حلقات نور على الدرب (150) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:21مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة
0:44كبار العلماء في بداية لقاءنا نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين فاهلا وسهلا بضيف البرنامج اهلا بكم بالمستمعين. حياكم الله نعود في بداية هذه الحلقة الى رسالة الاخ
1:01صاحب الاسم المستعار من البحرين جيم خاء راء اخونا عرضنا مجموعة من اسئلته في حلقة مضت وفي هذه الحلقة يسأل ويقول انا اسكن مع مع عائلتي في منزل واحد واقوم بمراعاة مصالحهم بعد وفاة والدي. ولكن اود السفر الى مكة المكرمة او المدينة المنورة واقضي
1:26باقي عمري في طاعة الله واهجر ما ارى من الاشياء التي قد ذكرت لكم بعضا منها في حلقة مضت وجهوني لو تكرمتم ولا سيما وان والدتي لم تسمح لي بالسفر
1:44بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على خير خلقه اجمعين سيدنا وسيد ولد ادم محمد عليه وعلى اله واصحابه افضل الصلاة والتسليم وبعد فان الله سبحانه وتعالى
2:08جعل حق الوالدين عظيما وقرن شكرهم بشكره واوصى بهم خيرا واراد رجل ان يجاهد في سبيل الله ليقاتل الاعداء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم احي والداك او احدهما؟ قال بل كلاهما
2:28قال ففيهما فجاهد فما دامت امك لا ترضى ان تسافر وتدعهم فلا يحل لك هذا السفر بل ولا سيما وانت رب منزل. مم وقيم اسرة ومسؤول عن فتيات من ذا يرعى شؤونهن
2:50ومن يحافظ عليهن ويمنعهن ومن يدافع عنهن بل الواجب عليك ان تكون بجانبهم ترعى شؤونهم وتراقب احوالهم وتمنع سفيههم من السفه وتعين طائعهم على طاعته وتراقب امورهم كلها وفي ذلك الاجر العظيم من الله
3:13احرص وسوف يسهل الله لك من الامر ما لا تحسب له حسابا فان الله جل وعلا بيده مقاليد الامور واليه يرجع الامر كله فاحرص على طاعته وارضاء والدتك واجتهد في صيانة اخواتك
3:31الى ان يغنيهن الله عنك. يا الله ببعول صالحين يطيعون الله فيهم ويتقون الله في حفظهن وتكون بذلك قد اسديت معروفا جميلا لاسرتك كلها وسوف يهيئ الله لك واجتهد في وظعك بطاعة الله
3:51وارشاد الناس بعملك واخلاقك الصالحة لان القدوة العملية اعظم من استماع الكلام فان هذا مفيد ايما فائدة والله اعلم جزاكم الله خيرا اخونا يقول اود الزواج من فتاة متمسكة بدينها وذات خلق. وهي اضافة الى ذلك ربة
4:14بيت وقل ما ان تجد فتاة مثل مثلها في زماننا هذا. ولكن والدتي معترظة على هذا الزواج لانها غير راضية عن ام الفتاة كيف تنصحونني؟ وهل اكون عاقا لوالدتي فيما لو اقدمت على الزواج من تلك البنت
4:34نصيحتي لك ان تؤثر على والدتك وان تستعمل الوسائل المؤثرة العاطفية وخشيتك على نفسك اذا صدتك الى غير ذلك وانه من يتق الله يجعل له مخرجا. فان امر الوالد وطاعته من
4:57الدين بالمنزلة التي لا تخفى ولما سئل رجل عن امر امه له بطلاق امرأته قال له سئل احد الصحابة قال له ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان الوالد اوسط ابواب الجنة
5:16فاضع ذلك الباب او احفظه يعني ان اضاعة ذلك الباب بعصيان الوالد وان حفظه بطاعة الوالد فما دمت تثني على تلك الفتاة ولكن امك لا تريدها لاجل كراهيتها لامها فاستعمل وسائلك الخاصة. مم. والمؤثرات التي تؤثر على الام
5:38ولو ان تتظاهر بشيء من القلق امامها والحزن حتى دقة لك فان الاب مهما قسى يرق لولده واذا علم الله جل وعلا حرصك على طاعتها وجدك في ذلك ورغبتك يجمع لك ان شاء الله بينما اردت على خير وبين ارضاء ولدك والله اعلم
6:01جزاكم الله خيرا نعود الى رسالة الاخت غادة عائض الشهري تسأل في هذه الحلقة وتقول اسقاط الحمل قبل الروح فيه اي قبل اربعة اشهر من الحمل هل على امه كفارة اذا اسقطته بارادتها؟ وما هي الكفارة
6:22لا يجوز للمرأة ان تسقط حملها الا لامر ضروري يتعلق بصحتها بان تعلم ان الحمل لو بقي فيها لا قضى على حياتها تعلم ذلك طبيا ويتحقق ففي هذه الحالة قد يقال بجواز اسقاطه
6:51واذا كان نطفة فلا يجوز اسقاطه ايضا الا لحاجة ملحة عند نفخ اذا كان جنينا مخلقا لا يحل اسقاطه الا لضرورة بخشية هلاك الام ببقائه واذا كان نطفة فاذا كانت هناك حاجة ملحة
7:14جاز فاذا اسقط بعد نفخ الروح فيه للظرورة ففيه الكفارة عتق رقبة فان لم يستطع فصيام شهرين متتابعين لان هذا وان كان عمدا لما صار الامر يتردد بين قتله لامه
7:41وبين اذ انزاله طار انزاله بمنزلة القتل الخطأ الذي ارجو ان يكفر بالكفارة اما اذا انزل خوف فظيحة كما يفعله بعض من يقعون في شر مم فهذا امره اعظم من ان تكفره الكفارات. صحيح
8:03وارتكاب الخطيئة الاولى ثم اتباعها بالخطيئة الثانية امر في منتهى الخطورة الصعوبة لا تجدي فيه الكفارة ولذلك لا ارى ان الكفارة تسرع في قتل عمد كهذا وانما قلت في اسقاط الجنين
8:22عند الضرورة الى اسقاطه بان لو بقي ماتت امه قلت بجواز اسقاطه لهذه الظرورة والحاقه بقتل الخطأ لان العدوان لم يوجد. هم ولم يسقط عدوانا وانما اسقط اسقط لتلافي اعظم خطرين
8:44بارتكاب اخفهما اما اسقاط النطفة او المضغة فاذا كان لحاجة فلا حرج وان كان لغير حاجة او للتخفف لا ترغب ان تحمل لا لامر وانما تريد ان تبقى بدون اولاد فترة
9:01هذا لا يجوز عليها ان تتخذ اسباب الوقاية قبل الحمل فاذا وجد فلتصبر على قضاء الله والله اعلم من المدينة المنورة رسالة بعثها اخونا محمد علي عيسى التشادي يقول الى اصحاب الفضيلة العلماء بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ارجوكم الافادة عن حكم الغنى والاستماع
9:32والاستماع الى الاغاني المصحوبة بالموسيقى والاتجار بالاشرطة المسجل عليها هذه الاغاني. ونحن نسأل الاجابة على وجه للتوضيح هل هو حرام ام مكروه؟ لان هناك بعض الاخوة اخبرناهم بانه لا يجوز الاستماع الى الاغاني ولا الاتجار بالاشرطة
9:52المسجل عليها اغاني فردوا علينا بقولهم انهم لم يسمعوا بمن يقولوا بتحريم الاستماع الى الاغاني وقد طلبوا مني ان اتيهم بالدليل فوعدتهم باني سوف ارسل اليكم وسوف اسجل هذا الشريط واهديه لهم مع
10:11العلم بان لديهم محلات لبيع الاشرطة كما هو واضح من رسالتي. فارجو التوضيح والتوجيه جزاكم الله كثير من الناس يفتحون اماكن للتسجيل الغنائي ويتجرون بهذه المسجلات ويجعلونها وسائل كسبهم ومنها ينفقون على اهليهم وانفسهم
10:44والمكاسب منها ما هو؟ مكسب طيب حسن حلال ومنها ما هو مكسب خبيث محرم ومنها ما هو مكسب قريب من الطيب ومنها ما هو مكسب قريب من الخبيث ويأخذ كل
11:03قريب نسبته الى ما يقرب منه وليس من هدي السلف مصالح الامة ان يتجروا بالطرب ولا ان يتاجروا به ولان يجعلوا الغناء واللهو وسيلة عيشهم وكسبهم فهذا بالاجماع ليس اعانة على الحق
11:30ولا تعاون على البر والتقوى الاتجار بالات الطرب باجماع اهل العلم ليس من التعاون على البر التقوى وانما هو من التعاون على الاثم ولذلك لا ارى ان انسانا يجوز له
11:51ان يفتح محلات تجارية ليتجروا باشرطة الغناء والموسيقى وقد سمى النبي صلى الله عليه سمي الطرب والغنى عند النبي بانه مزمار الشيطان فلم ينكر ذلك واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم منها القول والفعل والتقرير
12:18الاقرار فاذا وصل فعمل بصفة سيئة عند النبي صلى الله عليه وسلم لعل ذلك حديثا عنه صلوات الله وسلامه عليه هكذا فعل اهل هذا الشأن علماء الحديث النبي سمى سمي عنده الطرب
12:47الغناء بالالات مزمار شيطان الشيطان فلن ينكر ذلك الغناء الذي يجوز هو ما كان عاريا عن الالات وبريئا من الكذب والفحش فهذا غناء جائز وربما حصل عند النبي صلى الله عليه وسلم
13:09كما في بعض اسفاره عندما يحدو الحادي اما بالاعواد والات الطرب المعروفة فان عامة اهل العلم لا يرون جوازها ولذا لا ارى الاتجارة بها بحالي ومما يستدل به على تحريمها
13:33معنى قول الله جل وعلا ومن الناس من يشتري لهو الحديث قالوا ان المقصود بالدرجة الاولى بل هو الحديث الغناء وان كان يدخل معه كل لهو بالحديث من مزاح مقيت لاظحاك القوم واخذ اجرة عليه
13:52الذي يأتي ليمزح على القوم ويضحكهم ليعطوه اجرا على ذلك العمل فهذا من لهو الحديث الى غيره ولا يعد هذا ما ارى في ما يتعلق بسؤال السائل والله اعلم جزاكم الله خيرا الرسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين رمز الى اسمه بست حروف يقول سين حاء حاء عين حاء
14:19من الكلية التقنية اخونا يقول انا طالب ادرس باحدى الكليات وبهذه الكلية سكن داخلي للطلاب المغتربين وانا اسكن وحدي في غرفة واحدة وزملائي يسكنون كل اثنين او ثلاثة في غرفة ولم اجد احدا يسكن معي. وقد استمريت حوالي خمسة اشهر او اكثر ساكن لوحده
14:42ولكن مللت العيش منفردا. وسئمت الوحدة. واسمع انه يقال ان هناك حديثا يكره ان ينام الرجل وحده وانا لا اتحمل رائحة التدخين ولا استمع الاغاني ومعظم زملائي ان لم اقل
15:02كلهم يدخنون ويستمعون الاغاني في غرفهم ولم اجد احدا اسكن معه من الذين يوافقونني. فهل اسكن مع يسمع الاغاني وهل علي اثم انا؟ ان استمعت الاغاني وانا مكره لاني سئمت الوحدة افتوني في امريكا
15:22الله كل خير الذي انصحك به ان تستعين على هذه الوحدة باستماع تسجيلات القرآن الكريم اتجعل المسجل عند رأسك حتى يغلبك النوم وربما تجعله مسجلا مؤقتا يستمر نصف ساعة مثلا
15:46لينطفئ بنفسه عند نومك فان مضت النصف وانت لم تنم امكنك ان تضيف نصا او اخر وهذه طريقة انت ادرى مني بها في الغالب واستغل وقتك الذي هو اثمن ما تملك
16:07بما ينفعك من الاتقان في الدراسة والقراءة النافعة ولو لم تجد ان تقرأ الا صحفا وشيئا من التأريخ لكان اجدى لك وانفع من مجالسة قرناء قد يؤثرون عليك في اخلاقهم
16:30الى ان يرزقك الله زميلا في السكن تشبه مروره ورغباته ورغباتك وميولك فاصبر ما دامت الوحدة انما هي في النوم فقط وبقية الوقت مشغول في العمل والعادة في الانسان انه اذا جاء
16:51المساء اذا هو محتاج للراحة استغل هذا الفراغ للتقدم على اقرانك في التحصيل وهذه الوحدة يستغلها للتفوق عليهم فيما انت جالس لمذاكرة فيه والله معك ان شاء الله. ان شاء الله. والله اعلم. جزاكم الله خيرا
17:11اخت لنا من الرياض تقول الف الف نون عين تسأل مجموعة من الاسئلة نستطيع ان نعرض بعضا منها من بينها سؤال هل يجوز للمسلم ان يأكل من اشياء اشتراها شخص لا يصلي ولا يصوم
17:30يجوز يجوز ان يأكل منها لكن ان علمها من كسب محرم وهم في غنى عنها فليتجنب اكلها وان كان هذا الذي لا يصلي جارا او اخا وفي ترك الاكل مما يشتريه
17:52تأثير عليه وحامل له على الاقلاع عن هذه المعاصي فان ترك الاكل هو المتعين والمسلم ينبغي له فيما يأخذ وما يدع ان يقصد به وجه الله ولو بالاكل اذا اكل يتقوى باكله ويستغني عن الناس
18:15فهو يثاب على ذلك فان اعمالنا العادية لو رأى فكرنا فيها واحسنا النية لكانت اعمالا عبادية رغم حاجتنا اليها من اكل وشرب ونوم وغير ذلك والله اعلم جزاكم الله خيرا اختنا تقول اعرف امرأة خرج زوجها من البيت بسبب مشاكل حصلت بينهما. ولم يرجع
18:41اشهر فذهب اخوها للزوج بعد شهرين تقريبا ليسأله ان كان قد نوى الطلاق ام لا. فاخبره انه لم ينوي الطلاق ثم ذهب له مرة اخرى فعرف انه قد نوى الطلاق. وانه قد ذهب الى المحكمة ليطلب الطلاق. واعطوه موعدا معينا
19:03ثم انه سافر بعد ذلك مما لم يمكن اخاها ان يذهب له مرة اخرى. وبعد سنة ونصف ارسل الزوج ورقة الطلاق ولهذا السبب لم تعرف المرأة متى تم الطلاق ولم تعتد فهل
19:23فيها اثم؟ وهل عليها كفارة؟ اذا كانت المطلق قد حدد تاريخ وقت طلاقه فانه من تاريخ ما حدده الى مضي العدة تكون خرجت من عدتها وان كان ارسل ورقة ولم يحدد متى طلق
19:40فالعبرة بتأريخ تلك الورقة تبدأ عدتها من تاريخ تلك الورقة واما انها لم تعتد وقد خرج وقت العدة ومضى فلا شيء عليها ان شاء الله والله اعلم اخ لنا من السودان يسأل مع الطلبة فضيلة الشيخ الذين يسألون عن الغش في الامتحانات
20:03الغش في كل الامور لا يجوز. طيب الامتحان ودعوى التحصيل وهو لم يحصل هذه غش وكذب وفي البيع والشراء وفي العمل كل غش محرم لا فرق بين غش في امتحان وغش في غيره والله اعلم
20:24اخت لنا من القصيم عنيزة بعثت تقول المرسلة ميم سين جيم لها مجموعة من الاسئلة سؤالها الاول تقول فيه امرأة حملت وفي الشهور الاخيرة من الحمل قامت ببعض الاعمال المنزلية مما تسبب في وفاة الجنين قبل
20:47بثلاثة ايام فهل عليها شيء؟ نرجو التوضيح من فضيلتكم. ان كانت قامت بذلك العمل تقصد الاضرار بالجنين فعليها وان لم تكن وانما اعمال بيتية قامت بها ولا ظنت ان ذلك
21:05يسبب لها ما سببه فلا شيء عليها ان شاء الله. والله اعلم. جزاكم الله خيرا. تسأل وتقول ما حكم قص شعر المرأة دون قصد تشبه بالرجال او بالنساء الكافرات الحقيقة ان القصد امر خفي. مم
21:22وقد يغالط الانسان نفسه في هذا القصد والا ما الذي يدعو المرأة الى ان تغير سياسة تقاليدها وعاداتها كانت النساء في بلادنا بدون استثناء فتباهى بكثافة الشعر وطوله ولا تجد امرأة تقص شعرها
21:46بل ربما كنا يرتكبن المعصية بالتوصيل فما الذي دعاها الى ان تأتي لتقص ثم تقول ما اردت التشبه الانسان ينبغي الا يغالط نفسه. مم وما دام ذلك كذلك فلا يحل لها ان تقصه للتشبه
22:03اما ان كان كثيفا كثيرا يؤذيها بتصنيعه ومشطه ويشق عليها عمله وتريد ان تقص منه للتخفيف الاستراحة من كثرة العمل فيه لانها مشغولة وتبقي فيه ما فيه الكفاية فارجو ان لا بأس
22:25اذا كان هذا هو القصد وتبين لها لكن حذاري ان تغالط نفسها او ان يغالطها الشيطان ويقول انت ما تقصدين التشبه. هم. وانما قصيه الى الكتفين. هم. كما هو موجود في من ترين من النساء في
22:41العرض الاشرطة او في الكتب الماجنة التي تأتي وتكون عند الخياطين يعرضون في تعرض هذه الصور الخبيثة في دفاتر الخياطين التي تأتي لتعليم التفصيل لانها جاءت لان هذا التفصيل من فعلته صارت مثل هذه الماجنة بالجمال
23:07وقد يرى الانسان في تلك الدفاتر من انواع العلاقات الجنسية الخبيثة ما يدعو الى الفاحشة دعوة صارخة اقول ان المرأة ينبغي لها ان تتجنب التشبه بالاجنبيات وان تختفي بتقاليد اسرتها ونساء بلادها
23:27وان تهتم بشعورها فان النساء كن يحسسنا بشيء من الالم والاسى اذا كانت احداهن قليلة الشعر فكيف تأتي الان لتخفف منه وتقص والله اعلم جزاكم الله خيرا اخونا من البحرين صاحب الاسم المستعار جيم خرا يقول لدي اخوات لم يتزوجن بعد وهن يشتغلن مدرس
23:50ويقوم بتوصيلهن للسائق كل واحدة بمفردها. لان كل واحدة تعمل في منطقة غير الاخرى. وكذلك يشاهدن الفيديو بكثرة وينتفنا الحواجب ويلبسن ثياب الموضات ويذهبن الى الخياط بكثرة. وانا موكل عنهن
24:10بعد وفاة والدي فهل يحق لي ان امنعهن عن هذا كله بالقوة بعد ان تعبتم من نصحهم وما حكم الخادم في المنزل الذي يقوم بطهي الطعام. افتونا جزاكم الله خيرا
24:27لا يجوز لرجل ان يخلو بامرأة خلوة لا يراهم فيها احد لا فرق بين سائق وطاهي طعام وخادم في المنزل لا يحل ذلك وهؤلاء الخدم الذين يخدمون في البيوت لا زوجات معهم
24:49ويبقون في البيت بعد خروج رب المنزل هؤلاء من اخطر للناس على البيوت الشيطان كلما انفرد الرجل بالمرأة حضر اليهما واذا ذهب رب المنزل وبقي الطاهي في البيت لا احد معه سوى ربة البيت
25:15ربة البيت الله اعلم ماذا يكون بعد ذلك والوقاية امرها امر عظيم في الاسلام وتوقي المشاكل مطلوب ودرءوا المفاسد مقدم على جلب المصالح والواجب على الناس مسلمين الا يستهتروا في امر دينهم
25:40فيجنوا على اخلاقهم واعراضهم وتقاليدهم بالتوسع في الاستخدام واحضار الطغاة للطعام مع عدم الحاجة الملحة الى ذلك ومن ابتلي بذلك فليضع مكانا للطاهي لا يتصل بالبيت فليضع بينه وبينه وغلقا
26:02لا يستطيع ان يناول اهل المنزل شيئا الا بحضور رجال في المنزل من اهل المنزل اتقاء للفواحش ودرءا للمصائب والمتاعب ولان لا تخرب البيوت بسبب هذا التفريط والاهمال والسائق في نقله
26:27النساء والبنات لامكنة عملهن ان كان هذا النقل داخل المدينة ولا يحصل فيه خروج من المدينة ولا انفراد بمكان لو شاء وقف ولم يطلع عليه احد فلا حرج فيه ان شاء الله
26:43للحاجة الملحة واذا امكن ان يتولى نقل النساء محرم من محارمهن فلا شك ان ذلك هو المتعين واما ذهاب النساء الى الخياط ومشاهدة الافلام الخليعة الماجنة وما يعرض على شاشات الفيديو
27:03من مسلسلات عارية و اعمالا جنسية هذا من اعظم الدعوة للفجور ومن اعظم الاعانة على الباطل والواجب على الراعي ان يحفظ رعيته الا تنزلق في هذا المرتع الوخيم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راعي
27:24وكلكم مسؤول عن رعيته وما دمت انت ايها السائل انت رب المنزل وراعي البيت وولي اخواتك فامنعهن عن الحرام واعني بذلك الانفراد بالرجال سائق او غيره. اما اذا كان السائق يذهب بهن الى اعمالهن
27:48ولا يخرج من المدينة ولا ينفرد باحداهن بمكان لا يراها غيره وبامكانه ان يقف معها ويقضي حاجته والحاجة ملحة لمن يوصلها الى مكان عملها او دراستها فلا حرج في ذلك ان شاء الله
28:04ولكن احرص على التفقد والترقب والتتبع ولعل الله ان يرزقهن رزقا عاجلا بزواج يغنيهن ويحفظهن هن وجميع امثالهن انه جواد كريم مجيب الدعاء والله اعلم جزاكم الله خيرا يقول تقوم احدى الجهات بمساعدتنا خلال اشهر الصيف للسفر الى الخارج للسياحة او بالمعنى
28:30اصح للصياعة هذا تعبيره شيخ صالح والعائلة تود السفر ولكن انا منعتهم من ذلك لانه ليس لديهم محرم وهم يقولون بانهم كثيرات العدد وهذا لا يكفي عن المحرم وانهم اذا لم اسافر معهم سوف لن يتمكنوا من السياحة طوال العمر. فما حكم ذلك؟ وما هي
28:54شروط المحرم الذي يكون بصحبتهم افتونا جزاكم الله خيرا هذه السياحة لا يجوز للمسلم ان ينتقل من بلده الاسلامي الى بلد كافر الا لمصلحة ملحة كتعلم لا يجده في غير بلد في غير هذا البلد
29:13او قيام بوظيفة تفتقر الى القيام بها او تجارة لا يستطيع الا بذلك الوصول الى ذلك المكان اما لمجرد التفسح والتنزه والتنقل من بلد الى بلد فهذا لا يجوز للمسلم ان يفعله
29:31وبامكانه ان ينفق هذه النفقات في الوجوه المحتاجة الى الانفاق على المجاهدين في سبيل الله في الافغان وعلى الفقراء والايتام في بلاده وعلى اهل المجاعة في افريقيا. اما ان يصرف
29:45الاموال العظيمة في نزهة مقيتة وتنقل مشين احوال الله اعلم بها ينفق مال الله فيما حرم الله فليس هذا من الشكر لله على نعمه العظيمة اما ولي الامر فلا يجوز له ان يبيح المرأة
30:05ان تسافر لنزهة او تعلم الا مع ذي محرم زوج او ذي محرم نزهة تعلم الى اي شيء لا تسافر المرأة الا مع محرم واذا فعلت فقد عصت الله ورسوله
30:20ومن اذن لها بذلك فقد شاركها في العصيان وعرض نفسه لعقاب الله في الدنيا والاخرة والله اعلم شيخ صالح في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة السادة المستمعين وامل ان يتجدد
30:38اللقاء وانتم والمستمعون على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء سجلها لكم من الاذاعة الخارجية اخونا يحيى عبدالله ابراهيم. شكرا لكم جميعا وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته