حلقات نور على الدرب (151) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة
0:20الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة نستعرض فيها جملة من رسائلكم في برنامج نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة سيجيب عنها باذن الله تعالى صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء
0:38مع مطلع هذه الحلقة نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له قبول دعوتنا فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين نعود مع بداية هذه الحلقة الى رسالة المستمع قدوري المنور ابن الحسين من ولاية البويرة من الجزائر
0:54بقي له في هذه الحلقة سؤالان يقول في اول اسئلته ما هي الاداب التي يجب ان يتحلى بها طالب العلم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
1:11ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ونسأله جل وعلا ان يصلح حالنا وحال امتنا في كل مكان وان يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يرزقنا واخواننا
1:27طلبة العلم العلم النافع المثمر للعمل الصالح وبعد فمما لا شك فيه ان اشرف الاعمال بعد فرائض الاسلام تعلم العلم الشرعي الذي يستطيع الانسان فيه ان يحسن العبادة وان يبين للناس الحلال والحرام
1:54اذا فعل ذلك رغبة في صلاحه واصلاح ام الامة اشرف العلوم على الاطلاق ما تعلق بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وما فرع عنهما من احكام مما هو سبب الهداية والسعادة والصلاح
2:18وطالب العلم ينبغي ان يخلص في نيته عند تقدمه في طلب العلم واجتهاده في تحصيله وان يكون قصده معرفة الحق والعمل به وتعليم الناس ذلك ودعوتهم اليه وان يعذر جاهلهم
2:45ويرفق به ويهتم بان ينشر العلم فان خير الناس من تعلم القرآن وعلمه يبتغي بذلك وجه الله ومثله من تعلم القرآن وعلومه وعلم الناس ذلك يبتغي بذلك وجه الله ليعملوا بكتاب الله
3:07لان العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في جميع الاحوال سبب السعادة في الدنيا والاخرة وما اصيب المسلمون بما اوصيوا به اصيبوا به من تخلف وتفرق وظعت الهوان
3:31وتشتت وتنافر الا بسبب عدم اخذهم لكتاب الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اخذ الراغب فيهما العامل بما جاء فيهما الصادق فيه اتباع ما اشتمل عليه من الحق الذي لا حق سواه
3:56ان طالب العلم ينبغي ان يهتم بتحصيل العلم وان تكون نيته العمل بتحصيل هذا العلم بنفسه وبتعليمه الناس ان يتصف بالادب الرفيع والخلق الجميل والرأفة بالاخرين وحب الاحسان اليهم ان ذلك
4:21العلم ميراث النبوة وعلى من يحمل ميراث النبوة ان يجتهد في تطلب الاخلاق التي كان يتخلق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو اكرم الناس وارأف الناس بالناس واكمل الناس تعليما
4:45لا احد احسن منه تعليما صلى الله عليه وسلم ينبغي لطالب العلم ان يتصف بالعطف والرفق والشفقة على الناس الشفقة التي تدعوه لنصحهم وارشادهم لاستنقاذهم مما قد يقعون فيه او ما كانوا واقعين فيه
5:10والا يهتم مماراة العلماء والتباهي على الجهال لان طالب العلم الشريعة يطلب منه ان يكون متواضعا رؤوفا بالامة رحيما بها مشفقا على جاهلها حريصا على علاجه من جهله. لان الجهل مرض من الامراض
5:42وعلاجه العلم الشرعي والعلم الشرعي لا يستقر الا بالعمل تعرف احكام الصلوات تؤدي الصلوات كما ينبغي ان تؤدى تعرف احكام الزكاة تؤدي زكاة مالك احكام الصيام تتقن صيامك وتصونه عما يدنس
6:05طفحته او يذهب بركته وهكذا في كل اعمال الاسلام انصح طالب العلم بالاعتناء بالحفظ واكبر وافضل ما ينبغي ان يحفظ كلام الله جل وعلا ثم يليه كلام رسوله صلى الله عليه وسلم
6:26ثم يلي ذلك ما استنبطه اهل العلم بالقواعد الشريعة وكلياتها التي يندرج تحتها من المسائل الشيء الكثير فيعتري طالب العلم بذلك يهتم طالب العلم باحاديث العبادات حتى يؤدي العبادات مستذكرا كيفية ادائها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:05اجتهد في حفظ مختصرات الحديث وارشد الى كتاب عمدة الاحكام العلامة المقدسي لانه ليس في هذا الكتاب حديث ضعيف بل ليس فيه الا ما في الصحيحين وقلة من ما انفرد به مسلم
7:32وكلها هو الصحاح وبعد ذلك يحرص على ما هو اوسع منه توه المرام لابن حجر او يتوسع فوق ذلك الى المنتقى لمجد الدين ابن تيمية واذا قرأ هذه الاحاديث يحرص على قراءة شروحها
8:00حتى لا ليعبد الى الاستدلال دون معرفة الدلالة فان اهل العلم خدموا هذه العلوم انصح طالب العلم ان يعتني بمنهج السلف في الاعتقاد منهج مالك ومن سبقه والشافعي من لحقك احمد
8:28وخيار هذه الامة فان علم السلف ابرك واتقن واسلم مما جاء بعده ومن يتق الله يجعل له مخرجا فاحرص ايها السائل على العلم الذي ينفعك ويقربك من النجاة يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم والله المستعان
8:55احسن الله اليكم يقول ما هي خصائص ومميزات الفرقة الناجية الفرقة الناجية هم المتمسكون بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا وعملا ان مبتعدون عن البدع في الاقوال والافعال
9:23هم اهل العقيدة الصحيحة والمنهج القويم الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم اجمعين قد جاء في الحديث افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة
9:48وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. قالوا من هي؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واصحابي
10:06ومن فضل الله جل وعلا وجميل احسانه وعظيم لطفه ان احوال رسول الله صلى الله عليه وسلم واحوال اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم قد دورت في الكتب فكتب الشمائل شمائل رسول الله
10:27صلى الله عليه وسلم اي خصاله في افعاله واقواله وحركاته وجده ومزحه كل ذلك مدون وسيرة الصحابة رضي الله عنهم قد دونت فمن اراد ان يعرف كيف كان حال رسول الله
10:47صلى الله عليه وسلم وحال صحابته رضي الله عنهم وارضاهم فلينظر الى الكتب المعتلية باحوالهم واخبارهم يقرأ في الامهات الست البخاري ومسلم والسنن الاربع يقرأ وفي حياة الصحابة رضي الله عنهم
11:15ولا اقصد ختام حياة الصحابة المؤلف فهمتي؟ وانما اقصد تراجمهم في كتب التراجم الاستيعاب للحافظ بن عبدالبر المالكي حافظ المغرب وقد اصابة الحافظ ابن حجر وكتاب اسمه الغابة لابن الاثير
11:44ويقرأ في سير اعلام النبلاء الحافظ الذهبي تجد تراجم قراءة من ترجم فيها تنعش النفس وتنفع نفعا كثيرا فنسأل الله التوفيق لما يحبه ويرضاه والله اعلم احسن الله اليكم هذه رسالة من الدمام من المرسلة عين حاء عين
12:18تقول هل ادفع زكاة مالي الى اقاربي في بلد مجاور علما بانهم ليسوا فقراء جدا وانما حالتهم متوسطة بالنسبة لحالة بلدهم ام ادفعها الى من هم اكثر منهم حاجة لدول اخرى تعاني الفقر والحروب لاني اشك في صحة دفع الزكاة الى اقاربي
12:37بل في هذه البلاد من هم في حال فقر من اهل البلاد الاصليين فيها ومن الوافدين اليها وبخاصة في الحرمين يوجد فقراء ليلى الراغبين في البقاء في الحرمين لان الذين لا يستطيعون ان يعملوا ولا موارد تنفعهم وانما يعيشون على صدقات الناس
13:11وكذلك في كثير من اطراف البلد يوجد فقراء والاصل في الاموال قال له الزكاة لبلد تلك الاموال لأن زكاة المال الاصل ان تدفع في بلد المال الا اذا علم ان في بلد
13:33اخر من هم اشد فقرا وهم متمسكون بالدين فتنقل اليهم الزكاة الزكاة ينبغي الا تدفع الا لمسلم قائم باعمال الاسلام يؤدي الصلوات الخمس لا يشرك بالله جل وعلا شيئا يتجنب المحرمات
13:59لا يصلح ان تكون الزكاة معينة له على ارتكاب المحرمات واما اهل البلد اذا كانوا غير محتاجين حاجة ملحة ظلمان للمحتاج حاجة ملحة فان الله قسم الزكاة جل وعلا في كتابه الكريم ولم يكل تقسيمها الى
14:24احد فقال جل من قائل انما الصدقات للفقراء مساخين الى اخر الاية احسن الله اليكم هذه رسالة من احدى الاخوات المستمعات من المدينة النبوية تقول هل هناك قاعدة لحفظ اواخر الايات؟ مثل ان الله سميع عليم. ان الله سميع بصير. حيث اني احفظ القرآن واجد بعض الصعوبة في
14:47اذكري اخر الاية وما تختم به. ويحدث الكثير من الخطأ معي عند تلاوة الايات غيبا. واشعر بالضيق لذلك الاحتقان في الحفظ هو الذي باذن الله يسهل على المرء التفريق بين كل اية واية
15:07وان شاء الله لا حرج عليك وما دمتي تحفظين فكرري التمييز بين كل اية واخرى يوضح ذلك موقعها موقعها من السورة التي هي فيها فقد تكون الاية مشابهة لايه في سورة الكذا الا ان سورة كذا اياتها مكتوبة بكذا وهذه مختومة بكذا
15:35ثم لو حصل خطأ في ذلك فلا حرج فيه ان شاء الله تقول ماذا نفعل اذا اخطأنا في قراءة القرآن داخل الصلاة بمعنى ان ننسى اية من الايات او ان نخطئ في قراءة جزء من الاية مثل ان تكون الاية تنتهي بقوله
15:51ان الله على بكل شيء عليم. ونقول نحن ان الله سميع عليم. وكما نعرف الصوم ولا نعرف الصواب الا بعد انتهاء الصلاة وقراءتها من القرآن الكريم هل علينا شيء؟ لا شيء عليكم
16:05الذي يجب ان يقرأ ولا يخلد بحرف منه انما هي فاتحة الكتاب لانها ركن من اركان الصلاة فاذا اختل الركن اختلت العبادة واما قراءة السور الاخرى او جمل من الايات
16:30فيختم القارئ بان الله غفور رحيم او يأتي برؤوف رحيم بعد الغفور الرحيم وامثال ذلك فان شاء الله لا حرج عليه احسن الله اليكم تقول ما حكم التفكير داخل الصلاة مع المحاولة بعدم التفكير
16:51واستشعار مراقبة الله عز وجل فيها وما حكم التفكير عند قراءة الاذكار؟ هل ينقص ذلك من اجر الصلاة ومن اجل ومن اجل شيئا وهل تقبل هذه الاذكار اما في الصلاة
17:07فعلى المرء ان يحرص الا يدخل فيها شيء من التفكير الا في اداء هذه العبادة وفي هذا الموقف العظيم بين يدي الخلاق جل وعلا ولابد للانسان ان يحاول ويعزم على ان يرغم الشيطان
17:28بعدم قبول تلك الخواطر الوافدة واذا احس بها بادر الى تصور ما هو فيه من موقف وتأمل ما يقرأه من كلام الله جل وعلا والاذكار ينبغي للانسان وهو يذكر الله
17:52يوحده يثني عليه ويمجده ان يتصور انه يتقرب الى الله جل وعلا بهذه الاذكار عندما يقول سبحان الله تصور انه ينزه الله جل وعلا عن كل نقيصة وانه يريد بذلك
18:17ان الله يتصف جل وعلا باكمل الصفات ويتصور ما امكنه تصور فظل هذه الاذكار وما يؤمنه من ثوابها احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمعة من المدينة المنورة تقول ما حكم قراءة القرآن الكريم؟ غيبا دون ستر العورة
18:42قراءة القرآن ان يقرأ الانسان القرآن على اي حال ما لم يكن جنبا فلا بأس بذلك الا ان القارئ ينبغي ان يهتم لقراءة القرآن ما امكنه فاذا كان المقصود بالعورة
19:05غير المغلظة فارجو انه لا حرج واما العورة المغلظة وخروج الفرج او الفرجين فيجب على المسلم الا يتساهل بذلك الا اذا كان في حال اغتسال وما سوى ذلك ينبغي ان يهتم بستر عورته
19:33وان يذكر الله جل وعلا اذا اراد ان يخلع الملابس لان ذكر الله من شأنه ان يحجب انظار المخلوقات التي يمنع تصرفها ذكر الله جل وعلا وكلما كان الانسان في حال قراءة القرآن
19:59على حال الاتم كان ذلك اولى احسن الله اليكم هذه السائلة الف الف فاء من صنعاء تقول هل على الانسان ان يتعلم علم الغيب وان يتحرى عنه ام عليه ان يجتنب ذلك
20:18علم الغيب لا يتعلم ولا يعلم الا اذا اطلع الله العبد على شيء من ذلك واطلاع العباد على علم الغيب قد انتهى بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. والله يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله
20:45وانما اطلع الله جل وعلا من ارتضاه من رسله على بعض ما اراد ان يطلعهم عليه من المغيبات كما اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء شاهده من عذاب النار
21:05وعلى شيء شاء اذ سمعه من عذاب القبر وهو مغيب عنا واما ان يحاول الانسان ان يدعي او يتعلم كيف يعلم الغيب فلا يتم ذلك الا بالاستعانة بالشياطين وهذا عمل محرم
21:27لا يتفق مع الاسلام واما ان يعرف احكام امور مغيبة لم تحدث فما يحتاج المرء الى معرفته من هذه الامور المغيبة قد بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم مما بينه الله في كتابه واوضح النبي
21:52بعظ ما يحتاج الى اظاحة لان النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يبين للناس ما نزل اليهم من ربهم وانزل الله كتابه تبيانا لكل شيء اي لكل شيء يحتاج الناس الى تبيانه او ايضاحه
22:11وما لا يحتاجون اليه فان الله لم يكلفهم ولم يطلب منهم جل وعلا ان يعرفوه فعلى المسلم ان يجتهد في تعلم ما ينفعه في دينه عودوا ليها وان يخف عن ما لا فائدة له في دينه ولا دنياه والله اعلم
22:33احسن الله اليكم تقول اختنا امرأة ارسلت لها عمتها والدة زوجها مجموعة من الهدايا لم تفتحها هي بل زوجها واخبرها زوجها انها لها جميعا وعندما قامت بجمع الهدايا وجدت ورقة كتب عليها اسم
22:51والدتها ولكنها لم تعلم في اي كيس كانت وفي تلك الفترة كان زوجها متحسسا من والدتها وعندما وجد الورقة قام بتمزيقها ظانا ان زوجته لم ترها وابدت المرأة انها لم ترى
23:06فعل زوجها والمرأة الان مترددة فهي لا تعلم هدايا والدتها من هداياها. فهل تأثم ان اخذت جميع الهدايا ولم تجد علامة مميزة تستطيع من خلالها تمييز هذه عن تلك بامكانها
23:23ان تقول لامها انها لم تتحقق مما يخصها هي وما يخص امها وتحاول ان ترضي امها بما تستطيعه وتستطيع وتحلها امها مما قد يكون خفي عليها وفي ذلك يسر ان شاء الله دون ان تشعر امها
23:46ان زوجها قد يكون مزق هذا الشيء. وان قال دافعوا الهدية انه اوضح ذلك بورقة تقول هي انها لم تعلم محتوى تلك الورقة وتقول بذلك صادقة واصلاح الحال وعدم اثارتنا من شأنه
24:06ان يوجد ضغائن واحقاد وسوء ظن من الامور المطلوبة المطلوبة شرعا احسن الله اليكم تقول هل يكفر المرء عن اليمين التي يحلف بها على انسان اخر بان يفعل شيئا ثم لا يفعله؟ كان تقول الام لولدها والله لا تذهب الى
24:24كان الفلاني ثم يذهب. فهل تكفر عن هذا اليمين؟ نعم الله جل وعلا شرع لنا كفارة عذابنا والتحنيث تحديث الحالف يرتب الكفارة كما ان الانسان اذا حلف على امر ورأى ان غيره
24:49خير منه افظل له ان يفعل الخير وان يكفر عن يمينه وكفر في اليمين اطعام عشرة مساكين من اوسط ما اعتاد الحالف الاقتياث به وما يلزم لذلك ويكفي اذا اعطاهم
25:10الطعام غير مصنع ان يعطي المسكين واحدة نصف صاع من طعام البلد وهو بالوزن كيلو ونصف الكيلو احسن الله اليكم اختنا تقول في التشهد الاوسط في الصلاة هل نقول السلام عليك ايها النبي ام نقول السلام على النبي لانه غائب
25:36بل يقال ما ورد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والنبي صلى الله عليه وسلم علم هذا التشهد اصحاب كما في الحديث الصحيح الثابت من حديث عبدالله بن مسعود
25:53ولم يقل قولوا اذا كنتم بعيدين عني السلام على النبي وهذا يشمل من يصلي في عهده صلى الله عليه وسلم في غير مسجده ومع ذلك يقول السلام عليك ايها النبي
26:08فالتزام ذلك هو المطلوب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء. شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم على حسن استماعكم
26:31نذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية وزارة الاعلام اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام
26:44وعليكم ورحمة الله وبركاته