حلقات نور على الدرب (077) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:21مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة
0:44كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين فاهلا وسهلا بشيخنا الفاضل. اهلا بكم بالمستمعين. حياكم الله يا مرحب مع مطلع هذه الحلقة نعود الى رسالة المستمع ضاري دحام متعب الدليمي من مدينة الشعب في بغداد
1:08اخونا عرظنا بعظا من اسئلته في حلقة مضت وفي هذه الحلقة له مجموعة من الاسئلة ايضا فيقول احفظ عبارة تقول ولكم ولكم في رسول الله اسوة حسنة اي ان علينا اتباعه
1:26ونحن نعلم بانه عليه الصلاة والسلام متزوجا من تسع زوجات سؤالي هل علينا اتباع الرسول في هذا المجال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد رسول الله
1:48وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه واتبع امره وتولاه اما بعد فالله يقول في كتابه الكريم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وخير الناس اكثرهم متابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
2:12والمتابعة انما يطلب من المرء الاخذ بها فيما يتعلق بالعبادات وهي التي يجب على الناس ان لا يعبدوا الله الا بما شرعهم شرعه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:34واما ما يتعلق بالعادات ومتع النفس. مم وتناول الحلال الذي احله الله فان الله جل وعلا احل لرسوله صلى الله عليه وسلم من الاشياء ما جعله خاصا بسيد الخلق عليه افضل الصلاة والتسليم
3:01من ذلك جواز قبوله هبة المرأة نفسها له مم وليس لاحد ان ينكح امرأة بهبتها نفسها له بعده صلى الله عليه وسلم كما انعقد الاجماع على انه لا يحل للمسلم ان يتزوج
3:23باكثر من اربع نساء وجاءت احاديث بها ذكر من اسلم على خمس نسوة او عشر فامره النبي عليه الصلاة والسلام ان يمسك منهن اربعا ولذا فانه لا يجوز للمسلم ان يتزوج باكثر من اربع نساء
3:50وهذا السؤال في الحقيقة مم بطرف والمنادون بتحديد الزواج في طرف اخر. نعم نعم و افضل الامور القصد والوسط والوسط هو ما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم المتابعة الواجبة انما هي في العبادة
4:18واما ما يتعلق بالمباحات فلا يجب على الناس ان يأخذ بكل ما اخذ به النبي صلى الله عليه وسلم ولا ان يتركوا كل ما تركه صلى الله عليه وسلم فقد ترك اكل الظب وهو حلال. مم. بنص السنة
4:40واكل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعمم النبي صلى الله عليه وسلم لبس العمامة ولا يجب على المسلمين لبسها الى غير ذلك مما لا يأتي عليه الحصر في مثل هذا المقام. نعم
4:58وبالتالي فلا يحل للمسلم ان ينكح اكثر من اربع نسوة مجتمعات مم وقول من قال بجواز اخذ التسع النبي عليه الصلاة والسلام تزوج عددا من النساء ومات عن تسع من النسا صلوات الله وسلامه عليه
5:21وقد احل الله لرسوله ما لم يحله وذلك نادر والا فالاصل ان ما اباحه الله للرسول اباحه لامته الا ما اختص به صلى الله عليه وسلم ومن ذلك تحرم نسائه على الناس بعده
5:40فهذه من خصوصياته صلى الله عليه وسلم ولا يقال اننا نتابعه فتحرم نساء المشائخ على تلامذتهم الى اخره. هم مما لا يأتي عليه حصر كما ذكرت والله اعلم جزاكم الله خيرا. اخونا يقول كلنا يعلم بعدم جواز حلق اللحية
6:02ولكنني طالب وفي مدرستنا قوانين توجب حلق اللحية فهل علي خطيئة عندما احلقها والحال ما ذكر؟ الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم ويقول رسوله صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم
6:26واذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ويقول عليه الصلاة والسلام انما الطاعة بالمعروف اي بما يستطيعه الانسان فاذا امر الانسان بحلق لحيته ولم يجد مجالا لتركها ولا وسيلة لابقائها فلا شك ان من امر بمعصية الله متحمل
6:53وزر مرتكبيها الا اذا كان بمقدورهم ان يمتنعوا فانه اذا كان بمقدور الانسان ان يمتنع من طاعة المخلوق في ارتكاب المعصية وجب عليه ذلك فاذا لم يستطع ذلك فان الله جل وعلا
7:13اباح لنا ما لا نستطيع مقاومته ولم يحملنا خطيئته ويتحملوا وزر ذلك من امر به والزم الناس به وهناك امور لا يستطيع الناس الالزام بها وهي بغض المعصية مم. وكراهيتها. ايوة
7:38وبغض الامرين بها والملزمين بها وعدم موالاتهم والدعوة بالحكمة لنشر السنة وقمع المعاصي وانتشالها من المجتمعات الاسلامية ولو ان الناس تعاونوا على البر والتقوى وتناهوا عن الاثم والعدوان لشاع الخير بينهم
8:07واندرست البدع وتقلصت المعاصي وانما تشييع المعاصي والفواحش بسبب تفريط الناس والله اعلم اخونا يسأل ويقول عن تفسير هذا الدعاء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة
8:35ما هي الوسيلة؟ وما هي الفضيلة الوسيلة منزلة بالجنة لا تنبغي ان تكون الا لعبد ويقول النبي عليه الصلاة والسلام ارجو ان اكون هو ويقول في بعض روايات الحديث فمن سأل لي الوسيلة حلت له شفاعتي
9:07ذكر انها منزلة عالية في الجنة والفظيلة هي ايضا مزيد فضل على الفضائل وقد حبى الله رسوله صلى الله عليه وسلم اكمل الخصال واعطاه اجل الصفات واكرمها وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
9:34واعطاه الشفاعة العظمى كما اعطاه شفاعات لاهل التوحيد من امته الذين يموتون على التوحيد مع ارتكاب المعاصي يكرمه الله بان يشفع لهم ويرحمهم بان يشفعه فيهم. والله اعلم يا اخباري سنعود الى بقية اسئلتك في حلقات قادمة ان شاء الله تعالى
10:00ايضا هذه رسالة الاخ يوسف عين الف شين من المدينة المنورة عرظنا بعظا من اسئلته فيها في حلقات مظت وفي هذه الحلقة يسأل عن قضية يقول فيها زوجتي نشأت في بيت والدها
10:17وعاش معهم ابن عم والدها منذ الصغر حتى وقت قريب اي ان والدها وابن عمه تربيا سويا من صغرهما وعند زواجنا طلبت من زوجتي عدم الجلوس امام ابن عم ابيها الا وهي محتشمة اي لا يظهر
10:40سوى وجهها وكفيها. وفعلا قامت زوجتي بتلبية رغبتي. وعند ذلك غضب والدها وابن من عملها هذا وقالوا انه لا يصح ان تتحجب عنه بهذه الصورة لانه في مقام بها ولاثبات سلامة نيتهم وصحة قولهم فقد امروا باقي بناتهم بعدم التحجب بهذه الصورة
11:11لان الوالدين قد ترى بان الولدان قد تربيا في بيت واحد وهما مثل الاخوان. افيدونا جزاكم الله خيرا مع العلم بان ابن عم والدها هو زوج خالتها اخت امها في نفس الوقت
11:31الواقع ان الشيطان يسول للناس ويحسن لهم ما شاء من القول والفعل ويقيمهم ويقعدهم اذا غيرت تلك الاحوال السيئة ولا شك ان الواجب على المسلم ان يسعى لتطهير نفسه وبيته
11:56وان يجعل ربة المنزل كنا طاهرا ووكرا كريما لما ينشأ فيه من الاسرة وما وقع من السائل من امره زوجته الا تجلس امام ابن عمها ابن عم ابيها الا وهي ساترة
12:21كل شيء ما عدا الوجه هو مصيب في جملته ومخطئ في الاستثناء. مم فان الوجه من جملة ما يجب ستره عن الرجال الاجانب وابن عمي ابي البنت حمو البنت وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الحمو الموت
12:43وهذا من الجاهلية اي عمرو ابي البنت والزامه بقية اخواتها بعدم الاحتجاب من ابن عمه جهل وتفريط واساءة الى انفسهم نفسيهما وانفس البنات وحمل لذلك البيت على ترك الحشمة الاسلامية
13:05لا شك ان ذلك جهل منهما والا فانه لا يتوقع ممن كان في هذه السن المتوقعة لذلك الرجل ان يسعى لهتك الستر عن بناته لكنه ظن ان ابن عمه ابن عمه الذي نشأ معه بمنزلة عمهن
13:26فهو بمنزلة عمهن في التكريم والتقدير والاحترام لا بمنزلته في المحرمية فهو رجل اجنبي يجوز له ان يتزوج باي واحدة منهن اذا لم تكن ذات زوج لذا يجب التستر اما طاعة الاب فلا تصح في هذه الحال
13:46لانها طاعة في معصية ولا طاعة للمخلوق في معصية الله ولا يجوز لها ان تطيع اباها ولا يجوز لزوجها ان يأذن لها في ذلك فليأمرها ان تحتجب وتستر وجهها ايضا والله اعلم. جزاكم الله خيرا
14:05يا اخ يوسف من المدينة المنورة سؤالك عن حلق اللحية اجيب عنه قبل هذا السؤال رسالة وصلت الى برنامج من الاخ حسين مصري الجنسية. اخونا له سؤالان في سؤاله الاول يقول
14:21السلام المصافحة باليد بالنسبة للرجل على المرأة الاجنبية حرام. علما بانني اعمل بالسعودية وعند نزولي لبلدي يتجمع الاهل للسلام علي. واذا منعت نفسي من السلام عليهم سوف يقولون انه كبرياء
14:41وعظمة لانه جاء من السفر من السعودية ما العمل في مثل هذه الامور العمل هو تقوى الله جل وعلا واشعار الناس بان دين الله هو المقدم وان الاقتداء برسوله صلى الله عليه وسلم هو المطلوب
15:02والرسول عليه افضل الصلاة ما مست يده يد امرأة اجنبية ولم يبايع واحدة منهن بيده وانما كان يبايعهن كلاما فلا يحل لمسلم ان يصافح امرأة واذا اضطر الى ذلك فلابد ان يجعل بين يده يده ويدها حائلا
15:24من قماش يمنع شعوره بمماسة يدها والاحتياط تجنب ذلك كله والانسان يستطيع بحذقه وادبه ولطفه ان يقنع الناس من ذويه بانه سأل اهل العلم فافادوه ان مصافحة الرجل للمرأة الاجنبية مما لا يقره الشرع. طيب. وان المسلم جدير به ان يتجنب ما نهى عنه الشرع
15:56وان يلتزم بحدود الاداب الاسلامية والاخلاق الكريمة ومن يتق الله يجعل له مخرجا والتبسط واظهار الفرح بلقاء الاسرة واشعارهم بذلك يزيح تهمة الكبرياء والله اعلم لقد سمعت في برنامج نور على الدرب سؤالا عن الزواج اذا كان الزوج لا يصلي. وكذلك الزوجة قبل الزواج
16:26يبقى الزواج باطلا. علما بانني كنت اصلي قبل الزواج. وكذلك اديت فريضة الحج في عام الزواج ولما نزلت بلدي تركت الصلاة قبل الزواج وبعد الزواج. وكذلك زوجتي كانت لا تصلي. فهل الزواج باطل
16:46وماذا افعل؟ هل اعقد القران مرة اخرى عند المأذون؟ افيدوني افادكم الله علما بان زوجتي الان حامل وفي الشهر التاسع فهل المولود يعتبر شرعي ام غير شرعي رغم انني لم اعرف
17:06اذى الكلام من قبل الا في هذا البرنامج جزاكم الله خيرا مما لا شك فيه ان الصلاة احد اركان الاسلام وان تعطيل هذا الركن وهدمه هدم لدين الانسان وان من لا يصلي لا اسلام له
17:29فانه من الثابت انه لا سهم في الاسلام لمن لا يصلي ومعنى هذا انه لا دين له ومعلوم انه لا يحل دم امرئ مسلم الا اذا غيب بدل دينه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
17:49لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث الى ان قال والتارك لدينه والصلاة هي عمود الدين وهي ايه؟ الايمان كما قال الله وما كان الله ليضيع ايمانكم يقول رسوله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله
18:17ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام الى اخره فالصلاة هي فارق بين مسلم والكافر وهي من الشعائر الظاهرة التي يفرق بها بين المسلم والكافر
18:41لا شك ان من لا يصلي متعمدا كافر فقد ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله وحبوط العمل لا يكون مع بقاء الاسلام
18:58لا يحبط العمل الا الكفر اما ما يتعلق بالتزويج فلا يحل للاب ان يزوج ابنته من رجل لا يصلي واذا تحقق انه لا يصلي وجب عليه ان يسعى للتفريق بينهما
19:17لانها امانة والمرأة لا يحل لها ان تبقى في عصمة من لا يصلي بل عليها ان تطلب من الحاكم الفسخ ممن لا يصلي لان المسلمة لا تحل للكافر وتارك الصلاة متعمدا كافر
19:40والسائل لم يذكر انه ندم وتاب. مم. وان زوجته ندمت وتابت وانهما يحافظان على الصلاة لم يذكر ذلك. نعم ولذلك فان الامر جد خطير ترك الصلاة اعظم من الزنا لا شك ان الانسان اذا ابقى
20:08في بيته امرأة يجامعها انه مرتكب للزنا اذا لم تكن تحل له لكنه في تركه الصلاة قد ارتكب اعظم من الزنا. مم فان الزنا كبيرة من الكبائر وترك الصلاة مخرج للانسان من الملة
20:30فان كان هذا السائل قد تاب وندم وحافظ على الصلاة وزوجته كذلك فارجو ان الامر متسع وانه لا حرج عليه والحمل الذي في بطنها ولده على كل حال لا يعد
20:54ابنا غير شرعي لا اب له لكنه ان استمر الوالد على ترك الصلاة والمولود نشأ نشأة اسلامية فانه لا علاقة له بالاب بالميراث لان المسلم لا يرث الكافر والكافر لا يرث المسلم
21:14ولكني اسأل الله ان يكون قد هدى ان يهدي هذا السائل وسائر مستمعين. اللهم امين وان يحبب اليهم الايمان وان يزينه في قلوبهم اما ما يتعلق في العقد مم فا
21:30فيه من يفتي بان العقد عقد النكاح ينفصم بتعمد ترك الصلاة واذا تاب الانسان وجب عليه ان يصلي ان يعيد العقد من جديد. هم ولم يظهر لي وجوب ذلك ما الذي يظهر لي بقاء العصمة ان تاب جميعا؟ مم. وان بقي على ترك الصلاة ما بقي عليه اعظم من نعمة العلاقة
21:57التي بين الرجل والمرأة فامر الصلاة اعظم من ذلك كله والله اعلم جزاكم الله خيرا. رسالة وصلت الى برنامج من الجمهورية العربية اليمنية لواء صعدة وباعثها اخونا عبدالمحسن احمد ناصر
22:14السالمي اخونا له اربعة اسئلة في سؤاله الاول يسأل ويقول ما حكم الاسلام في الالعاب التي انتشرت في هذا الزمان مثل كرة القدم والسلة الشيطان يتفنن بترويج ما يصد الناس عن طاعة الله
22:36وما يصرفهم عما ينفعهم انه مما لا شك فيه ان الاسلام لم يكن بالدين جاف المتحجر بل هو دين سمح الشريعة الاسلامية شريعة حنيفية سمحة فيها ما يروح القلب ويخفف عن النفس اعباء الخد والتعب
23:02ولكن ذلك في حدود فهذه الاحوال التي تلهي عن الصلاة والعبادة مم لو كانت من المباحات بالاجماع لحرمت اذا صدت عن ذكر الله وعن الصلاة. طيب والشأن في هذه الالعاب في غالب الاحوال
23:22انها تشغل ممارسها عن اداء الصلاة اما بان يفوتها واما ان تجعله تاركا لادائها مع الجماعة وكلا الامرين منكر. مم. واحدهما افحش واغلظ من الاخر وهذا اللهو اما ان يكون حقا واما ان يكون باطلا
23:50فكل لهو يلهوه العبد باطل الا ان يلاعب زوجته. مم. او يدرب فرسه. مم. او يتعلم بقوسه. ويضاف الى ذلك ما في حكمه كالجري للتمرن على الجري للاستفادة منه في ما يحتاج اليه الانسان في حياته من دفاعا
24:17على النفس وفرارا من عدو وسعي للجهاد في سبيل الله الى غير ذلك فهذه الالعاب لغة لعبة الكرة. مم والسلة وما الى ذلك هي من اللهو وهي اقرب الى المنع
24:38منها للاباحة وان كانت المكروهات والمحرمات تتفاوت درجاتها. نعم فمنها التحريم المغلظ ومنها الفاحش في التحريم ومنها ما هو دون ذلك وهي امر عم الناس شرره شره وشملهم ظرر والهى الكثير منهم عن طاعة الله
25:02وجرأ كثيرين منهم على معصية الله وغيره خير من وانما تبارى الناس وتجاروا فيه وحصلوا على شيء كبير من التسابق. هم. والتفنن في البذل في سبيله ولا شك انه بذل
25:24فغير مخلوف فان النفقات منها ما هو مخلوف ويؤمل خلفه. ومنها ما لا يؤمل خلفه ومما لا يؤمل خلفه امثل هذه الالعاب وما يصرف في سبيلها فالمسلم يجب عليه ان يجتهد
25:41في عمل ما ينفع وطنه. مم بتقوية نفسه واكتسابه وتنمية اقتصاده والانفاق في وجوه البر ومساعدة اخوانه وسلطاته في البذل مما ينمي المشاريع ويجعله عضوا مثمرا نافعا واذا بقي عنده وقت صرفه
26:03بما ينفع اخوانه المسلمين اما بتعليم او تدريب وتربية واجتهاد او تفرغ للعبادة والتحصيل العلمي وطرق الخير لا حصر لها والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
26:30على تفضلكم باجابة السادة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة
26:48كبار العلماء من الاذاعة الخارجية سجلها لكم اخونا سليمان الحيدان. شكرا لكم جميعا وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته