حلقات نور على الدرب (186) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:21مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب اسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:44عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونذكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين عرضنا معظم اسئلته في حلقة المضت وفي هذه الحلقة يسأل
1:09فضيلتكم عن قضية ربما شغلك الكثيرين من اخواننا المسلمين. سيسأل فضيلتكم فيقول ما هي نصيحة فضيلتكم الشرعية لانقسام الشباب الملتزمين في كثير من الاقطار الاسلامية الى اقسام. مثل هذا من الاخوان وهذا سلفي
1:29وهذا من الجهات الى غير ذلك من الاسماء. نرجو ان تتفضلوا بتوجيه النصح لهم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الامين المبعوث رحمة للعالمين
1:50النبي الامي الذي جمع الله به الكلمة والف به بين القلوب وامتن عليه بذلك واخبر جل وعلا انه لو انفق ما في الارض جميعا ما الف بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم
2:07لا شك فيه ان التفرق ما صاروا فخلق ويسبب ومبعد عن هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم فالذي يخبر صلوات الله وسلامه عليه ان الامة بيد واحدة وان المسلمون يسعى بذمتهم ادناهم
2:34وانهم يد على من عاداهم وقد نهى الله عن التفرق فيها وامر بالاتفاق فقال جل من قائل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا والتفرق الى فئات وطوائف وجماعات واحزاب من شأنه ان
3:02يفرق الخلوة ويزرع الاحقاد والضغائن ويشكك في اعمال الحاضرين والماظيين والامة الاسلامية انما احتجت وهذا شأنها وارتفع قدرها وبنت مجدها لما كانت امة واحدة لا احزاب متنوعة ولا جماعات مختلفة
3:34كل جماعة تقول ان هدماءها وان من عداها ليس على هدى وكان السلف رضي الله عنهم يستنكرون من يستهدف انواع من العبادات لم يسبق الى مثلها ولو كانت نية على الذكر والاستغفار والدعاء والثناء
4:06والذي يريد النجاح لسياد الامة عليه ان يقتضي بسلف الامة والصحابة الذين تربوا على يدي ارهاب البشير كانوا اذكى علوما وارجح حلوما ولما اتم عثمان الخليفة الراشد رضي الله عنه وارضاه
4:37الصلاة فيهما فانشر عدد من الصحابة عليه وافلاهم ذلك ثم لم يخالفوه ولم يختلفوا عليه رضي الله عنهم ولما صلى ابن مسعود وهو من كبار الصحابة علما اجهل سابقة في الاسلام
5:07قرضا ودنوا من رسول الله وكان النبي يثني عليه كثيرا ويقول من اراد ان يقرأ القرآن غظا كما انزل فليقرأ بقراءة لما اراد ان يصلوا لاصحابه اتم الصلاة فقال له اصحابه
5:27يرحمك الله يا ابا عبدالرحمن كما قلت ثم رأيناك اقمت الصلاة قال الخلاف شر ولذلك فان على الشباب ان ينظر التفرق والتقلب والتجمعات ويحرص كل واحد منهم الى ارشاد من يستطيع ارشاده
5:58وهداية لمن يمكنه ان يهديه الطريق السوي ليفوز بحول الله لما رغب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عمرو علي رضي الله عنه وارضاه الا ان يهدي الله بك رجلا واحدا
6:21خير لك من فضل الله ان هذه التفرقات وجماعة اخوان وجماعة جهاد ربما جماعة هجرة وتكفير وجماعة سلفية ولا شك انهم ان شاء الله سنجتهد باتباع طريق واحد فان النبي عليه الصلاة والسلام
6:54مصر لاصحابه يوما تخطى خطا مستقيما لا وجاب فيه وقال اه وخط عن يمينه وشماله خطوطا فقال عليه الصلاة والسلام هذا صراط الله وهذه السبل وعلى كل سبيل الشيطان يدعو الناس اليها
7:23ثم قرأ قول الله واما هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وابن مسعود رضي الله عنه لما استنكر من بعض اصحابه طريقة في الذكر وهم يذكرون الله
7:46تسبحون الله ويحمدونه ويكبرونه لكن بطريقة لم تكن على عهد الليل غضب وبجرهم ووبقهم فهم اهدى من اصحاب النبي ثم قال لهم اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ونصيحته للشباب عموما
8:13لمن يبلغه كلامي في سائر اخبار بلادنا الاسلامية ان يحرصوا على تأليف القلوب وجمع الكلمة والرفق باخوانهم والخلاف الاعوان لمن يخالفهم ما لم يخالفهم فيه توحيد رب العالمين وعبادته فان من
8:43اعد الله جل وعلا فعبد معه غيره واتخذ له شريكا لا يصح ان نواجه او ان نتخذه وصاحبا وقرين لان كل قرين الى المقارن ينسب فاذا وجدت خلافات لبغظ الاعمال
9:15الخطأ في فهم ما جاء عن الله او رسوله كل ينصح بعضنا بعضا برفق ولطف ولين ونتصور قول سيد الخلائق محمد صلى الله عليه وسلم ان الرفق ما دخل في شيء الا زانه
9:41اما ان يضلل بعضنا بعضا ويتهم بعضنا بعضا ويبث بعضنا الغارة ضد الاخرين ويخوض بعضنا ببعض ويقول ذلك كله من مفاسد اعداء الاسلام فيصبح المسلمون يخرجون بيوتهم بايديهم وايدي اعدائهم بل يتفرج اعدائهم عليهم
10:21كما يحدث الان في بعض الاقوال الاسلامية من تناحرات واسعار نيران الحرب فيما بينهم ولو ان هناك بفضل الله جميعا ولم يتفرقوا لما فشلوا ولما ذهب فيهم وان الخلاف الذي يفرق
10:50بين الناس فيه ان يبعد القلوب بعضها عن بعض وبالتالي يبعد الاجسام بعضها عن بعض فيصبح الفرد يفيد الفرض والجماعة تكفي به جماعة وكل طائفة تنادي الا ان الهدى عندنا وان الضمانة عند اولئك
11:21فاتقوهم واحذروهم فيصبح يفيد بعضنا لبعض ويعظم الخصام فيما بيننا والظحية اننا يهدم المجد ويقوي البناء ويفرق الجماعات ونزعوا الاحقاد والضغائن ربما في البيت الواحد وربما في الاسرة الواحدة اما في القرية والمدينة فحدث ولا حرج
11:56ان هذه الافكار التي قد يكون في بعضها غلو وفي بعضها افراط وتفريط ما هي الا ثمرات التخلص عن السنة وهجران الالتفات في المساجد و العلم وبالمفارقة مفارقة الجماعة ولو لادنى خيار
12:31دون ان يوم هو احدنا الى ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم في حياته لا شك انه وجد فتن واخر عهد الخلافة الرافضة لكنها لم تحمل بعضهم على ان يضلل بعضا
12:57او يكفر بعضا او يتنقص قدر بعض وان عملت السياسة امرها لكنه في نشارك كلها على الهدى والصراط المستقيم ان الشباب الاسلامي ولا اقول ملتزم لان كلمة ملتزم في ارض الفقهاء وعلماء الشريعة
13:26كل من يلتزم احكام السيئة تهم يرون ان انقسام الناس الى ملتزم وغير ملتزم باحكام الدين والذي لا يلتزم بالاحكام اي لا يرضى بها ليس بمسلم وانما يمكن ان يقال
13:51على نفسه ومعتدل وسابق بالخيرات والسابقون السابقون والاولون ومن يخلق عملا يخلق عملا صالحا واخرا سيئا فرجانه الراسخمة والمغفرة كما قال الله واخذوا الخلق عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يعفو عنهم
14:18فينبغي ان يكون كل من واحد منا وكل واحد من الشباب ينظروا الى اخيه وما معه من خير فيحبه لذلك وينبغي الى ما معه من اشياء ليراها مخالفة ويرجع في ذلك الى اهل العلم
14:41ولا يغتر بكل وتكلم فيظنه طالب علم وليأخذ بقول ذاك القاضي الزرجاني العالم الابيب. نعم وما كل برق لاحد يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاهما لا ينبغي ان يتأمل البارقة اهو برخ لك
15:11سيتجنب الامل ده فليسأل عن العلم الذين يعرفون اسباب الفرقة واثار الكلمة وليحفظ الشاب على ان ينظر الى الحقائق والاصول والخوارج ما الى الكلمات المؤثرة والمقالات الخلابة فان كثيرا من الكلام
15:51يهز القلب ثم بالتالي يهيجه ويعيده فيغفر المرء عن كثير من علامات الوداع فلا يهدى به ونراك والطريق واذا ثبت على المرء امر قوية ولم يجد من يهديه فليعتصم بحبل الله
16:25وليعبد الله جل وعلا وليلزم جماعة المسلمين وليواظب وليحافظ على الصلوات في المساجد العلماء يقال فيها من ذكر وما يلقى فيها من واعظ وليحرص على ان يتبع من القول احسنه
16:44وتلك السنة الصالحين ولا يصلح منا ان نفرقها ونغذي باتجاهاتنا ونزرع الاسباب المفرقة كما هو الحال في كثير من بلادنا يجب ان نمضي الخلاف ونصطلح اسباب ونهتدي بهدي الصحابة اكمل الناس في هذا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم
17:12فنسأل الله ان يلطف بامتنا ويهديها سواء السبيل وان يحفظ هذه البلاد من السيارات المؤثرة والاطفال المظلة والبدع المخلة انه جواد كريم والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا ننتقل الى حائل عبر رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة
17:41مجتمعين من هناك يسأل فيها فيقول حصل ان اقسمت بالله ثلاث مرات من شيء لا اعمله وبعد ثلاثة ايام عملت شيئا بدون ان اشعر وندمت ندما شديدا. وحلقت قسما اخر
18:00فاعمله بعد ذلك طيلة حياتي. ارجو الافادة عن حكم ما فعلت المرة الاولى جزاكم الله خيرا اذا كنت الا وفعلته كما تقول يمينا لم ترد ان ذلك مع ذكرك اليمين
18:26وانما فعلته غافرا نافرا ليك فلا عليكم. الحمد لله جزاك الله خيرا فانما فعلت ما فعلت بعد ان غادرت ولم صخرة لاسر يمينك فانت حلفت في هذا العيد والذي عليك
18:57انما هو كفارة يمين وهي اطعام عشرة كيلو من اوفر الطعام الذي تأكله واهلك او كسوتهم كسوة كاملة بما يتعارف عليه اهل بلدك في المعتاد منهم واذا كنت لا تملك شيئا
19:20ثلاثة ايام ولا شك ان حفظ اليمين بر وعمله الصالح ما لم يكن لمن او ما لم تكن اليمين مانعة من البر فاذا كانت مانعة من بر الافضل ان يأتي المرء البر والخفاء والعمل الصالح
19:45وان يكفر عنينا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال والله لا اخلف على يمينك فارى غيرها خيرا منها الا فعلت الذي هو خير وكفرتوه عن يميني فاذا كنت انما اكدت
20:09على الا تعمل صالحا من صلة قريب او وصل في اخي وصديق قاطعته لاجل امير دنيوي والزمتها نفسك ولن تنفذ يا سيدي انتبه فاخليت بذلك ثم الان تريد ان تؤكده
20:32فان الافضل ان تفعل الخير وان تكفر عن يمينك والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل فضيلتكم الشيخ صالح عن زكاة البقر والضال وكيفية الاخراج وفقكم الله وجزاكم الله خيرا
20:52البقر اذا كانت تقتات ويأكل علفها من المرأة طيلة العام او اكثره والزكاة والزكاة انما فيها اذا بلغت اربعين بقرة وتم الحول عليها وهي اربعون ان فيها تبيع او تبيعه وهو ما له السلف من ولد البقر
21:30واذا خمرت خمسين بقرة وحالة عليها الحول وهي بهذا القدر وفي الخمسين مسنة وهي ما تم له سنة كاملة من اولاد البقر وهي انثى والارضع زكاتها تبيعه او تبيعه ازيك يا
21:55والغنم كذلك اذا بلغت اربعين ساعة وتم على الحول وفيها ساكن واحدة اذا تم حوره وهي عنده وخالت هاء خروج من المرأة العالم كله او اكثره والبقرة على تفصيل الغضب
22:26تجاوز السيئة الى اخره ومن المئتين ثم الى اخره اما اذا كنت تنفق على هذه الاعلام. مم وان اغلب عرفها اغلب غلطها مما نستنكرها فان كانت ولا زكاة فيها ما دام
22:55ان اغلب عرقها من الاسواق فلا انك تضيع اما اذا كانت التجارة وانك تتاجر في البقر الو نعم فهنا لا تخضع للنفاق. مم وانما تنقلب الى عروض تجارة وهي فيها
23:32كما يزكي صاحب المسجد بمغفرة ينظر الى بداية بضاعته من اول العام وتم العام على تجارته نادي تساوي هذه الاغراض التي عنده ان يزكي علامات لان يصبح التجارة وفاته هي صلاته واصله
24:04والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اخيرا يسأل فضيلتكم فيقول هل يجوز اقتناء القيد بحراسة الثروة الحيوانية من الحيوانات المتوحشة ومن اللصوص. جزاكم الله خيرا يزود اقتناء الخلق لحراسة ما فيها
24:33بحراسة الحر من الزرع عن المواسي الصائبة او ان يقتل القلب بالصيد وما عدا ذلك ولا يحل فاولئك الذين يتزينون ويتجملون باختلاق الخناق قد خاربوا السنة وعرضوا اعمالهم الصالحة للانتقام
25:19فانه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من اقتنى كلبا نقص من اجره كل يوم قيراط والملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة والذين يقتلوه خلاف تقريبا لمن يرونه
25:53من غير مسلمين باصطحاب كلابهم ونقلها معهم في سياراتهم الفارهة والتفنن والتمادي والتباري في شراء اجملها واغلاها ثمنا انما يشترون السيئات ويبذل الاموال في سبيل جمع الخطايا والذنوب وفوات الاجر والثواب من الله
26:33فينبغي ان يرضوا بانفسهم عن ان يكونوا حربا على سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم مقتدين باعداء الله واعداء رسوله فان ذلك امر محرم نسأل الله الهداية والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم به
27:04جاوبت الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء
27:25شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم واذا الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته