حلقات نور على الدرب (147) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:20اهلا بكم الى عدد من اسئلتكم واستفساراتكم في برنامجكم نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ. اهلا بكم وبالمستمعين
0:36نبدأ برسالة المستمعة ام محمد بعثت بسؤال تقول بلي النساء في هذا الزمن بالسفر الى اقاصي الدنيا بغير محض ويزعم بعضهن ان السفر عن طريق الطائرة ليس فيه خطر حتى ان بعضهن ربما سافرت لما يسمى
0:56بالنزهة في الصيف او الاصطياف مسافات طويلة في بلدان اخرى دون محرم هل هذا الفعل جائز بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه
1:15وبعد لم يضيع من الاسلام سوى المحرمية يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون من دينكم الصلاة ونحن نسمع ونعلم عن اضاءات كثيرة للصلاة
1:45اما تركها بالكلية اما بتركها في الكلية واما بالتساهل ببعضها المرأة مخاطبة وهو مبلغة بالاحكام بلغ رسول الهدى صلى الله عليه وسلم كل امرأة لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر
2:17ان تسافر الا مع ذي محرم وامرأة نكرة تعم كل امرأة وهي خلة على كل سفر الا ما قد يستثنى لضرورة كامرأة في بلد لا ما حملها فيه ولا اقامة لها في ذلك البلد
2:46كما كان يموت زوجها او ابنها او اخوها فلا تقدر ان تعيش في البلاد التي حصل ذلك فيها فتسافر بقدر المستطاعها واما ان تسافر لنزهة والله اعلم ما يصعب تلك النزهة من مخالفات شرعية
3:08من تبرج وسفور وتأخير للصلوات عن اوقاتها وربما جمع ما لا يجمع من بعد فقد تجمع العصر والظهر والمغرب اسمعا او تجمع الاربعة الاوقات معا وقد تجمع العشاء مع الفجر في حفل السهرات
3:33التي يسهر الناس فيها ليلا الى ان يقرب طلوع الشمس او تطلع في سهرات الله اعلم بما فيها و المتمسك بدينه لا يريد ان يضيعها فاذا انتهت هذه السهرة التي
3:51يراها مهمة في حياته صلى وجمع بين المغرب والعشاء والفجر فالله المستعان السفر في الطائرة سفر وهو لا يسمى زيارة من بيت الى بيت وانما هو سفر ويكفي ان لوحات ايها الى المسافرين الى بلد كذا
4:15في لوحات المطار هو سفر ثمان اخطاره لا تقل عن اخطار الاخرى كم من طائرة اتجهت الى مكان فاضطرت لان يكون هبوطها في غير المكان الذي قصدته فليس للمرأة المسافرة
4:36مستقبل في البلد الاخير وقد تكون في بلاد لا يكون الصياغة فيها موضع وقد يسكن الرجال والنساء في مكان واحد لضرورة ما وستحصل حوادث فمن يتولى امرها يجب على كل امرأة
5:00ان تخاف الله وان تتقيد باحكام شريعته وان تتقي الله في ما جاء عن ربها في كتابه او عن رسوله صلى الله عليه وسلم ويجب على الرجال ان يكونوا قوامين بصدق على النساء
5:19الا يمكنهن من السفر الا مع زوج او محرم فنسأل الله ان يوفق الجميع منا ومنهم لصالح العمل وان يجنبنا جميعا الخطر والزلل والله اعلم احسن الله اليكم هذه رسالة من المعذبة نون كما كتبت عن نفسها بانها معذبة وذكرت قصة طويلة مع زوجها اختصرها ما استطاعت بانها تزوجت رجل منذ
5:43لعدة سنوات لم تكن تعرف عن حاله شيئا. فلما دخلت البيت وجدته شديد الطبع لا يبتسم انجبت منه اطفال وهو يسيء عشرتها كثيرا. يستخدم ومعها الالفاظ البذيئة كما ذكرت فوجئت بان له علاقة مع احدى البنات
6:00ثم بعد ان وقع منه زلل معها خطبها سرا واراد ان يتزوجها اصبحت اكره العيشة معه كلما صنعت له معروفا قابله بالاساءة وبلغ الامر الى انه بدأ يتعدى علي بالظرب والاهانة حتى اصبحت نفسي تأباه واكرهه اذا دخل المنزل. ثم استمرت في
6:22المعاناة معه تقول تزوج من هذه الفتاة التي كان على علاقة بها هل يجوز لي الان طلب الطلاق منه يجوز لك ان لم يجب الله يقول والخبيثات للخبيثين. يقول الطيبات للطيبين
6:42يقول الزانية لا ينكحها الا زاني او مشرك والزانية لا ينكح الا زانية انا مشرك فاذا قدرت ان تتخلصي منه بطلاق باي وسيلة فافعلي والله المستعان احسن الله اليكم هذا فاء ميم عين من الرياض
7:01يقول اثناء تأديتي للصلاة التي تسبق صلاة الظهر آآ سجدت على بعض الحشرات اجلكم الله التي كانت على السجادة في المسجد مما ما ادى الى وصول دم واتسخ الثوب بالدم
7:15وبعد الصلاة والسلام ذهبت وغسلت مكان الدم في الثوب. ثم صليت الفريضة. وعندما عدت للمنزل اكتشفت ان الدم قد وصل الى الملابس الداخلية فهل صلاة الفريضة والنافلة صحيحة ام اعيدها؟ بل صحيحة ولا اعادة عليك ان شاء الله. النبي صلى الله عليه وسلم صلى
7:34وفي نعله نجاسة هذا هذا ولم يعد القدر الذي مضى من صلاته في في وقت ما كانت عليه النعلين عليه النعلان صلوات الله وسلامه عليه. نعم. احسن الله اليكم يسأل عن ماذا يقول المصلي في سجود السهو وفي الرفع منه قبل السلام
7:53يقول ما يقوله في سائر السجود يقول سبحان ربي الاعلى يكررها ثم يدعو بما شاء واذا دعا ربه الا يؤاخذه بنسيانه وان يذكرهما نسي والى اخره فلا حرج. نعم احسن الله اليكم يقول عند قراءة القرآن في الصلاة سواء كنت اماما او منفردا هل يجوز لي اثناء مروري بايات الرحمة
8:16فندعوا الله تعالى وان اسأله من فضله وكذلك اذا مررت بايات العذاب ان استعيذ بالله من هذا العذاب هل يكون ذلك بالقلب او باللسان؟ وهل يصوغ عند سماع اسماء الله الحسنى ان نقول سبحانه لا اله الا هو ونحو ذلك. نعم يجوز
8:33يقول احد الصحابة وقد صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نافذة الليل يقول انه كبر صلى الله عليه وسلم وكبر مائة فقرأ الفاتحة ثم شرع بسورة البقرة استمر يقول فقلت يركع بالمئة
8:52اي بثمانمائة اية فمضى فقلت يركع بالمئتين فمضى فقلت يركع بها فمضى ثم شرع بشرف النساء حتى اتم ثم شرع بسورة ال عمران لم يرتب يقول اذا مر باتي رحمة سأل
9:10واذا مر باية عذاب تعوذ واذا مر باية التنزيه سبح والله يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة والله المستعان احسن الله اليكم هذا عبد الستار من المدينة يقول ماتت والدتي وهي علي غاضبة قد اذيتها اثناء حياتها
9:28والان انا نادم جدا فماذا افعل مع العلم اني اصلي ولا اترك المسجد ابدا اكثر من الدعاء لها. الله المستعان صل قرابتها احسن الى من كانت تحبه من الناس من صديقاتها
9:49وقرابة زوجها الذين تحبهم وتكرمهم تصدق عنها اذا تصدقت واكثروا من التوبة والاستغفار احرص على تربية اولادك بالدعاء لك ولوالديك فارجو ان الله يخاف في ذلك عنك والله اعلم احسن الله اليكم يسأل عن الاطفال الصغار الذين يقفون في الصفوف الاولى في الصلاة وربما يكون الغالب عليهم انهم على غير وضوء. كثير الحركة
10:16ويلهونا المصلين عن الصلاة وربما يتركون الصلاة احيانا ويتركون فرجة فما حكم دخولهم المساجد اما دخولهم المساجد فلا حرج ولكن ينبغي الا يكونوا داخل الصروف الا من كان منه مميزا منظبطا في صلاته
10:36وكان الصحابة يجعلون الصف الاطفال صفا واحدا خلف الصف واما ان يأتي الرجل ومعه طفله ابنه خمس ست سنوات ويجعله معه في الصف الاول وربما كان خلف الامام فان هذا
10:58ينافي ما كان عليه السلف من الصحابة والتابعين النبي امر بان يليه اه اهل النهى والاحلام ليلني منكم اولو الاحلام والنهى اي العقلاء الراشدون وكلما امكن ان تكون الصلاة والصفوف فيها
11:19اقرب شبها بالصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ذلك ازكى نعم احسن الله اليكم هذا احد الاخوة المستمعين يقول اعمل في محل تجاري ويقول لي صاحب المحل عند صرف رواتب العمال اكتب راتبك انت الف ريال
11:38في كشف الرواتب حتى لا يتأثر العمال وتقع بينكم الغيرة لانك انت تستحق اكثر منهم لكن وقع على الالف وخذ بقية راتبك من الدرج يقول هل هذا العمل يجوز ام يدخل في الكذب؟ واذا كان لا يجوز فما المخرج من هذا الامر المحرج؟ وكيف احصل على بقية راتبي
11:58اما كيف تحصل على بقية راتبك هذا بينك انت وبين كفيلك واما الكذب ارجو ان يكون هذا من الكذب الذي يدخل في باب الاصلاح لانه يريد الا يكون بينك وبين زملائك
12:19سواء سوء وان لا يكون بينه هو وبين زملائك في العمل اي رسول فارجو انه داخل في هذا الامر ان شاء الله احسن الله اليكم سائل يقول من اسقطت حملا قبل نفخ الروح وقد تبين فيه خلق الانسان فهل عليها نفاس
12:37نعم اذا اسقطته بعد اكمال اه الثامنون اليوم الذي هي النطفة ومضغة اذا والعلقة اذا اسقطت وبعد تلك المدة وقد تبين فيه خلق الانسان فالدم دم نفاس وهي بعد تمام الثمانين يوما
13:02وما كان قبل ذلك قد دمدم جرح لا يمنع من الصلاة ولكن آآ هو من نواقض الوضوء نعم احسن الله اليكم يقول ما حكم قول ادامها؟ اقامها الله وادامها بعد الاقامة
13:19الذي ورد في حديث رواه ابن ابو داوود وهو ليس بذاك والافضل ان يقول الانسان كما يقول الامام مقيم الصلاة ويقال بقية الكلمات بما يناسبها فلا حول ولا قوة الا بالله
13:37وبعد ذلك يقول الله رب هذه الدعوة التامة لانه اذى والنبي يقول بين كل اذانين فوصفه الاقامة بانها اذان فهو المبلغ صلى الله عليه وسلم عن الله احسن الله اليكم يسأل عن قول الله تعالى وربائبكم اللاتي في حجوركم ما معنى الربيبة؟ وهل هي من المحارم
14:00الرذيلة بنت الزوجة بنت الزوجة رغيبة وقله في حجوركم لا مفهوم له فانها تكون ربيبه ولو كان لم تكن في حجره فضلات الزوجات من غير يتزوج الان هذا الزوج محرم لهن
14:25صافي احسن الله اليكم عند العقد على المخطوبة هل يجوز لي السلام على امها اذا تم العقد فانك اصبحت محرما لامها احسن الله اليكم يقول بالنسبة للدعاء في صلاة الاستخارة اين يكون موضع الدعاء
14:46يكون بعد الانتهاء من الصلاة فقد بين ذلك نص الحديث يصلي ركعتين من غير ثم يقول. نعم احسن الله اليكم سمعنا كثيرا وقرأنا عما آآ يعني حدث الان في مسائل النكاح
15:02عن طريق ما يسمى بالانترنت او الهاتف او عن طريق شبكة معينة. هل يجوز مثل هذه الامور؟ ام لابد ان يكون العاقد والولي والزوج في مكانه واحد لا يجب يجوز ان يكون
15:20العاقد بمدينة والمعقود عليها في مدينة اخرى والولي وشهود العقد في مدينة اخرى اذا تحقق العلم اليقين ان هذه الاصوات اصوات هؤلاء الا ان هذا تكلف غير لاحق لكن لو عنا
15:49العقد تم من موجب العقد وقابله والمعقود عليها وشهد على ذلك ثقة بانه حصل ولم يقل العاقد حظر عندي فلان وفلان وفلان لان هذا الحضور كذب واما ايدك قال قال لي فلان اني زوجت ابنتي على فلان
16:22وقال انا قبلت هذا الزواج وشهد من يشهد على هذا السماع وشهدوا ان المعقودة عليها قد رضيت بذلك فقد تم العقد. نعم احسن الله اليكم هذا سائل من سوريا من حمص
16:39يقول كيف يكون طلب العلم الشرعي بالنسبة لي بعد ان تخرجت من المدرسة؟ هل يكون عن طريق الجامعة الشرعية؟ ام انا اقوم بالتفقه في قراءة الكتب وحفظ القرآن الكريم والمتون العلمية وجهوني
16:54تنصحك ان تبادر لحفظ القرآن الكريم اذا امكنك ثم تحفظ اه قدرا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في ادلة الاحكام ونصيحتي ان تحفظ كتاب عمدة الاحكام لا قد الغني المقدسي
17:20وهو كتاب اشترط لنفسه ان لا يضع فيه الا من الصحيحين فلم يوجد فيه من غيره من احدهما فقط الا بضع يسير جدا من الاحاديث ويشهد لمعناها احاديث في الصحيح
17:38فهو نخبة من الاحاديث احرص على قراءته هو في حدود اربع مئة حديث احرص على حفظه ثم احفظ شيء من المتون من المختصرات التي يصل حفظها باذن الله وترسخ في الذهن وتستحضر فيها احكام العبادة
18:02واذا تيسر ان تقرأ هذه المتون على عالم او يتيسر لك ان تدخل جامعة علمية متخصصة فلا شك ان هذا افضل نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من احدى الاخوات من تبوك ذكرت بانها ذهبت للعمرة واحرمت من الميقات وكانت عليها الدورة الشهرية واغتسلت منها. وعندما قضت العمرة
18:23وجدت على ملابسها كدرة وصفرة تقول بانها لا تدري آآ من اين جاءت آآ وهل هذه الكدرة والصفرة كانت بعد الحيض؟ فماذا عليها الان لا شيء عليها ما دامت انها لم ترى هذا الشيء الا بعد ان انتهت من اعمالها
18:41فلا شيء عليها احسن الله اليكم هذه رسالة من سوهاج محافظة سوهاج في جمهورية مصر العربية باعثها او باعثتها اختكم في الله خلود هل يجوز للمرأة ان تصلي على الميت وهي في بيتها والميت يصلى عليه في المسجد واذا صلت عليه بعد دفنه وهي في البيت هل لها ذلك
19:04اذا صلت في بيتها وبيتها مجاور للمسجد والمسجد بجانبها او عنها جهة القبلة فصلاتها صحيحة وما تسمع الصوت وبينه وبين المسجد مسافات فلا تصلي او الجنازة واما المرأة فلا تذهب الى المقابر
19:28وانما تدعو للميت قصدها نفع الميت تدعو له. نعم احسن الله اليكم اجبت عن طرف سؤال لها كنت ساقرأه تقول آآ قرأت هذا الحديث عن عبد الله ابن ابي مليكة ان عائشة رضي الله عنها اقبلت ذات
19:43ذات يوم من المقابر قال فقلت لها يا ام المؤمنين من اين اقبلتي؟ قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور؟ قالت نعم
19:57كان نهى عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها. فما حكم زيارة القبور بالنسبة للنساء؟ وما صحة هذا الحديث الحديث هذا ليس كذلك هو عبدالرحمن ابي بكر رضي الله عنهما توفي في غير المدينة
20:19وذكرت عائشة انها لو شاهدته ما ذهبت طب شهادة وفاته ما ذهبت اليه ويروى عنها انها تقول للنبي اذن لكن الراجح من كلام اهل العلم استمرار النهي الذي جاء فيه لعن الله
20:37زوارات القبور ومتخذين وعليها سرج فهذا القول هو الراجح عند اهل العلم الا تزور نساء المقابر واما الصلاة على الجنازة فيشرع لها ان تصلي مع الناس في الحرمين او في اي مسجد تجتمع فيه نساء
20:52ويصلين مع الجماعة او اذا كان بيتها ملاصقة للمسجد خلفه والمسجد بينه وبين القبلة او بجانبه ولم تتقدم في موقفها على موقف الايمان فصلته على الجنازة صحيحة نعم. احسن الله اليكم تسأل اختنا عن قول الله تبارك وتعالى اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها
21:16وعن قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم. كيف نوفق بين هاتين الايتين؟ لا تنافر بينهما اما الاولى فهي ايضا خاصة بالكفار لانها تمام الاية تمام الاية يبين ذلك
21:35اي انهم لا الطيبات لهم في الاخرة وانما لهم النار واما الذين خاطبهم بالايمان ربهم جل وعلا فهذا هؤلاء مؤمنون اي لا تحرموا على انفسكم طيبات قد احلها الله لا تتشددوا
21:54وتأخذ باثار دينكم بريء منها فلا يحل للمسلم ان يحرم على الناس شيئا احله الله لهم اذا احب هو ان يتنزه عن فضول الطعام غير محرم لها فلا حرج عليه
22:12وقد فعل ذلك خلفه كثير من زهاد الصحابة وغيرهم الا ان اكمل الحالات واجملها واتمها الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد اكل من طيب الطعام وصبر على خشمه
22:31ومضت له المدة لا يأكل في بيته سوى تمر على ما فيه من شح التمر وتقول عائشة انها لا يدخل الهلال والهلال والهلال ثلاثة الا في شهرين ما اوقد في بيوت ال رسول الله نار
22:46فقال عمر بن الزبير لها ابن اختها ما طعامكم يا خالة؟ قالت الاسودان التمر والماء الا انه كان الرسول صلى الله عليه وسلم جار جبر من الانصار يهدون له لبن فربما اهداره اهدوا له فاصاب الانام
23:05احسن الله اليكم هذا المستمع عبد الحي يسأل عن قول الله تبارك وتعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله هذا خطاب للمؤمنين الذين لا قدرة لهم على التزوج لا مال عندهم
23:23يصبر ويتأفف وهناك حديث داخل في العلاج من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستط فعليه بالصوم فانه له وجاء فهذا يعينه على على التعفف حتى يغنيهم الله من فضله. نعم
23:41احسن الله اليكم ما حكم زيادة سعر السلعة بزيادة الضمان لها من قبل الشركة المصنعة او البائعة فمثلا يبيع هاتف جوال بسعر الف ريال ومع الضمان يكون بسعر الف واربع مئة ريال هل هذا جائز؟ مع انه نفس الجهاز
23:58في الحديث لا ادري ما ما نظمان في هذه الحالة لنشتري شو المصنعة هي تضمن سلعها على ما تقول هي لكن اذا اراد الانسان ان يبيع بهذا السعر واتفق هو والمشتري
24:19ولن يدلس على المشتري ولم يكذب عليه ولا يقول اشتريته بكذا وهو ليس كذلك فلا حرج عليه احسن الله اليكم ما حكم قول المسلم لاخيه اسألك الدعاء لي بظهر الغيب
24:37هو جائز يا اخي ينبغي ان لا يحرجه بعض الناس يأتي ويقول للشخص ارجوك ان تدعو لي في كل صلاة وان تدعوا لي في كل سجود هذا طلب فيه احراج
24:53والانسان يحصل ان يدعو للمسلمين عموما لكن هذا الذي يطلب الخير لنفسه على ما يقول ذاك لنفسه بغى الخير لا حرج عليه. نعم احسن الله اليكم اخر سؤال في هذه الحلقة للمستمع يسأل عن الجمع بين قول الله تعالى لا اكراه في الدين وقول النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا
25:13اله الا الله لا تنافروا ولا اكراه في الايمان لا احد يقدر ان يكره احدا على ان يكون مؤمنا لكن ان يكون مسلما ويستسلم فهذا جاء في السنة وفي القرآن
25:28امر الله ان يقاتل الكفار القرآن الكريم وامر الذي ان يقاتل الكفار وقالوا امرت اوقات الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله فلا تنافر
25:50هذا وذا والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدر رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار
26:02العلماء شكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لطيب متابعتكم عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون
26:18او على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور عن الدرب. شكرا لطيب متابعتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته