نفسه وطاعة ربه
5:29اندفع للرغبات وقال اتوب فيما بعد والمسكين قد لا يدري ان المنية مخبأة في طريقه هنيئا لك ايها الشاب الذي تحرص على ان تكون متقيدا بطاعة الله متمسكا بعبادة الله
5:52معرضا عن المحرمات والمشتبهات مستبرئا لدينك وعرضك هنيئا للبيت الذي ينشأ فيه شيء فتيانك هذا وهذه الصفة يمكن ان تكون للفتى الشاب ويمكن ان تكون للفتاة الشابة لان هذا الحديث العظيم
6:18المخرج في الصحيحين من حديث ابي هريرة وغير الصحيحين اه جمع اصنافا منها ما لا يكون الا للرجال كالامامة العظمى ولاة ولاية الامر وواقع تعليق القلب او تعلق المساجد فهذا من خصائص الرجال
6:43وبقية الاوصاف يمكن ان تكون النساء متصبة بها تا الحب في الله و اخفاء الصدقة للاصرار بها مع الله والعفة عن مشتهيات النفس خوفا من الله الى اخره ان نشأة الشاب في طاعة الله
7:12ان يكون شديد الحرص على داء الصلاة مع الجماعة الفتى حريصوا على ان يكون من المتقدمين في يوم الجمعة حريصا على ان يكون لسانه رطبا من ذكر الله متوخيا الا تزل منه كلمة
7:33او الا تسبق منه نظرة الى ما لا يحل او ان لا يرهف سمعه لاستماع ما لا ينبغي ان يسمع من غيبة او نميمة او لهو ماج وطرب منحط ها هو
7:52جلوس واستماع احاديث خلاعة ارجو الله جل وعلا ان يوفق الله السائل لهذه الصفة وان يوفق ذرياتنا واحبابنا واخواننا المسلمين والنساء والفتيات انه مجيب الدعاء والحمد لله رب العالمين احسن الله اليكم سماحة الشيخ صالح وانتقل الى سؤال اخر حفظكم الله هذا السائل يقول آآ اسمه سعيد
8:22مبروك من الرياظ يقول حكم ارظاع المرأة لولدها امام محارمها ينبغي للمرأة ان تحرص الا يرى اخوانها وكبار اولادها سديها وصدرها ان تحرص على ذلك ولو لم يكن شديد التحريم ينبغي ان
8:52تكون ذات حياء واحتشام واذا كان ولا بد من ارظاء ان تسدل خمارها على صدرها ويلتقم الطفل ثديها دون ان يكون هذا الثدي امام الرجال فكلما كانت المرأة خاثرة شديدة الحياء
9:20ذات حساسية فيما يتعلق تقاطيع جسدها راغبة الا يرى ما جرت العادة باخفائه من قديم ولا من بعيد. كلما كان ذلك اطهر لقلبها واتقى لها بحول الله نعم احسن الله اليكم ايضا يسأل يقول بالنسبة للرضاعة المحرمة آآ كم عددها بارك الله فيكم
9:50الرضاعة المحرم هو ما كان في الحولين في زمن الرماعة وكان خمس رضعات فاكثر فلا تحرم الرضعة الواحدة بان يمسك الثدي ولا يطلقه حتى يرتوي او يطلقه لكن مرة واحدة لا تحرم ولا تحرم المرتان
10:21ولا الثلاث تقول عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم خمس رضعات معلومات يحرمها يمكن ان تكون الخمس في جلسة واحدة يمسك الطفلة الثانية ويمتص فيصل ما امتصه الى جوفه ثم يرسل الثدي
10:42ثم يعود فاذا فعل ذلك خمس مرات فهي رضعات محرمة اذا كان ذلك في الحولين اما ما كان بعد كمال الحولين فلا اثر له احسن الله اليكم. آآ السائل آآ يقول ايضا حكم الحج وانا علي ديون حيث ارغب الحج هذا العام بارك الله فيكم
11:09الحج جائز لا يشترط لصحته ان لا يكون على الحاج دين لكن اذا كان غرماؤه يطالبونه بالدين وهو لون لم يحج لقظاهم وجب عليه ان يقظيهم اما اذا كان عدم حجهم
11:31حجه لا يحقق سداد الدين فلا حرج ان يحج ولعل الله ان يجيب دعوته يستجيب دعوته ويحقق له اسباب قضاء دينه فاذا حج فليلح على الله جل وعلا وليكثر من ذلك
11:50وليسأل ربه ان يعينه على قضاء دينه والله جل وعلا يجيب دعوة الداع اذا دعاه. نعم بارك الله فيكم سماحة الشيخ صالح هذا يسأل يقول انا يا شيخ عمري اربع عشرة سنة ولم ابلغ واريد ان ارافق امي كمحرم في السفر
12:08فهل يجوز ذلك ام لا المحرم هو البالغ واما الطفل فليس بمحرم وانت تقول انك ابن اربعطعشر سنة لا ادري هل تعرف معنى بلوغ يبلغ الفتى اذا اكمل خمس عشرة سنة
12:26او انبت شعرا خشنا حول ذكر او احتلم فرأى في منامه كأنه يجامع وجد المني هذه حالات الثلاث بالنسبة للفتى علامات بنون ان اكمل خمس عشرة سنة فهو بالغ ان نبت الشعر الخشن
12:58العالة فدخل ايه فما بالك ان احتلم رأى المني فهو بالغ فاذا لم يكن فيك شيء من هذه الثلاث فانت لا زلت فتى لا محرمية لك والله اعلم احسن الله اليكم انتقل الى سؤال اخر السائل يقول هل يجوز عند سؤال الله عز وجل ان نقول بجاه نبيك ان توفقني في
13:26في امتحاناتي الدراسية وهكذا بارك الله فيكم الله يقول ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فلا يجوز ان يسأل الله ان يسأل الله جل وعلا باحد من خلقه لا شك ان محمدا صلى الله عليه وسلم
13:51سيد ولد ادم اجمع ولكنه لا يرظى ان يكون الطلب من الله بجاهه هو ولما قال له رجل ما شاء الله وشئت قال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده
14:14فلا يجوز للانسان ان يسأل الله باحد من الخلق لا بالبيت العتيق ولا الملائكة ولا بالانبياء والصالحين ولا بسيد البشر صلى الله عليه وسلم وانما يسأل العبد ربه جل وعلا
14:33باسمائه وصفاته لانه الحي القيوم لانه الخلاق العليم بانه ذو الجلال والاكرام ما الذي يصرفك لان تسأل الله بمخلوق من الخلق النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصارى
14:53ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما الحكمة من تحريم زيارة النساء للقبور؟ بارك الله فيكم النساء ضعيفات كما قال النبي عقل ودين
15:17وربما يحصل منهن او التأثر ما يبرز ما لا يصح ابرازه ويظهر ما لا يصح اظهاره والمرأة مطلوب منها ان تكون قاعدة بيتها الا من ظرورة ولهذا لعن النبي صلى الله عليه وسلم زوارات القبور
15:48والذين يتخذون على الخبور المصابيح السرج راجح من كلام العلماء عدم جواز زيارة النساء الى المقابر احسن الله اليكم. هذا السائل يقول اشتريت ارض سكنية لغرض اعمارها ولكن في نيتي اني لو وجدت ارض في موقع افضل وبسعر
16:12بعتها واخذت المكان الجديد آآ فما الحكم في ذلك؟ هل عليها زكاة انت انظر في حقيقة مرادك هل انت عندما فكرت فتريد الا تزكي ان كان ذلك كذلك فهو لا يجوز
16:33اما ان كنت عازمة على انها تبنا لتكون دارا الا ان وجدت ما هو افضل منها فما دام انه لم يتمحض لك الانصراف عنها وانما المرجح انها للبناء الا ان وجدت افضل فان شاء الله لا زكاة عليك
16:56يقول متى تبدأ زكاة الارض آآ المشتراة اذا حال عليها الحول والحين ملكتها لكن اذا كانت لك اموال متنوعة راظيين ونقود بظايع تجارية فالاموال كلها شأنها واحد عروض التجارة اذا تمت السنة
17:23حولية للزكاة تنظر مجموعة ما تملك من اراضين وعقارات للبيع وبضائع تجارية بانواعها وتزكي على الجميع. نعم احسن الله اليكم اه هذا يسأل حفظكم الله يقول ما الحكمة من عدم وتحريم دفع الزكاة الى الاب او الام
17:53ليس هذا محرما فاذا كان الواحد لا يقدر على ان ينفق على ابيه وامه ولو انفق عليهم محله ماله ولم يبقى عنده ما يستنفقه ولا ما يزكيه واذا لم ينفق عليهم
18:15صار عنده مال يشتغل في التجارة وهي يأكل من ارباحي وغلته ويزكي عليه في الحول فاذا كانت الحال هكذا جاز له ان يعطي زكاته والده المحتاج اذا كان لا يقدر على الانفاق عليه
18:40اما اذا كان يقدر على الانفاق عليه لا يحل ان يعطيه الزكاة. نعم سؤاله الاخير بارك الله فيكم يقول هل اعطي آآ من زكاتي اولاد خالي فهم من الميسورين الدخل
18:55هل يجوز ذلك ما دام ان اولاد خالك من الميسورين دخل فليسوا فقراء والزكايات انما هي للفقراء والمساكين واذا اردت ان تصل اولاد خالك وان تبرهم فبرهم ممالك لا مما للفقراء
19:22الزكاة حق الفقراء ولا يحل لمالك المال الذي يزكى ان يتصرف في زكاة ما له الا وفق المقاييس الشرعية تبع الحاجة من كان اشد حاجة فهو الاولى والله اعلم احسن الله اليكم الشيخ صالح هذا السائل يقول انا لي اخوات ولهن تجارة مع اخي الاكبر هل يجوز لي ان اعطيهن من الزكاة
19:56ما دام العون سجاء اموال يتجرن بها اخوك الاكبر يتجر باموالهن فلا يحل ان يعطينا من الزكاة فهن موسرات وانما على اخيك ان يدفع زكاة اموالهن للفقراء اما اذا كان اخوك لا يعطيهن
20:25من امواله شيئا وهن في حاجة ويتعذر عليهن اخذ ما ما اخذ اخيهن الاكبر ولا يملكن الزاما الا بشكاوى ومشاكل وهن تعرض لهم حاجات لا يقدرن على سدها ولا يستطعن ان
20:47يصبرن عليها اذا كان الامر كذلك جاز لك ان تعطيهن اه حفظكم الله هذه مجموعة اسئلة عن اه تأخير الزكاة ولعلنا نختصرها بسؤال واحد من احد الاخوة يقول لي خمس سنوات لم ازكي زكاة
21:02ذهب. هل ازكي اه دفعة دفعة واحدة؟ ام اه عدد من الدفعات نظرا لان لا استطيع ذلك عليك ان تدفع زكوات السنوات الماضية كلها وهذا حق الفقراء واغفاله واهمالك حينما يتوب عليك
21:26فبادر باداء الزكاة للسنوات التي مضت خشية ان تموت وكن في حقك في ذمتك حق للفقراء يكونون غرماءك يوم القيامة. نعم احسن الله اليكم آآ من هم آآ الغارمون عليها؟ وهل صاحب الدية الذي عليه قتل خطأ؟ يعتبر منهم
21:48ما في غانمون عليها وانما فيها غارمون فقط. نعم انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم في الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل اه الغارم هذا الذي يصلح بين الناس
22:05تكن مشكلة بين اثنين فيحل نزاعهم بمال يتأتى له ان يحل المشكل الا بمال او يكون بين قبيلتين وامثال ذلك يريد اصلاح ذات البين ولو بمال فاذا غرم لها لحل المشكلة ما لم جاز له ان يعطى من الزكاة بقدر ما دفع لا يزاد
22:37ولا يقال لا يعطى الا للقوت فان الغارمين اذن صلى الله عليه وسلم ان يعطى من الزكاة قدر ما يصيبون مما بذلوه غرما واما من سواهم فلا تحل المسألة الا
22:59من صحت له المسألة كالذي اجتيح ماله او الذي افتقر وصار فقيرا وشهد ثلاثة من قرابته انه اصيب البفاق فقر حلت لهما المسألة ليصيب قواما من عيش لهما القوام من العيش واما صاحب الغرامة فهو حتى يصيب الغرامة نعم
23:26احسن الله اليكم. هذا السائل يقول رجل على سفر فاصابته جنابة فتوضأ وصلى دون ان يغتسل فهل هذا جائز؟ هذا غير جائز من اجنب صارت عليه جنابة فعليه الاغتسال لكن ان كان توظأ
23:45لانه لن يجد ماء يكفي ولا يستطيع ان يدرك ماء ليغتسل به ففعل ذلك مضطرا والله يعلم ذلك صح تلك الصلاة لكن عليه حال ما وجد الماء ان يغتسل واما ان يقول انه مستعجل
24:06ويحتاج الى تهيئة وضوء اغتسال الاغتسال لا يحتاج الى طول الزمان اذا اراد ان يتدلك بالوقت واذا اراد ان يغتسل توظأ وافرغ على نفسه الماء كله فاذا وصل جميع جسده الماء غسل قدميه صحت الاغتسال. نعم
24:25احسن الله اليكم اه هذا رجل دخل الى المسجد لصلاة المغرب. فوجدهم يصلون العشاء اه جمعا. اه فماذا يعمل بارك الله فيكم وهو لم يصلي المغرب هل يلتحق بهم ان امكنه ان يصلي المغرب وحده ثم يدخل معهم بالعشاء
24:43يصلي ما ادرك فيقضي ما فاته تعال وان خشى ان لا يتم ذلك دخل معهم بنية المغرب فاذا قاموا للرابعة ثبت جالسا حتى يرهوا صلاتهم فيسلم معهم احسن الله اليكم وبارك الله فيكم هذا السائل يسأل حفظكم الله يقول بالنسبة لمن توظأ وفي نيته تيمم وفي نيته انه سوف يجد الماء
25:13بعد آآ وقت اخر هل له ان يتيمم حفظكم الله اذا كان وقت الصلاة قد حان وحضر وقت الصلاة ولا ماء لديه تلك اللحظات وهو مضطر لان يصلي ولكن يعلم انه بعد ساعة او ساعتين سيجد الماء
25:37فانه يصلي والصلاة ونصيحة بالتيمم واذا وجد الماء وحان صلاة اخرى يتوضأ للصلاة. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا. ايها الاخوة والاخوات
25:54لا هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ صالح بن محمد الحدان عضو هيئة كبار العلماء اسأله عز وجل ان يبارك لنا باقوالنا واعمالنا انه على كل شيء قدير. باذن الله تعالى يجمعنا بكم في اللقاء في حلقة مقبلة نستودعكم الله
26:14والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته