حلقات نور على الدرب (051) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الرابعة (273 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن وحين الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
0:17ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى
0:32عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ. اهلا بكم وبالمستمعين نبدأ برسالة وصلت البرنامج باعثها احد المستمعين من الجزائر احمد بلفريق فيما يبدو يقول ماذا ينبغي للداعية المسلم ان يفعله تجاه دينه
0:52ومما يستمد ثقافته الاسلامية حتى تكون دعوته مؤثرة ومستجابة باذن الله وما الاولويات التي يبدأ بها في الدعوة الى الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين
1:12والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وبعد لقد وسعت الدائرة في سؤالك واسأل الله جل وعلا ان يجعلنا جميعا
1:32متكلما ومستمعا وسائلا من الموفقين الله جل وعلا يقول في كتابه الكريم ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ويقول جل من قائل ادع الى سبيل ربك بالحكمة
1:49والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن فيقول جل من قائل قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. ويقول جل من قائل بسم الله الرحمن الرحيم والعصر
2:07ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر تذكر ايها المسلم وانت ايها السائل الذي ارجو الله ان يكون موفقا ونافعا في بلاده في الجزائر وفي غيرها
2:28تهيأ وتزود بالزاد النافع في الدعوة وان انفع زاد بالدعوة تقوى الله جل وعلا والتمسك بدينه والمحافظة على الفرائض في اوقاتها والتقرب الى الله جل وعلا بنوافل العبادات ابتغاء مرضاته سبحانه
2:57ورغبة في ثوابه وانصحك بقراءة سير الدعاة ولا شك ان افضل الدعاة واشرفهم واعظمهم منفعة محمد صلى الله عليه وسلم اقرأ سيرته وانظر الى صبره فيما لاقاه وانظر الى تحمله ممن يأمرهم وينهاهم ويدعوهم
3:26واقرأ سير غيره من الخلفاء الراشدين والصحابة رضي الله عنهم اجمعين وسادتي السلف من التابعين وتابعيهم ودعاة الاسلام من العلماء واحرص على ان يكون لك محفوظ من ادلة الوعظ والارشاد
3:56وعود نفسك رحابة الصدر وحسن الاستماع وابتعد عن الغضب او احتقار الناس او احتقار السائلين اذا كانت السنتهم اسئلة ضجة او ضعيفة او تراها بذيئة ليكن العفو منك اوسع وتلقي
4:28ما لا تحبه والصبر عليه مما ترجو ان يكون سببا في الانتفاع بمواعظك وارشاداتك ولا تقف ما ليس لك به علم ولا تستحي اذا سئلت عما لا تعلم ان تقول لا اعلم
4:49فان العلماء رحمة الله عليهم يقولون من ترك لا ادري فقد اصيبت مقاتله واذا كنت تقدر ان تبحث وسئلت فقل سابحث الامر وافيد ان شاء الله ولا تعد بشيء دون ان تقول ان شاء الله
5:15فان اصطحاب هذه الكلمة درك لك وعون وتحصل باذن الله معها ما فيه الخير والبركة انظر الى الاهم في مجال دعوتك العقيدة الى اخلاص العبادة لله فان دعوة الرسل كلهم
5:47للناس ان اعبدوا الله ولا تطيقوا به شيئا ان الدعاة اهل خير عظيم وفضل وخير الدعاة الرسل وخير وافضل الرسل محمد صلى الله عليه وسلم تجد سير الانبياء في في القرآن الكريم
6:18واذكر اخا عاد اذ امر قومه بالاحقاف الى غير ذلك تنظر اساليبهم في دعوتهم وصبرهم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء يدعوهم فضربوه حتى ادموه ماذا قال
6:38يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون لا تغضب لنفسك ليكن غضبك اذا انتهكت محارم الله احرص على ان تتدرع بالصبر كما في اية والعصر فانها سورة عظيمة
7:05يقول الشافعي عنها لو لم ينزل الله يعني في الوعظ والارشاد سوى هذه السورة نكفتهم لان الله اقسم ان بني الانسان في خسارة ولم يستثني الا اهل الايمان وبين من هم الذين امنوا
7:26للذين امنوا وعملوا الصالحات ولن يكتفوا بذلك تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر علموا ان من يدعو ويأمر وينهى سيلاقي ما لا يريد ويصادف عقبات واستنكارات ومقاومة فليتذرع بالصبر وقد قال الله
7:47انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب كون طامعا بعفو الله وتوفيقه. فاسأل الله ان يوفق كل داع الى الخير ان يسلك سبيل الخير والهدى والله المستعان احسن الله اليكم ايضا يسأل اخونا احمد هناك رجل كثير الخروج الى بلاد بعيدة من اجل الدعوة ويطيل المكث
8:09وله عائلة مكونة من اطفال واولاد ويحتاجون اليه. هل هذا العمل يكون من صالح اعماله رغم انه يترك لهم المصروف الذي يكفيهم اذا كان لا يخاف عليهم انحرافا ولا يضيع حقا من حقوقهم في هذه الرحلة
8:28فان شاء الله انه الى خير لكن الله جل وعلا يقول لمحمد صلى الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين ويقول محمد صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول
8:45ليجمع بين نفع الاخرين ويخص ذويه باكثر النفع حتى يكونوا على خير لا يسلك سبيل تحصيل اجر وفوائد من النوافل مكسبات الاعمال ثم يضيع واجبات في بيته وعند اهله وولده
9:17والله جل وعلا ولي التوفيق. نعم اسأل الله اليكم يقول ما واجب امام المسجد تجاه المصلين واهل الحي واجبه تجاههم ان يرفق بهم ان يحافظ على ما يقوم به من هذه الامامة
9:39ان يعرفوا عنه انضباطه في امامته الا يكون مسرعا مخفا للصلاة والا يكون مطيلا مثقلا عليهم يقول النبي عليه الصلاة والسلام اما الناس فليخفف لا يقصد التخفيف الذي يشعر المأموم انه يلاحق الامام ملاحقة
10:05حتى يدرك وانما لا يطير اطالة تمل وارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى قراءة سور المفصل بالصلوات اللي يحرص الى ان تكون صلاته في قراءة سورة لا ان يعتني بان تكون غالب صلاته في ايات من القرآن الكريم وان كان
10:30القرآن كله خيرا وبركة فضلا عظيما لكن قراءة هذه السور فلا سيما السور القصار انما جاءت في اوقات مكة ففيها تحدي فيها بيان وتجد الفكرة الواحدة مجموعة في عدد من الاسطر
10:58ان يحرص على ذلك ولا مانع ان يقرأ بعض المرات من بعض سور القرآن كأواخر ال عمران فلذلك لكن ليكن جل ارتباطه بالصلوات الخمس في سور مفصل الفجر يقرأ من طواله
11:30او من طوال اوسطه الظاهر يطيل الصلاة فيها اكثر من سواها العشاء يطيلها عن صلاة المغرب صلاة العصر تكون دون صلاة الظهر بالاطالة وصلاة المغرب دونها ينبغي ان يعرف اسلوبه في اداء العبادة
12:00يرتب وضعه بحيث يكون ظابطة للوقت يعرف الناس انه على وشك يقيم فيبادرون في اداء في القاء القراءة يتجنب المد الزائد الذي يظهر القارئ انما يقرأ ليبين صوته كيف هو
12:25لا شك ان التغني بالقرآن كريمنا شريف لكن لا تكون الصنعة غالبا على المعاني ولكم في كل اموره يقصد ارضاء ربه جل وعلا وابراء ذمته والتوفيق بيد الله احسن الله اليكم هذه المستمعة حنان مروان من مصر
12:52لها اربعة اسئلة في اول سؤال لها تقول اختي تشتغل بفندق رئيسة قسم برمجة اقامة الزبائن عندما يخبرها الزبون بنيته شراء شيء ما فهي تقترح عليه محلات معينة اذا قام واشترى من اي محل من المحلات المختارة فان صاحب المحل يبعث لها هدية شكر
13:14على انها اعانته على ايجاد زبائن بعض المطاعم تدعوها للغداء او العشاء مجانا بسبب انها دلت الزبائن على هذا المطعم. هل ما تفعله حرام؟ او ما تحصل عليه من مال حرام
13:35اذا كانت في عملها ناصحة لمن ترشدهم تذكر لهم افضل ما تراه فان شاء الله لا حرج عليها في ذلك اذا كان اهل الفندق يرظون بذلك اذا كانوا لا يرضون به
14:01فلتتجنب هذه الامور حتى لا يكون الفندق في نظري اصحاب التجارات مضايقا لهم لان خدماتها وعملها في الفندق من مكاسب الفندق لا تعملوا عملا في الفندق يضر بمصالحه الا اذا كان هذا العمل يفرضه يفرضه عليها دينها
14:32طيب احسن الله اليكم. اختنا حنان تسأل آآ عن الذات عن نفسها تقول بانها طالبة في الجامعة وهي في خوف دائم من التدريس لانني ارى انه امانة كبيرة ومسؤولية عظيمة
14:44فهل في رأيكم اذا طلبتوا او طلبت في التدريس وعينت مدرسا ان ادرس ام ارفض لانني اخاف الا اقوم بهذه الامانة اقبلي اذا طلبتي واتق الله جل وعلا وكوني ناصحة في تعليمك
15:06مبينة الحق واحرصي على ربط ماذا تقومين به من عمل بالايمان بالله جل وعلا فان الله هو الذي علم الانسان ما لم يعلم ما يعلم احد علما الا بفظل الله
15:26فعليه ان يشكر ربه لا شك ان اشرف العلوم ما كان سببا في هداية الخلق وصاد دلهم عن الشر كوني في عملتك وارشادك لمن تدرسين تبتغين بذلك مرضات الله والله لا يضيع اجر من احسن عملا
15:50احسن الله اليكم تقول انا محجبة اليدين والوجه هل السلام باليد مع الرجال ينقض الوضوء؟ وهل ما افعله جائز من سلام اذا كنت البس القفازين المرأة لا تسلم على الرجال مصافحة
16:10ولك في نسائي هي المؤمنين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم القدوة ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصافح امرأة الا ان تكون زوجة او من محارمه ولما مدت امرأة يدها قال اني لا اصافح النساء
16:30وتقول عائشة رضي الله عنها ما مست يده يد امرأة الا ان تكون من محارمه ولما قيل لها كيف كان يبايع النساء؟ لان الله يقول فبايعهن قالت كان يبايعهن كلاما
16:51فلك بنساء الصحابة وبامهات المؤمنين قدوة واحد اصيل لا تصافح رجلا اجنبيا منك ولو كان من وراء جوانب اليدين ليقتدي رد السلام او الغاء السلام وما سوى ذلك فليجتنب احسن الله اليكم تقول هل يجوز ان تكون المرأة
17:19تعقد الانكحة مجرد العقد وابرامه عقد والفقهاء ذكروا ان النساء ليكن اه شاهدات في يعني يشهدن في عقود الانكحة لما ينبغي ان يحترز له عقد النكاح والمرأة قد تنسى ونبين ان تضل احداهما الى اخره
17:56ثمان التوثيق والعقد كانها جزء من القضاء والقضاء ليس للنساء حقيقة والله جل وعلا ما ارسلنا من الانبياء امرأة وهو اعلم بخلقه جل وعلا المرأة تعمل والله لما ذكر قال وليكتب كاتب بالعدل
18:26فهو الموثق الناس اصابهم بلاء التقليد والاغترار واللهثي وراء الغرب وكانما يستحسنه الغرب هو الحسن غفل عن الناس عن تراث كريم وامجاد عظيمة كانت الامة الاسلامية ولذا لا انصح امرأة ان تتولى عقود انكحة
19:05فما دونها مما يتعلق بالولايات والله المستعان احسن الله اليكم نعود الى رسالة باعثها المستمع ابو خالد كنا عرضنا له سؤالين فيما مضى في هذه الحلقة يقول اذا وقعت للمسلم مصيبة فكيف يعرف هل هي عقوبة
19:20على معاصيه ام ابتلاء لرفع درجاته ان احب ان يفكر فليفكر في تاريخه ولينظر فيه هل كان تقيا نقيا لا يخالفه في شيء ولا يفوت سبيلا من سبل الخير يقدر على ان يسلكها الا وسلكها
19:44اذا كان مستقيما ملتزما التمسك بهدي محمد صلى الله عليه وسلم فما يبتلى بهم مصيبة اما اختبار ليظهر مدى ثباته على الحق او تكون كفارة لذنوب لم يعلم عنها. وما اكثر الذنوب التي يجترحها المرء. ولا درى انه اجترحها
20:13فان القلوب بضعف بصائرها يغصبها خلال لا ترى كثيرا مما يقع لها في طريقها فان البصر النافع العظيم هو بصر القلوب انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
20:35ومع هذا اذا اصيب الانسان بمصيبة او على مت به هموم غم وليتذرع بالصبر وليسأل ربه ان يكون ما اصابه كفارة ذنب ورفعة درجة وكلما صبر الانسان على اي شيء يصيبه
20:58صبر ابتغاء مرضاة الله فانهم يكونوا سبب خير وبركة له والله المستعان احسن الله اليكم يقول هل صحيح ان ان الميت تكون روحه في قبره يوم الجمعة فيعرف من يأتي اليه زائرا ويستأنس به
21:15النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر ذلك لكنه ذكر صلى الله عليه وسلم ان الناس عندهم احساس وهم اموات ويسمعون مسلمهم وكافرهم و الاحسان اليهم والدعاء لهم والتصدق عنهم كل ذلك نافع
21:47وكلما كان ذلك في الاوقات التي تكون اكثر شرفا كلما كان اكثر فائدة وعلى سبيل الاستماع اذا مات الميت ان كان في الجنازة صالحة قالت هي تتكلم عجلوني عجلوني وان كانت غير ذلك
22:13قالت يا ويلها اين يذهبون بها اللي ذكر ان هذا الكلام يسمعه كل احد الا الجن والانس اعجبهم الله عن السماعه ولما رمى قتلى بدر بالرقيب القريب ناداهم والله يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة
22:45والوليد بن عتبة وسمى وسمى هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني وجدت ما وعدني ربي حقا. قال له عمر ما تنادي من ناس قد جيفوا يا رسول الله قال ما انتم باسمع
22:59لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون الجواب فهذا حاصل مع الكفار يقول الميت يكون لروح به صلة يدل عليه هذه الاشياء والله اعلم احسن الله اليكم هذا آآ سائل مصري
23:20كنت اعمل في المملكة واحول راتبي الشهري الى احد البنوك في بلدي وارغب في اخذ قرض عليه فائدة سنوية سبعة في المئة يخصم من راتبي في صورة اقساط شهرية واريد ان يشتري لي البنك سيارة ويبيعها لي بسعر اغلى. وادفع ثمنها
23:40له بالتقسيط وهذا ما يسمى بتمويل سيارة افتنا مأجورا عن فعل هذا هل هو حلال ام حرام اذا كلفت البنك يشتري لك السيارة ثم يبيعها فانت قد وكلته مشتريا وبائعا
24:01ولا حرج في ذلك انما الحرج ان يشتمل عقد البيع والشراء على ارباح ربوية نحو معروف من ربح بسيط وربح مركب اللي كان الناس يدرسونه في الحساب يميزون بين الربح البسيط الربح المركب
24:25اذا كان القسط اذا تأخر دفعه منك او لك يكون فيه زيادة فهذا هو عين الربا وامرنا امر عظيم ولم يذكر الله جل وعلا ايذان العبد بالحرب لله للنص الا فيما يتعلق بالربا
24:50عمره وبين الذي ان الانسان المرابي يوم القيامة لا يقوم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس فقد وقع الناس في هذا الشر واصاحتهم عواصف طلب الارباح وربما كانت سبب دمار
25:12لي امورهم المالية والله المستعان احسن الله اليكم سائل يقول لدي مال قرابة عشرين الف ريال اجمعه منذ سنتين وفي نفس الوقت اسحب منه احيانا بعض المئات بقضاء حاجاتي الضرورية وانا مخصص هذا المال في الاصل للزواج. هل علي اخراج زكاة هذا المال
25:32نعم كلما حال عليه الحول ففيه الزكاة واقساطه هي التي عليها الحول اذا كان يجمع فمنه ما تم له سنة ومنه ما لم يتم ما تم له سنة يزكى وما لم يتم اذا تمت السنة يزكى
25:53احسن الله اليكم اخر سؤال في هذه الحلقة هل قراءة سورة من طوال المفصل مقسمة على الركعتين ام في كل ركعة سورة كاملة؟ هذا هو الافضل وهل هناك كراهة في عدم مراعاة ترتيب السور في القرآن؟ بحيث يقرأ في الاولى الناس وفي الثانية الماعون مثلا
26:11كل ذلك جائز ان يقسم السورة بين ركعتين او ان يجمع سورتين في ركعة واحدة كل هذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيما يتعلق للترتيب السور الاولى ان يسير الناس في القراءة
26:40بما سار عليه الحال في جمع القرآن الكريم ومع ذلك لو لم لو خالف انسان من ذلك وقدم سورة على سورة ولو في ركعة واحدة لم يكن مرتكبا حراما وقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ليبين الجواز
27:00فانه في صلاة تهجد كما في حديث حذيفة شرع في سورة البقرة يقول حذيفة فقلت يركع بالمئة فمضى فقلت يركب المائتين فمضى فلما انهى سورة البقرة قرأ بعدها سورة النساء
27:23ولما انهاها قرأ سورة ال عمران فهو لم يرتب صلى الله عليه وسلم بهذه السورة في هذه الحالة وفعله ذلك بيان لان من فعل ذلك لا يكون قد ارتكب محرم
27:39الا نصرك الطريق العام القرآن كله او لا وهذا في الركعة الواحدة واما في الركعتين فالامر اخف ايضا والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم بهذا نصل واياكم ايها الاخوة والاخوات الى ختام هذه الحلقة في برنامجكم نور على الدرب
27:59نشكر في ختامها صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدار رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء على ما بين للاخوة والاخوات وشكرا لكم انتم اي على طيب متابعة نلقاكم باذن الله تعالى في حلقة قادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته