حلقات نور على الدرب (057) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17اخوتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير اهلا ومرحبا بكم الى لقاء مبارك. ضمن لقاءات برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء
0:37مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم الشيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين من اسئلة هذه الحلقة يا مستمعي الكرام من المستمع احمد رزق من مصر سوهاج يسأل عن الاستعاذة في الصلاة وعن افضل الكتب في العقيدة ام محمد اذا كان في المجلس
0:55وهو اكبر مني فماذا نفعل؟ تسأله عن سنة الاشراق وعن شراء البضائع من محل يعطي هدايا على هذه البضائع نون واو تسأل بقولها ذهبت للعمرة فاصبت بمرض وعن استعمال العطور التي بها كحول
1:10من الجزائر مستمع يسأل عن تفسير اية وعن صوم عشرة ايام من رجب مرسي العين سين عين من تعز اليمن يسأل عن احكام السقط ابن ثلاثة اشهر. واذا سبق نزوله دم فما الحكم
1:23اه نون عين مستمعة من وادي الدواسر تسأل عن كفارة المجلس وعن استنشاق البخور هل يفطر وعن قص الاظافر يوم الجمعة وعن كفارة اليمين وعن المرور امام المصلي وعن سجود السهو بعد السلام
1:35نون الف عين من جازان يسأل عن سجود السهو للمأموم وعن تقليد اصوات القراء وعن زكاة الدجاج. عبدالله راشد من من اليمن يسأل عن قراءة اية الكرسي بعد الصلاة شهرا وعن قراءة سورة ياسين في المقبرة جهرا
1:50جمعة رشيدي من مصر يسأل عن غياب الزوج عن زوجته اكثر من سنة لطلب العيش بعد هذا العرض المجمل لاسئلة هذه الحلقة نبدأ في تفصيل هذه الاسئلة فهذه رسالة واردة من المستمع
2:05احمد عبدالرحمن رزق من جمهورية مصر العربية محافظة سوهاج يقولها الورد عن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم انه كان اذا قام للصلاة قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه. وهل رفع اليدين للتكبير يكون اثناء التكبير ام بعده؟ ومتى يكون التكبير
2:25في الركوع وفي السجود هل يقال او هل يقول المصلي قائما الله اكبر؟ ام يقوله اذا خر ساجدا افتونا جزاكم الله خيرا الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على الهادي الامين. المبعوث رحمة للعالمين
2:45وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم واتبع سنتهم الى يوم الدين وبعد لم يثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يصلي قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
3:03بل الثابت انه يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم بعد ما يكبر ويقرأ دعاء الاستفتاح واما رفع اليدين للتكبير اثناءه. للتكبير فهو اذا يقترن بالتكبير يكبر يتلفظ بالتكبير مع ارتفاع يديه في ان واحد
3:28واما تكبيره بالانتقال من وضعه الى وضع فانه يقول الله اكبر عند انحناءه ليركع ويقول سمع الله لمن حمده عند رفعه من الركوع قبل ان يستتم قائما يبدأ بها ويقول الله اكبر في اثناء هويه للسجود
3:52لا يقولها وهو واقف بل ينبغي ان يقولها اثناء هوية لانه لو قالها وهو واقف لسبقه الناس بالسجود فهو في كل وقت يجعل الامام ابتداء لفظه في الدالة على الانتقال من وضعه الى وضع
4:12مقترنا بالانتقال حتى يكون حركاتي سابقة للمأمومين. نعم يقول اريد ان اقرأ بعض الكتب في العقيدة فما هي افضل الكتب في ذلك التي تدلونني عليها من افضل الكتب بل اما افضل الكتب
4:33فهي احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعد كلام الله جل وعلا واما الكتب المؤلفة في العقيدة فما كان من توحيد العبادة فتقرأ في كتب الحديث في العبادات كيفية ادائها
4:59وفي التوحيد العملي تقرأ كتاب التوحيد اللي شيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي مجددا الدعوة في وسط مجد الذي قام بها في قرب منتصف القرن الثاني عشر الهجري فاحيا الله جل وعلا بدعوته
5:29خلقا عظيما وانتشرت دعوته في الافاق وتلقاها وتلقفها اهل العدل والحق والانصاف وحاربها اهل الزيغ والضلال ولكن العاقبة للتقوى الختام هو كتاب التوحيد باب سمير نفيس هام وقد خدم بالشروح
5:57ومن الكتب النافعة كتاب تطهير الاعتقاد للعلامة محمد بن اسماعيل الصنعاني الامير وهو من علماء القرن الثاني عشر و هو مشهور شهرة كبيرة ومن الكتب النافعة المضادة للابتداع كتاب الاعتصام
6:27للشاطبي ولبعض العلماء المتأخرين اه كتب حسنة في الذم البدع والتحذير منها وفيما يتعلق بالاسماء والصفات من افضل الكتب المؤلفة في هذا ما الفه شيخ الاسلام محمد آآ ابو العباس
6:56احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية له الكتب الهامة العظيمة وان كانت صغيرة كتاب العقيدة الواسطية كتبها له الواسط والحموية كتبها لاهل حماة والتدميرية كتبها له لتدمر
7:23رحمة الله عليه وهذه الكتب وخاصة الواسطية عليها عدة شروح من علماء نجد ومن علماء اخرين من غير نجد من مصر وغيرها فهي كتب هامة وفي الرد على المبتدعة هو يعتبر
7:54من اعظم علماء الاسلام ردا على البدعة والبدء والمبتدعة وانصحك اذا كنت بادئا الا تتوسع في القراءات والا تتجاوز تجاوز كتابا حتى تفهمه وكتاب التوحيد كتاب في غاية الاهمية انصح بقراءته
8:20من العالم الكبير والناشئ الصغير احسن الله اليكم هذه المرسلة ام محمد تقول اذا كان هناك في المجلس من هو اكبر مني سنا وتكلم بكلام لا يرضي الله كغيبة او نميمة او غيرهما فكيف انكر عليه
8:38لا شك ان الانكار بالحكمة واللطف واللين اذا امكن ان يجدي فهو خير من الانكار بالشدة والغلظة والعاقل الفطن يستطيع بالنية الصالحة ان يؤثر بجليسه اذا اغتاب هذا الانسان يقال له
9:09مثلك يربأ به عن التحدث بالاخرين لنا عيوب وعندنا اخطاء يتكلم الانسان كلام المشارك لذاك بالقول ينبغي ان نشتغل بعيوبنا على عيوب غيرنا ونشتغل بما ينفعنا لا بما يضرنا وامثال ذلك
9:33فان كابر وغالط فينبغي ان يغادر الانسان المجلس احسن الله اليكم اختنا تقول هل سنة الاشراق هي سنة الضحى سنة الاشراق هي لمن جلس بعد صلاة الفجر في مصلاه يذكر الله
9:54محتفظا بطهارته حتى تطلع الشمس تشرق وترتفع قدره ليقوم ليصلي ركعتين وافضل صلاة الظحى حين ترمظ الفصال كما في صحيح مسلم انها صلاة الاوابين وحين ترمظ الفصال هو وقت اشتداد حرارة الارظ
10:18بحيث تكون في صال الابل تحس بحرارة الرمظى اذا سارت على الارض نعم. ذلك الوقت هو وقت صلاة الاوابين فهو افظل لمن قدر عليه وسهر له ان يفعل. نعم تقول اذا كانت بعض المحلات التجارية تضع مع بعض البضائع هدايا معينة وعندما يريد الشخص ان يشتري هذه البضاعة
10:49قد لا يكون قصده الهدية انما قصده السلعة فهل يحل شراء هذه السلعة اذا كانت اذا كان مرفق بها هدية لا حرج في ذلك هذه الهدية في حقيقة امرها اسمها هدية
11:05وهي جزء من المراغبات في السلعة تدفع المشتري للشراء وقد يرغبها بالثمن على سلعة تماثلها لا هدية معها ولو لم تكن تلك الهدية موازية لما زيد في الثمن احسن الله اليكم هذه المستمعة نون واو لام تقول نويت العمرة يا فضيلة الشيخ وفي طريقي الى مكة
11:34اصبت بمرض فما واجبي نحو ذلك ان كنت نويت العمرة واحرمتي فعليك ان تؤدي العمرة وان كنت نويتي ولكن لم تتمكني من الاحرام بسبب ما طرأ عليك فلا شيء في ذلك
11:56تقول ما حكم استعمال الصمغ مثل صمغ الباتيكس؟ لانني قد سمعت من البعض انه يحتوي على مادة مسكرة. وما حكم استعمال العطور المحتوية على الكحول انا لا ادري ما معنى استعمال الصمغ
12:10ان كان استغلاله استعماله شما ليسكر فهو محرم واما اذا كان استعماله في وصبغ الاشياء فلا حرج في ذلك واما العطورات المحتوية على نسبة من ما يسمى بالكحول فلا حرج فيها استعمال
12:38الطيب وانما المحرم استعمالها شربا لانها مسكرة وكل مسكر فهو حرام. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها احد الاخوة المستمعين من الجزائر يقول يقول الله تعالى في سورة ال عمران الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب
12:58يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم. ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون. ما تفسير هذه الاية تفسير هذه الاية يقول ان هؤلاء يدعون للايمان للاسلام فيعرظنا عنه ويرفضونه ذكر هذا في معرض الذم لهم
13:24لان ما يدعون له خير لهم وسبب سعادة ولكن لعماهم لا يقبلون الحق فهم يعرضون عنه ولو علموه نعم يقول هل من يصوم عشرة ايام في شهر رجب يدخل الجنة
13:45لا اعلم حديثا عن نبي الله صلى الله عليه وسلم. فيه ان من صام عشرة ايام من شهر رجب دخل الجنة بل لبثا واحدا طريحا في صيام يوم من ايام رجب
14:06وانما فيه ما يشعر بجواز فضيلة الصيام كحديث عائشة رضي الله عنها وهي تقول المرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر صياما لشهر بعد رمضان من صيامه في شعبان
14:24ولما سألته قال هو شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ولذلك الف العلماء كتبا في الرد على من زعم لرجب اوقاتا ليست كبقية الشهور واشد من ذلك ما يزعم من يوم الاسراء والمعراج
14:49احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المرسل عين سين عين من تعز من اليمن يقول سقط ابن ثلاثة اشهر تقريبا. ما حكمه من حيث الغسل والتكفين والصلاة عليه؟ وهل لهذا السقط فترة نفاس خاصة؟ اذا تبعه نزول دم
15:06السقط اذا تجاوز ثمانين يوما فان الدم الذي يأتي بعده نفاس واما دون ثمانين يوما فلا يعتد بالدم بل هو كذوم الجرح لا يمنع من صلاة والسقط اختلف العلماء هل يصلى
15:33هل يغسل ويصلى عليه الاولاني يتغسل اصل الصلاة على الميت انما هي شفاعة له والسقط لم يكن في وضع عمل يعمل لكن الاولى ان يغسل يقول اذا سبق نزول هذا السقط نزول دم. ما حكم هذا الدم؟ وهل تترك الصلاة لاجل نزوله؟ واذا تركت الصلاة بسبب نزوله اعتقادا من المرأة ان
16:04انه دم حيض ماذا تفعل الان؟ هل تقضي الصلاة ام ماذا حيث قد استمر نزول الدم قبل السقط ثمانية ايام الشأن بان من حملها له ثلاثة اشهر انها تعرف انها حامل
16:20ولا تتوقع انه حيض وانما الحيض اذا كان نزول الدم في بدء ايام الحمل كالشهر الاول ونحوه ومع ذلك اذا كان الدم النازل عندما وفساد الحمل قبل مضي ثمانين يوما فانها تقضي الصلوات التي تركتها في تلك الايام
16:50احسن الله اليكم هذه احدى الاخوات راء عين عين نون من وادي الدواسر تقول ما هو الدعاء الذي اذا ذكر فيه انه عندما يقال بعد القيام من مجلس قد كثر لغط الانسان في ذلك المجلس فان الله تعالى يغفر له كلما ارتكب من ذنوبه في ذلك المجلس
17:10وهل شموا او استنشاق العطور او البخور يبطل الصيام جزاكم الله خيرا اما ان الذكر يكفر جميع ما حصل في ذلك المجلس فمحل نظر جاء فيما يتعلق استغفر الله استغفر الله هذه يقول النبي صلى الله عليه وسلم
17:33تكن خاتمة المجلس فان كان المجلس مجلسا خير كانت كالطابع له اي كالخاتم الذي يحفظه وان كان مجلس تخليط كانت كفارة لذلك المجلس المجلس ليست الذنوب فيه فقط الغيبة بل
17:56في الهزء والاستهزاء والتنابز بالالقاب وامثال ذلك الغيبة كانوا عظيم وخطرها كبير ولذلك جاء النهي عنها في القرآن العظيم وشدد النبي عليه الصلاة والسلام بامرها. اللهم صلي وسلم ويرى في الحديث ان النبي
18:26صلى الله عليه وسلم لما رجموا شخصا حتى تكلم مثلا من اصحابه صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم وقال والله يستر عليه ثم يأتي حتى يرجم كما يرجم الكلب تابعهم النبي
18:45فلما مر عليه الصلاة والسلام بجيفة حمار قد شال برجله قال اين فلان وفلان؟ جاء قال كلا من هذا را مشمئزة قال له واطيب مما انتهكتوا من عرظ اخيكما. لا حول ولا قوة
19:00نعم ايضا تسأل عن استنشاق البخور هذه اما استنشاق اما شم الطيب بدأ يفطر شموا طيب من طيب بخور او من طيب عطورات سائلة لا يفطر احسن الله اليكم اختنا تقول سمعت من احدى المعلمات ان قص الاظافر يوم الجمعة واجب هل هذا صحيح
19:23لا اعلم حديثا صحيحا في توقيت قص الاظافر لا في يوم جمعة ولا في غيره وانما يشرع قصها كلما وطالت لان من الفطرة تقليم تقليم الاظافر وبالمناسبة مما يؤسف له
19:43في الرجال والنساء انك تجد من يربي بعظ الاظافر فتجد احد الاصابع في بعظ الرجال قد طال ظفره كانه يريد ان يستعمله في عملا من الاعمال وقد تطيل النساء اظفارهن
20:04بلنساء واظفارهن وفي هذا تشويه ومخالفة الفطرة التي هي تقليم الاظافر فهو ذنب من الذنوب نسأل الله الهداية نعم. اللهم امين احسن الله اليكم تقول علي كفارة يمين قد حلفتها فهل يجوز لي الاطعام بان اضع ثلاثين ريالا في صندوق التبرعات بالمدرسة بدل الاطعام لثلاثة مساكين
20:31اولا الاطعام ليست لثلاث مساكين وانما هي لعشرة والله جل وعلا لن يذكر الثمن والقيمة وانما ذكر ان عدد والاطعام الصحيح ان الكفارة انما تكون كفارة اذا كانت بالاطعام اما ان يشبع الانسان عشرة مساكين
21:01اتباعا تاما من نوع ما يعتاد اقتياته واما ان يكسو عشرة مساكين كسوة تامة واما ان يعتق رقبة والذي لا مال له يصوم ثلاثة ايام احسن الله اليكم تقول كثير من الناس يمرون في الحرم امام المصلين حتى يصلوا لاماكن فارغة ليصلوا فيها. هل هذا العمل جائز
21:35في ايام السعة لا يجوز ان يمر انسان بين موقف المصلي وموضع سجوده واما في ايام الزحام ففي الامر سعة لان منع المار من المرور ارباق الناس بالحرام وايجاد لضغط
22:00عليهم كالحال في غير الحرم في بعض المساجد التي تمتلأ امتلاعا شديدا ولو منعت مارا لتضرر الناس يجوز وعندما يكون الامر ميسرا واذا لم يمر امامك مرة من خلفك او من جانب اخر لا تدع احدا يمر من بين قدميك وموضع سجودك. نعم
22:31احسن الله اليكم تقول هل سجود السهو بعد التسليمتين جائز؟ افتونا جزاكم الله خيرا تجود السهو الافضل ان يكون في الصلاة قبل التسليم بانه هو الذي ينضبط من جانب والمسبوق في صلاته لا يقوم
22:52اليها قبل سجود السهو لكن اذا لم يعلم بالسهو الا بعد ان سلم يسجد للسهو بعد التسليم احسن الله اليكم من المستمع نون الف عين من جازان يقول من المعلوم ان سجود السهو يجبر الواجب اذا نقص في الصلاة
23:12واذا كنت انا مأموما ونسيت ركنا او واجبا فهل علي سجود سهو؟ ام يكفي الامام يجبره عني جزاكم الله خيرا اما ما كان من فوات سجود واجب من الواجبات ولا سجود عليك
23:31واما ما كان من ترك ركن حقيقي فالركعة التي ترك منها ركن سقطت فعليك ان تأتي بركعة بدلها بعد سلام الامام. نعم يقول ما حكم تقليد اصوات الائمة اذا كان صوت الامام مشابه لصوتي قبل ان اعرف التقليد وانا الان لا املك صوت لنفسي
23:51هل هذا يدخل في قوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها وفي قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم هذا ليس من هذا القبيل لكن اذا قلدت صوت اماما اعجبك
24:06وحاولت ان تقلده حتى يكون اداؤك للقراءة كادائه فلا حرج في ذلك لان هذا نوع من التخلق قد يكون الانسان مجبورا على احالة حسنة وقد لم وقد لا يكون كذلك
24:25فيحب ان يعالج نفسه ليكون على حالة ترضيه فلا حرج في ذلك ان شاء الله يقول هل على الدجاج زكاة؟ واذا كان عليه زكاة فكم المدة التي تجب الزكاة عليها عند مرورها؟ وكم مقدار الزكاة
24:41الدجاج من الاشياء التي لم يرد فيها زكاة بحد ذاتها ولكن يقال فيها ما قال النبي صلى الله عليه وسلم انه لم ينزل عليه يعني غير ما نزل في امر الزكاة الا للاية الفاذة
25:00الشاملة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره واذا كان هذا الدجاج للاتجار المتاجرة للبيع والشراء فهو عروظ تجارة اذا صار الانسان يشتغل بشراء الدجاجة وبيعها
25:20وفتح محلا لذلك مثلا بالف ريال في اول السنة فلما انتهت واذا قد بلغ خمسين الفا مثلا يزكي على الخمسين الالف لان هذه عروظ تجارة وزكاة ارباح التجارة حول ارباح التجارة حول اصلها. نعم
25:41احسن الله اليكم من المستمع عبدالله محمد راشد من اليمن محافظة حجة يقول جماعة يقرأون اية الكرسي في كل صلاة مغرب وعشاء وكل الصلوات يقرأونها جهرا ويقرأون بعد الموت سورة ياسين يقرأونها جهرا في المقابر. ما حكم ذلك؟ جزاكم الله خيرا
26:01اما قراءة اية الكرسي ان كان المقصود انها بعد الصلاة فهي مشروعة لكنه ليس بالجهر. هم. وانما هي من الاذكار واما قراءة سورة ياسين فلم يوجد ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأها في المقبرة
26:23ولا ان اصحابه رضي الله عنهم قرأوها في المقبرة ورد فيها انها الامر قرؤوها على موتاكم والمقصود بذلك لقراءتها على المحتضرين لانها تهون الميتة باذن الله تعالى. نعم من المستمع جمعة رشيدي من مصر يعمل بالمملكة يقول اتيت الى المملكة بناء على عقد عمل لمدة سنة كاملة
26:48ذلك طلبا للمعيشة فهل علي ذنب تجاه زوجتي في هذه المدة؟ مع العلم اني اعرف اناسا يمضون اكثر من سنة نرجو من فضيلتكم توضيح شأن الزوجة فان كانت موافقة على هذا الامر او غير موافقة. لعله رشيدي
27:03من الرشايدة الذين نزحوا الى مصر والسودان وهم من الرشايدة في جزيرة العرب في المملكة العربية السعودية واما ما ذكره عن زوجته وغيابه عنها فما كان عن اتفاق وتراض بينهم فلا حرج فيه
27:24ولو زاد عن سنة وما كان دون ذلك فالامر بينهما ان رضيت فحسن وان لم ترضى فهذه الامور انما تحل عن طريق المرافعات لكني انصحها وانصحه ان يحسن كل واحد منهم الى الاخر
27:45وان يحافظ على عفته وادبه وحياءه وان يتعاون على البر والتقوى ويصلح انفسهما ويحسنا تربية ذريتهما فان تربية الذرية من الاعمال الكريمة الصالحة جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم. صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس
28:11الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته شكرا لكم يا مستمعي الكرام تقبلوا في الختام. تحية الزميل فهد بن محمد العثمان حتى نلقاكم باذنه تعالى نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة
28:23الله وبركاته