حلقات نور على الدرب (266) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا وسهلا بكم معنا في لقاء متجدد من برنامج نور على الدرب مرحبين بضيف البرنامج سماحة الشيخ صالح ابن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء. فاهلا وسهلا سماحة الشيخ صالح وحياكم الله
0:36حياكم الله وحيا المستمعين ووفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه بارك الله فيكم وفي علمكم نستأذنكم نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال من احدى الاخوات تقول بارك الله فيكم ما حكم لعن
0:51زوج لزوجته عمدا وهل الزوجة محرمة عليه؟ بسبب لعنه لها؟ ام هل تصبح في حكم الطلاق؟ وما كفارة ذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
1:09سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن سار على نهجهم ودعا بدعوتهم الى يوم الدين وبعد لعن المسلم جريمة وفاحشة قبيحة وسباب المسلم فسوق فهي من الفسوق والعياذ بالله لكنها ليست بطلاق
1:37ولا تحرم المرأة على زوجها يأثم بقوله و يعتبر هذا من اساءة العشرة ونصيحتي لكل من يبتلى بذلك من رجل يكون لعانا وامرأة تكون بذمة لحم ان يحرص كل واحد منهم على تلافي هذه المساوئ
2:12والحرص على التعاون على البر والتقوى والحياة ليست مجال مشاجرات مخاصمات ميدان فسق وفجور على المرأة ان تحرص الا تستثير زوجها وعلى الزوج ان يحرص على احسان العشرة وليتصور هو
2:49ان المرأة لما ترى من قيومة الرجل وما تظنه انه قصر في شيء قد لا تتحمل فليحسن العشرة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم صلي وسلم لا يفرك يعني لا يبغض
3:09مؤمن مؤمنة ان سخط منها خلقا رضي اخر اذا ساءه منها اخلاق فلينظر ويتصور هل هي عديمة الاخلاق الحسنة بحول الله لن تكون كذلك اذا يصبر عليها. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ان المرأة
3:36يحصل منها ما يحصل وانها خلقت من ضلع امنا حواء خلقت من ضلع ادم عليهما السلام يقول النبي وان اعوج ما في الضلع اعلاه وانك ان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها
3:58وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج فليوطن الرجل ذلك نفسه على ذلك ولتوطن المرأة ايضا نفسها على ما قد آآ تراه في بعلها نسأل الله جل وعلا ان يصلح بيوت المسلمين
4:21رجالهم ونساءهم وان يوفق الازواج والزوجات للتعاون واحسان التربية للناشئة وان يوفقهم لاحتسابي في هذا الامر انه جل وعلا مجيب الدعاء والحمد لله رب العالمين احسن الله اليكم هي تقول انه آآ مقصر في نفقتي ونفقة اولادي آآ الا القليل وهل لي ان اخذ من ما له شيء دون علمي
4:47اذا كان حقا مقصرا لا يعطيها ماء يكفيها ولدها ويمكنها ان تأخذ من ماله لهذه النفقة الظرورية لا لتستأثر بشيء هي فلا بأس فان النبي صلى الله عليه وسلم اتت اليه هندي بنت عتبة
5:20وهي زوج ابي سفيان وقالت ان ابا سفيان رجل مسيك يعني لا يجوز في النفقة فلا يعطيني وولدي ما يكفينا فهل لي ان اخذ من ماله دون علمه لي وولدي
5:42فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم لك ان تأخذي بالمعروف يعني النفقة المتعارف على مثلها لمثلك من مثله فاذا اخذت ايتها السائلة من مال زوجك غير مسرفة ولا مبذرة
6:03ولا منفقة في وجوه لا ظرورة الانفاق فيها وانما تأخذين لما هو ظروري فان شاء الله لا حرج احسن الله اليكم سماحة الشيخ صالح هذا رمز لاسمه بميم حا عين يقول عندما اقرأ القرآن الكريم او استمع اليه في بعض الايات
6:23اشعر ان جلدي يقشعر ولله الحمد. لكن اشعر انني في وادي وقلبي في واد اخر. اشعر بعظمة الله. لكن يا شيخ قلبي لا يخشع ولا عيني تدمع. اريد اريد ان ابكي يا شيخ لكن عيني لا تدمع ماذا افعل يا شيخ وكل مرة اقول انني سوف اتوب عن الذنوب وارجع ولكنني ارجع ثانية مرة اخرى لهذا
6:43به الذنوب بماذا تنصحونني كلامك عن نفسك يبشر بخير فاكثر من قراءة القرآن وتدبر ما تقرأ واذا جئت لايات فيها ذكر جهنم ذكر النار ذكر العذاب فتصور انك بين هؤلاء
7:08ثم عد الى حالك لتحمد الله انك الى الان في قيد الحياة فجدد توبة واستغفارا واكثر من ذلك النبي قال قال اكثروا من ذكر هادم اللذات يعني الموت لماذا لان الانسان اذا
7:28ذكر الماء الموت وتصور الراحلين الذين معه في العام الماضي وفي قبله الذين عيدوا معه بالعيد الماظي ورحلوا بعد عيدهم الذين منوا انفسهم ان يتوبوا ربما انهم رحلوا قبل التوبة
7:53فليحمد الله وليسأل ربه ان يلين قلبه. ثماني انصح ان يحرص الانسان على ان يكون طعامه وشرابه وكسوته وجميع ما يتغذى به من كسب حلال الله شبهتها فيه فان الكسب له تأثير على القلب
8:17لينا وقسوة ما كان من كسب مختلط غير نقي فانه يسبب ظلمة في القلب والله يقول انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وكلما حرص الانسان وتعاهد نفسه
8:44بالتوبة المتكررة والاستغفار المتوالي لا سيما ايضا في ختم المجالس اذا اراد ان يفارق المجلس او يتفرق واكثروا من الاستغفار والتوبة وعند الاجتماع يحرص الواحد على سؤال ربه ان يلهمه العصمة
9:08عما يشين من الاعمال والاقوال وبحول الله من يتق الله يجعل له مخرجا احسن الله اليكم آآ هذا السائل حفظكم الله من الرياض يقول آآ رزقت بمولود قبل شهر وتوفي في اليوم الثاني فهل يجب علي ان
9:25اه اعمل له عقيقة بارك الله فيكم في الحديث غلام مرتهن بعقيقته قيل مرتهن عن الشفاعة لوالديه. نعم وغير ذلك والحقيقة وقيل بوجوبها وقيل بسنيتها سنة مؤكدة وفي كلا الحالين انت حري بان
9:52تذبح العقيقة ولو مات المولود ما دام ولد حيا فله عقيقة وقد يكون انتقاله عنك انفع لك من لو باقي نرجو شفاعته من الله جل وعلا لك والاطفال الذين يموتون صغارا ويحتسب اهلهم
10:22يكونون لهم حجابا من النار والنبي قال من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنف كانوا له حجابا من النار فقالت امرأة واثنان يا رسول واثنين يا رسول الله؟ قال واثنين. نعم
10:39بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا السائل يقول الاسلام لم يظع الطلاق الا كحل اخير للفصل بين الزوجين. ووظع حلولا اولية قبل اللجوء الى فبودنا سماحة الشيخ ان تتحدثوا عن هذه الحلول بارك الله فيكم
10:57اولى الحلول ان يحرص الزوج على احسان العشرة واكرر ما ذكرته في هذه الحلقة فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المرأة خلقت من ضلع وانما اعوج ما في الضلع اعلاه
11:18وانك ان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وقال لا يفرق مؤمن يعني لا يكره مؤمنة ان سخط منها خلقا رضي اخر وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث اخر
11:37في حديث الخسوف ورؤيته لما لم يكن رآه اه قبل صلاة تلك الكسوف. يقول رأيت اهل النار رأيت اكثر اهل اهلها النساء فقامت امرأة من سطتة النساء وقالت لم يا رسول الله
11:57قال لانكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير يعني قليلات الشكر لو احسنت الى احداهن الدهر ثم رأت منك غير ذلك قالت ما رأيت منك خيرا قط فاذا وطن الزوج نفسه على مثل ملاقاة مثل هذه الامور
12:22وحرص على ان يأخذ بما يأخذ به السلف عند المعاظبة مع الزوجة المرأة قعيدة البيت فلا يطلب منها في المغاضبة ان تخرج والرجل ليس كحالها عليه اذا تغاظب معها ان يخرج بنفسه
12:46لان الشيطان اذا تغاظب حظر فجعل يوغر صدر الرجل اتهينك امرأة اتستثيرك امرأة كأن الدنيا ليس فيها سواها والمرأة يقول لها اما راكي حرية اتداس حريتك حريتك من رجل فيه كذا وفيه كذا فيه حمق وفيه قلة بصيرة وفيه
13:12ويولد من العيوب ما ليس موجودا او قد يكون بعضه موجودا او قد يكون بعضه موجودا اه قصة علي رضي الله عنه ابن عم رسول الله زوج ابنة رسول الله
13:32تغاظب مع فاطمة رظي الله عنها فما كان منه الا ان خرج من المنزل فذهب ونام في المسجد جاء النبي صلى الله عليه وسلم وقال لفاطمة اين ابن عمك قالت اه تغاضبنا وخرج
13:48فخرج النبي يلتمس عينه فوجده قد نام وسقط بعض ردائه عن جنبه وعلق على التراب المسجد فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحث التراب عن جمهور قم ابا تراب قم ابا تراب
14:09وكان هذا كانت هذه الكنية احب الكنى لعلي رضي الله عنه فقصدي ان الرجل ينبغي اذا حصل شيء من المغاضبة ان يقوم ان خرج خرج والا صدى باي مكان في المنزل
14:32حتى تهدأ العاصفة وتسخر النفوس ويعود التفاهم الى ما كان عليه ينبغي ان يحرص الزوج على هذا وينبغي للمرأة ان تحرص واذا ندم اذا حسرت المغادرة وندمت لتتذكر ان الرجل بامكانه ان يتزوج اخرى
14:58بامكانه ان يرفض الطلاق بامكانه بامكانه فلتتصور هذه الواردات وتورد هذه الاحتمالات ثم تحرص على استعادة العقل والتفكير للمستقبل وبحول الله ما عولج امر بروية الا وانتهى الى نتائج مباركة والله المستعان
15:21احسن الله اليكم انتقل الى هذا السؤال حيث يقول السائل هل يجوز اهداء ثواب الصيام للمتوفى فالانسان لا يدري هل اثيب او لا اثيب. نعم ثمان الانسان بحاجة الى عمله
15:39لا ينبغي للانسان ان يكون زاهدا في العمل وزاهدا في الثواب ان كان له ثواب وهناك امر متيسر وهو الدعاء اذا كان صائما عند الافطار يجتهد بالدعاء للمتوفى كان ابا
16:01او من او اخا او زوجا او غير ذلك ويحرص الصيام بيضاء اهداء ثوابه كاهداء الصيام وايذاء الصيام الاصل فيه عدم جوازه الا فيما نص عليه الشارع فينبغي للمسلم ان يكون سعيدا بالعمل الصالح الذي يقوم به
16:28ويحرص على الدعاء لنفسه ولمن يعز عليه امره من اب وام واخ واخت زوجة او زوج وولد وغير ذلك وخزائن الله ملأى والله لا يتعاظم احسانا يسديه جل وعلا الى عبد من عباده او الى
16:52دعا له واحد من احد من عباده والله المستعان بارك الله فيكم. اه سماحة الشيخ صالح هذا يسأل عن الوصية يقول بارك الله فيكم هل هي لازمة حتى لو لم املك شيئا
17:08لا هي لا تلزم الا في حال وجود وفي حال احتمال ان يكون لك او عليك عبد الله بن عمر هو الذي روى حديث الوصية ولما قيل له على توصي قال لم اترك شيئا ليوصي به
17:28فاذا حرص الانسان على براءة ذمته وحرص على الاحتياط لما له عند الاخرين وبينه فلم يبقى شيئا يحتاج الى ان يوصي به وان اوصف الوصية خير. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول اذا اذا ادخر المسلم مبلغا من المال فكيف يكون حساب زكاته في نهاية العام
17:51اذا كان يدخر وهذا المال يتزايد باقساط الادخار التي يرتبها ان اراد الا يبذل الا ما يجب عليه فيبذل زكاة كل قسط في تمام حوله وين احب ان يريح نفسه من كثرة المحاسبات والحسابات
18:16فاذا تم الحول او حان وقت الرغبة في اعطاء زكوات نظر ما عنده وزكها على جميع ما عنده من توفير ما كان له لسانه وما كان له شهر فهو بذلك تبرأ ذمته بحول الله
18:39ابو عمر يسأل يقول اشتريت ارض لبناء مسكن لي وانتظرت ثلاث سنوات حتى اجمع مالا للبناء ولكن هذه الارض آآ وهذه السنوات اصبح الحي قديم وخرج منه اقاربي الى حي جديد. وقد عرضت هذه الارض للبيع للشراء بثمنها ارض في الحي الجديد
18:59وهي معروضة للبيع منذ سنة. السؤال هل على الارض في السابق زكاة او عليها زكاة الان من يوم عرضتها للبيع وعنويت انها عرض عرض من عروض التجارة بدأ حولها فاذا تم الحول
19:20قبل بيعها تنظر مقدار ماء يمكن لو عرضتها ان تشترى به وزكي على ذلك المبلغ وين بعتها بتم في على وقت التمام فزك على ما كل ما تقرأ احسن الله اليكم هذا سائل اخر يسأل يقول انا اعمل في شركة نشاط نشاط عملها تصنيع وبيع الذهب وطريقة تعامل الشركة يغلب عليها
19:48البيع بالاجل. السؤال هل هذا العمل حرام اه نعم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفظة بالفظة ولا التمر بالتمر ولا البر للبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح
20:07الا مثلا بمثل يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاشياء الاصناف فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد فلا يجوز ان تشتري الذهب بنقد ورقي مؤجل ولا ان تدفع نقدا ورقيا معجلا
20:37لذهب تستلمه بعد ايام او في الاشهر او نحو ذلك لا تشتري الا ما تقدر على دفع ثمنه واذا بعت فلا تبع الا بخبظ الثمن احتياطا لنفسك عن الوقوع في الربا
20:52فان امر الرباء امر عظيم والموفق من اجتهد وحذر من الوقوع في المشتبهات والمحرمات. بارك الله فيكم آآ ابو سليمان من حفر الباطن يسألكم حفظكم الله يقول انا علي قضاء من شهر رمضان ما
21:08قبل السابق ولم اقضيه فهل علي شيء اذا آآ تأخر ذلك حفظكم الله لانني اريد تأخيره الى ان آآ يبرد الجو كما يقول يا اخي مر بك جو بارد وبخاصة في حفر الباطن في
21:26عز الشتاء يكون باردا جدا ما الذي اخرك وعلى كل حال هو واجب عليك ان تقوم به وينبغي ان تبادر لا شك انه الان بدأت تدخل تباشير الشتاء مقبلة من هذه الحجة
21:52تكون في الاربعانية وثمن في عز الشتاء ولا تسوف وتؤجل فتكثر عليك الاحمال وتلقى الله جل وعلا مفرطا بالواجبات احرص على المبادرة ولو ان نكون وفقت وصرت في كل يوم خميس وجمعة تصوم
22:19في الغالب له عمل مع ما يسر الله للعباد في كثير من الاوقات من تخفيف وطأة الحر من كان موظف في المكاتب مكيفة وان لم يكن موظفا فالمساجد مكيفة اوقات الصلاة
22:42المهم ان تحرصوا على محاسبة نفسك قبل الحساب والله اعلم احسن الله اليكم هذا السائل يقول هل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم النهي عن لبس الوان الثياب مختلفة
22:57الوان؟ وهل هذا من الشهرة وعن لبس ثوب الحرير ايضا اما لبس الحرير فحرام على الرجال من هذه الامة فان الله حرم لبس الذهبي والحرير على رجال المسلمين واباح ذلك للنساء
23:19واما الشهرة فالذي لم يحدد نوعا من اللباس لانه يكون شهرة وانما ما رآه الناس غريبا لافتا للنظر نشازا في نظرهم فهو من اثواب الشهرة والالوان في الثوب اذا كان
23:45الناس معتادين ان يكون لون الثوب الملبوس اكثر من واحد من لون فلا حرج في ذلك على حسب ما يتعارف الناس عليه ويألفونه الامر اللازم في اللباس ان يكون ساترا
24:03والا يكون بالنسبة للرجال طويلا يتجاوز الكعبين لاننا وقيل من الملابس من الاثواب او عباءات ومشالح او سراويل ونزل على الكعبين فهو في النار فليحرص المسلم على التقيد باحكام الشريعة وادابها
24:32ليفوز بحول الله بالفلاح في الدنيا والاخرة. نعم احسن الله اليكم اه ام معاذ تسأل تقول هل اجر الصدقة واعمال الخير تتضاعف يوم الجمعة اضعاف ما تتضاعف ايام الاخرى لم يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك
24:51لكن الصدقة والاحسان كلما كانت من كسب مباح وواقعة في يد من هو في حاجة اليها وكان الباذل الصادقة النية مخلصا لله كان ذا اجر ذلك اجل واعظم لا شك ان ليالي الجمع
25:17ليال فاضلة ومكة شرفها الله اشرف بقاع الارض وبعدها بلد رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكلما كان احسان الانسان في شيء من هذه قاصدا هذا المعنى كلما كان ان شاء الله ثوابه اجزل. نعم
25:40احسن الله اليكم اه ايضا تسأل تقول ما حكم اخذ المرأة شيء من شعر حاجبها بحجة انه من باب التزين لزوجها وهلا تزجيج الحواجب وتقويس الحواجب والعناية بالنمص الا لاجل التزين
26:02لكن التزين منه ما هو مباح ومن هو ما ليس بمباح فما نهى عنه الشارع صلى الله عليه وسلم فهو غير مباح وهو تزين سيء والنبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة
26:22والواصلة والمستوصلة والواشرة والمستوشرة والواشمة والمستوشمة والمتفلجات قال للحسن المغيرات خلق الله فينبغي للمرأة ان تكف عن ذلك اما اذا كان شعر الحاجب يتدلى على العين ويؤذي ايذاء حقيقي جاز لها ان
26:53تجزء ما يتدلى لتسلم منا اثاره والله اعلم احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم واسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب
27:10وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ صالح ابن محمد الحدان عضو هيئة كبار العلماء. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناته وان انا بما سمعنا نلقاكم باذن الله تعالى في لقاء مقبل استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته