محاضرات السيرة النبوية 34 - لفضيلة الدكتور صلاح الصاوي - ليلة من ليالي النبي صلى الله عليه وسلم
2:11الا الله محمد رسول الله اما اشوفه جاهز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه
5:18اللهم انا نسألك بنور وجهك الذي اضاءت له الظلمات. وصلح عليه امر الدنيا والاخرة. ان تغفر لنا في مجلسنا هذا اجمعين. امين. ان هب المسيئين منا للمحسنين. ان تحملنا في احمد الامور عندك واجملها عاقبة. امين. ان تردنا اليك ردا جميلا ان
5:41تصلح لنا في ذرياتنا. انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم امين لا يزال الحديث موصولا حول سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم اقتطعنا لكم في هذا اللقاء ليلة نبوية
6:01كيف كان ليل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة مرت هادية رخية رضية كما تمر كثير من ليالي حياته الطيبة المباركة بابي هو وامي صلوات ربي وسلامه عليه
6:20لقد رصدت لنا هذه الليلة عين واعية واذن واعية شاب في مقتبل عمره اتناشر سنة فقط ده كان اتناشر سنة في هذا الزمن وبتربية النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان يكون عمره العقلي ونضجه العقلي اضعاف اضعاف عمره الزمني
6:49لقد رصدتها عين واعية واذن واعية وقلب يقظ ثم نقلتها للامة لحظة بلحظة منذ غروب الشمس وحتى بزوغ الفجر حتى لكأنك امام بث مباشر من بيت النبوة كانك تراها رأي العين
7:15ان بطل هذا المشهد وهذه الرواية انما هو ابن عباس رضي الله عنه وارضاه ولابن عباس مناقب جليلة تنقلها كتب السنة الصحيحة نعم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت في بيت ميمونة ام المؤمنين وسيأتي الحديث
7:45عنها فدخل الخلاء فوضعت له وضوءا من الليل. فقال من وضع هذا؟ فقالت ميمونة يا رسول الله وضع لك هذا عبد الله بن عباس فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
8:05اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل في حديث اخر عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى صدره وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى صدره وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب
8:33نعم وعنه رضي الله عنهما انه قال اسمعوا القصة اللطيفة ديا وهي تجسد حرص ابن عباس على طلب العلم. وكم قاسى وتحمل في سبيل ذلك نعم يقول لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:52قلت لرجل من الانصار هلم فلنسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير فقال وعجبا لك يا ابن عباس اترى الناس يحتاجون اليك وفي الناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من ترى
9:12يعني انت عايز تتعلم وتجهز نفسك يا عم الدنيا واسعة ما شاء الله الصحابة متوافرون وهم على قيد الحياة. لسة ناس هيدوروا عليك نعم قال يعني فترك ذلك واقبلت على المسألة
9:30ان كان لا يبلغني الحديث عن الرجل فاتيه وهو قائل. ما معنى قائل ينام نوم القيلولة وقت الزهيرة. فاتيه وهو قائل فاتوسل ردائي على بابه على باب البيت يتوسد رداءه على بابه
9:50يقول فتشفي الريح على وجه التراب يعني تهب الريح فتحمل التراب فيضربني على وجهي. فتسفي الريح على وجه التراب اخرج فيراني فيقول يا ابن عم رسول الله ما جاء بك الا ارسلت الي فاتيك
10:13يا ابن عم رسول الله ما جاء بك الا ارسلت الي فاتيك؟ فاقول لا. انا احق ان اهديك. العلم يؤتى انا احق ان اتيه فاسأله عن الحديس اي نعم قال فبقي الرجل صاحبه اللي هو قال له وانا رايح ولسه الناس آآ
10:34هيدوروا عليه فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي وذللت طالبا فعززت مطلوبا ذللت طالبا فعززت مطلوبا نعم فرآني وقد اجتمع الناس علي فقال كان هذا الفتى اعقل مني
10:57يعني انتبه وخد باله للي انا ما انتبهتلوش وما خدتش بالي منه سبحان الله! عندما ينام على باب من يطلب منه العلم ويتوسد رداءه وتسفل ريحه التراب على وجهه ويستيقظ الرجل من قيلولته ويفتح الباب ويعجب لمشهده. يقول يا ابن عم رسول الله ما الذي جاء بك؟ نحن
11:24اكراما للنبي صلى الله عليه وسلم الا ارسلت الي فاياتيك؟ فاقول لا انا احق ان اتيك العباس رضي الله عنهما يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدنيني ويدخلني في اشياخ بدر
11:45اقصد هو غلام صغير ويدخله مع الشيوخ الكبار. وثقافة هذا الزمن ان ما هوش مناسب يعني مجالس الكبار للكبار. ما دخلش فيها اطفال ولا عيال صغيرة ولا الكلام ده يعني فكأن بعضهم
12:05او فكان بعضهم قد وجد في نفسه شفاء مش مناسبة نحن كبار في السن دخل علينا غلام حدث قاله عبدالرحمن بن عوف لما تدخل هذا الفتى معنا ولنا ابناء مثله
12:23احنا عندنا اولادنا زيه قده في السن يعني فلماذا تدخله مجلسنا نعم فقال عمر انه من حيث تعلم ابن عباس له منزلة خاصة له مكانة خاصة. ثم دعاهم ذات يوم ودعاني معه
12:43وما رأيته دعاني يومئذ الا ليريهم مني عشان يقول لهم انا ليه قدمته؟ وليه ادخلته معكم عايز يعمل له كده ايه؟ اختبار قدام الناس يزهر فضله ومنزلته ومنقبته فقال ما تقولون في
13:07اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا نعم. فقال بعضهم لقد امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا. واضحة
13:28ازا نسق الله سبح واستغفر يعني كما هو المعنى الظاهر المباشر من السورة نعم قال بعضهم لا ندري فقال لي يا ابن عباس اكذلك تقول؟ فقلت له لا نعم قال فما تقول؟ قلت هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه الله له ونعيت اليه نفسه
13:57اجل رسول الله اعلمه الله له ونعيت اليه نفسه. نعم قال اذا جاء نصر الله والفتح والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا المهمة اديت الرسالة بلغت
14:19لا مانع تم توصيلها وتم اداؤها فالمهمة التي بعث من اجلها الحمد لله انجزت على اكمل وجه وافضله واتم الان سبح لا سوف تبدأ رحلة العودة فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
14:40طب هذا ابن عباس الذي يروي لنا باذن واعية وعين واعية تفاصيل هذه الليلة النبوية لقد كانت البداية ان العباس ارسل ولده عبدالله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له فاتى رسول الله عشية يعني مساء فوجده جالسا في المسجد
15:12فلم يستطع ان يكلمه لما رأى من انشغاله حتى صلى المغرب. فطول الوقت هذا في مصالح المسلمين وفي تعهد مهم فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من صلاة المغرب قام يصلي حتى اذن بصلاة العشاء
15:31يعني ملأ ما بين المغرب والعشاء صلاة نافلة. فلما فرغ من صلاة العشاء صلى في المسجد اربع ركعات حتى لم يبق في المسجد غيره ثم انصرف الى بيته فوافاه ابن عباس رضي الله عنهما
15:50واخبره بحاجة ابيه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني بت الليلة عندنا يا بني بت الليلة عندنا. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
16:14عند زوجه ميمونة خالة ابن عباس يعني كانت الليلة هذه نوبة. ام المؤمنين ميمونة وهي خالد بن عباس رضي الله عنهم فهو بالنسبة لها محرم فوافق ذلك مرادا ورغبة عند ابن عباس رضي الله عنهما
16:39ورغب فيما عرضه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس مبيته الا عند ابن عمه رسول الله صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم وعم الرجل صنه ابيه وعند خالته ميمونة والخالة امه كما تعلمون
17:01طيب نقف وقفة عند ام المؤمنين ميمونة رضي الله عنها وارضاها اللهم اهدنا يا رب فيمن هديت يعني في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال الاخوات الاربع ميمونة وام الفضل وسلمى
17:30واختهن لامهن اسماء بنت عميس مؤمنات شهادة النبي صلى الله عليه وسلم الاخوات الاربع ميمونة ام المؤمنين كما تعلمون وام الفضل زوجة العباس ابن عبدالمطلب وسلمى بنت الحارث امرأة حمزة رضي الله عنها
17:58واختهن لامهن اسماء بنت عميس وهي زوج ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه الاخوات الاربع. ميمونة وام الفضل وسلمى واختهن لامهن اسماء بنت عميس مؤمنات في حديث اخر عن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس
18:28جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف نعم. فقال ابن عباس هذه ميمونة زوجة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا
18:52فانه كان عند رسول الله تسع نسوة كان يقسم لثمان ولا يقسم الواحدة وهي سودا بانتزامها كما فيعني ميمونة احدى امهات المؤمنين شهد النبي صلى الله عليه وسلم لها ومع اربع
19:13من النساء او في اربع من النسوة الاخوات انهن مؤمنات بشهادة الوحي المعصوم بشهادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم تزكية للظاهر وللباطل نعم رضي الله عنها وارضاها دخل ابن عباس مع النبي صلى الله عليه وسلم
19:36وهو يضمر في نفسه انه لن ينام هذه الليلة. الليلة فيه فيديو شغال ريكورد يريد ان يرى كيف يقضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلته لا انام الليل حتى انظر ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل فعزم على السهر
20:00ليطلع على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته في ليله لكن على سبيل الاحتياط احسن عين وتغلبه وينام. نعم قال لخيلتك. نعم قال لخالته ميمونة زيادة في في الاحتياط اذا قام رسول الله فايقظني
20:22فعنده عزم اكيد ونية جازمة ان ما ينامش وخاف ان تغلبه عينه فقال لخالته ميمونة اذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فايقظيني ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث مع زوجه ميمونة ساعة
20:48المؤانسة وجبر الخواطر قبل النوم ثم دخل معها في فراشها ورقد وليس ثم الا وسادة واحدة في الغرفة النبوية وسادة واحدة. نام رسول الله وزوجه في طولها ونام ابن عباس في عرضها
21:10متخيلين لو هذه هي الوسادة. النبي صلى الله عليه وسلم وزوجه في طولها وابن عباس في عرضها من ناحية ايه؟ المقابلة. هذا هو الاساس الموجود في الغرفة النبوية ليس ثمة الا وسادة واحدة. فينام النبي وزوجه وفي طولها وينام ابن عباس في عرضها
21:32هو مش هو مصمم الا ينام هذه الليلة مستيقز وبقي يرمق متى يستيقظ رسول الله لصلاته وكيف سيصليها فلما كان نصف الليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر
21:58الى ابن عباس راقنا فقال نام الغليم. الغليم التصغير يعني تصغير غلام ثم جعل يمسح النوم عن وجهه المبارك ثم رفع بصره الى السماء يتفكر في هدوء الليل وسكونه يتدبر ويتفكر في عظمة الله عز وجل في خلقه
22:25وهو يقرأ اواخر سورة ال عمران وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم اذا بعثه الله من الليل ان يقرأ هذه الايات من اواخر سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض
22:43واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبه ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار حتى اتم العشر ايات الخواتم من سورة ال عمران
23:12ثم قام الى قربة بالية معلقة في البيت فاطلق رباطها ثم صب منها في اناء عنده فتوضأ منه وضوءا خفيفا سابغا حسنا وكانت الليلة ليلة شتاء باردة. ثم تناول السواك فاستن به
23:38ثم اخذ بردا له فالتحفه متوشحا به ثم شرع في صلاته. نعم. كل ذلك وابن عباس يرمقه ويتبع ببصره فعله حتى اذا استفتح صلاته قام ابن عباس فجعل يتمطأ كانه لسه ايه صاحي من النوم دلوقتي
24:00نعم كمن استيقظ من النوم لتوه نعم كراهية ان يرى النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يرقبه عمل في ايه؟ لسه قايم يعني لسه صاحي يعني لسه فيها ايه يعني؟ ثم توضأ ابن عباس رضي الله عنه كما توضأ رسول الله
24:21صلى الله عليه واله وسلم ثم جاء فوقف عن يساره فتناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم من يده فاداره من خلفه فجعله عن يمينه صحح موقفه وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهد الغلام
24:43فيمد اليه يده وكان يضعها على رأسه مرة ويمسكه بشحمة اذنه فيفتلها مرة اخرى. صحيه يتأكد ان هو ايه يؤنسه ويوقزه نعم قال ابن عباس فعرفت انه انما صنع ذلك ليؤنسني بيده في ظلمة الليل
25:08فعرفت انه انما صنع ذلك ليؤنسني بيده في ظلمة الليل ورصد ابن عباس صلاة النبي صلى الله عليه واله وسلم في ليلته تلك. فكان اول ما افتتح به صلاته ان صلى ركعتين خفيفتين
25:28ثم صلى احدى عشرة ركعة فتمت صلاته ثلاث عشرة ركعة نسأل الله متبتلة مطمئنة خاشعة هادئة وقضى فيها من الليل سبحا طويلا يقدره ابن عباس انه بقدر ما رقى النحو ثلث الليل
25:53وكان مما وعاه ابن عباس رضي الله عنهما استفتاح النبي عليه الصلاة والسلام عندما عندما استفتح في صلاتك فماذا قال اللهم لك الحمد انت قيام السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن
26:17ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن وانت الحق وقولك الحق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت
26:48انت ربنا واليك المصير رب اغفر لي ما اسررت وما اعلنت وما قدمت وما اخرت انت الهي لا اله الا انت ورصد ايضا دعاءه في سجوده لانه كان قريب منه
27:09في هدئة الليل وسكونه فموضع سجوده مواز لموضع سجوده فسمعه يقول في سجوده اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا
27:31وعن شمالي نورا ومن تحتي نورا ومن فوقي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واعظم لي نورا ثلث الليل النبي عليه الصلاة والسلام تقريبا يعني قضاه في صلاته على هذا النحو
27:52فلما قضى صلاته عاد فاضطجع ونام استغرق في في نومه حتى سمع ابن عباس غطيطه استغراقه في النوم فلما اذن بلال والفجر قام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج الى المسجد فصلى بالناس الفجر
28:17هكذا تمت ليلة نبوية منورة مباركة للنبي صلى الله عليه وسلم ونستطيع ان نضعها امامنا لنتعلم منها لنقبس منها قبسا من نور نستضيء به في ليالينا المعاصرة اول لقطة تقف عندها
28:41ينبغي ان يكون هذا الحديث من دلائل النبوة الشخص اذا خلا في بيته ولم يره احد لا تطفح عليه ايه اللي اهتماماته الحقيقية المتكلف والمتصنع ومن يلبس ثوب يزور للناس هتفضل برة بس فقط. لكن اذا دخل بيته يرجع
29:06والى عفويته ويرجع الى جبلته والى حالته الطبيعية لكن كان مدخل النبي كمخرجه كان سره كعلانيته وكان اعتناؤه بصلاته التي جعلت قرة عينه فيها كما ترون وكما تشاهدون فيقينه المستبطن في قلبه
29:32ينبغي ان تكون ان يكون هذا المشهد ضمن ما يذكر في دلائل النبوة فصدق فصلوات الله وسلامه وبركاته على الصادق المصدوق بنشوف في هذا الحديث كيف جعلت قرة عين نبينا في الصلاة
29:53احسب معي كده صلى المغرب من المغرب للعشاء صلاة صلى العشاء باصحابه اربع ركعات بعد بعد صلاة العشاء الى انصرف جميع الناس. البيت دخل تلت الليل قيام تخيل كم عمر ليله
30:09المبارك وكم جعل له من صلاته جعلت قرة عيني في الصلاة صلوات ربي وسلامه عليه انها الصلة النبوية الوثقى بالصلاة لا يكاد يفرغ منها حتى يعود اليه بنفس التلهف وبنفس التشوق وبنفس الحنين
30:37ونحن نزكر هذا لابد ان نذكر معه ان نبينا صلى الله عليه وسلم لا يتذكر خطيئة اخطأ وليس في حسابه سيئة ازلفها وهو يعلم بصدق وعد الله تعالى له ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. ويتم نعمته عليك
31:00ويهديك صراطا مستقيما لكن الذي كان يدفعه الى الصلاة واستدامته على هذا النحو معنى اخر غاية في العظمة غاية في الرفعة غاية في الكمال والسمو تحقيق العبودية لله. استشعار حبه
31:23التلذذ بمناجاته. الامتنان له بشكره على عظيم نعمه كانت صلاته صلاة المستمتع بالعبادة المتلذذ بها المستغرق فيها المستريح بها. ارحنا بها يا بلال جعلت قرة عيني في الصلاة الصلاة ومنزلتها من الدين
31:52بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة عندما ينظر في صلاة العبد يوم القيامة ان استقامت له له له صلاته امكن ان ينظر في بقية الاعمال بعد هذا
32:10يعني والا فلا يقام له وزن يوم القيامة العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة. لكن وقع خلاف معروف
32:29بين اهل العلم حول كفر تاريخي الصلاة والحقيقة هو يرجع الى تفسير الترك من تركها ترك فرض ولا فرضين ولا يوم ولا تلت تيام يعني يعني ترك قد ايه وهل الكفر المقصود به كفر المستحل الجاحد ولا كفر المتكاسل؟ تفصيل كبير
32:53يا معنى كل حال جمهور اهله العلم يقولون بالتفريق بينما انتهك الصلاة جحودا ومن تركها تكاسلا فمن تركها جحودا واستخفافا بها فهو ليس من الاسلام في شيء قد خلع ربقة الاسلام من عنقه
33:15اما من تركها عن تقياس وتفريط وتهاون مع ايمانه بها واقراره واقراره بوجوبها فجمهور اهل العلم على انه فاسق وانه لا يبلغ به عمله هذا مبلغ الكفر الاكبر المخرج من الملة
33:33سبحان الله قرأت كلمة لابن قدامة يعني آآ تؤكد هذا المعنى الذي عليه جماهير اهل العلم يقول انما لا نعلم في عصر من الاعصار احدا من تارك الصلاة ترك تغسيله والصلاة عليه
33:52ودفنه في مقابر المسلمين ولا منع ورثته ميراثا ولا منع هو ميراث مورثه ولا فرق بين زوجين لترك الصلاة من احدهما مع كثرة تاركه الصلاة ولو كان كافرا لثبتت له هذه الاحكام
34:12يعني يقول الواقع العملي عبر القرون ما حصلش ان واحد لم يدفن في مقابر المسلمين او فرق بينه وبين زواجه من حاكم او او نحوها بسبب ترك الصلاة وهذا ليس توهيدا ولا تهوينا
34:30من جريمة ترك الصلاة جريمة لا تصفها الكلمات لكن فقط السؤال هل تبلغ بصاحبها مبلغ الكفر الاكبر المخرج من الملة سوى بينها وبين السجود لصنم وبين سب الله عز وجل او سب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. هذا هو موضع النزر
34:53يعني ويبدو ان الخلاف في قضية مفهوم الترك. يعني ايه معنى ترك شيخ الاسلام رحمه الله يرجح القول بالتثبيق بين الترك المطلق ومطلق الترك ايه الفرق بينهم الترك المطلق يعني لم يصلي قط
35:16ولم ينوي ان يصلي قط مطموس الجانب ده من حياتي. بيقولها من كان هذا حاله لا يمكن ان يكون مسلما بحال من الاحوال الذي تركها تركا مطلقا على هذا النحو. شيخ الاسلام يقول فاما من كان مصرا على تركها لا يصلي
35:38ويموت على هذا الاصرار والترك فهذا لا يكون مسلما بل اكتر الناس يصلون تارة ويتركون تارة فهؤلاء ليسوا يحافظون عليها وهؤلاء تحت الوعيد. في قوله تعالى ويغفر ما دون ذلك
35:59لمن يشاء فكأنه فرق بين من لم يصلي في حياته قط لم يركع لله قط ولم يسجد لله قط. وعاش لم يمارس هذه العبادة في حياته مرة واحدة. فهذا عند شيخ الاسلام لا يمكن ان يكون مسلما. اما
36:19ازا كان كما هو الشأن العام في كثير من الناس صلي حين يجي رمضان يصلي والجمعة يصلي يخطف له وقت ويبطل وقتين ويعمل كزا اللخبطة دي اصحابها لا شك انهم فساق
36:33ومرتكبوا كبائر عزيمة جدا جدا جدا لكنهم لا يزالون في اطار الوعيد في خطر المشيئة ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين
36:58من اللقطات المضيئة اللي نتعلم منها في هذا الحديث حرص النبي صلى الله عليه وسلم على كثرة مشاغلهم. الحادسة دي حصلت امتى ؟ حصلت بعد العام التاسع من الهجرة النبي صلى الله عليه وسلم كبر سنه
37:16يعني كان قد تجاوز الستين ومع هذا هذا الحرص على ان يعمر ليله كله بالقيام على هذا النحو كان وقد تجاوز الستين من عمره صلوات ربي وسلامه عليه ان شرف المؤمن قيامه بالليل لقد جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
37:43يا محمد عش ما شئت فانك ميت يا محمد عش ما شئت فانك ميت واعمل ما شئت فانك مجزي به واحبب من شئت فانك مفارقه واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل
38:07وان عزه استغناؤه عن الناس اعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس ونقرأ في القرآن قول الله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من
38:36قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وقد زكر الله تعالى المتهجدين بقوله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون يقول الحسن البصري كابدوا الليل ومدوا الصلاة الى السحر ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار
39:00نعم كابدوا الليل ومد الصلاة الى السحر ثم جلسوا في الدعاء والاستكانة والاستغفار ونقرأ قول الله تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب. شوفوا الحديث الجميل الصحيح صححه الشيخ
39:29الالباني رحمه الله نعم عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله ومكفرة للسيئات. ومنهاة عن الاثم ومطردة ومطردة للداء عن الجسد حتى يعني تصح اجساد الناس بقيام الليل. ومطردة للداء عن الجسد
39:54مرة تانية الحديس الجميل عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله ومكفرة للسيئات. ومنهاة عن الاثم ومطردة للداء عن الجسد النبي صلى الله عليه وسلم قال في ابن عمر نعم الرجل عبد الله
40:15لو كان يصلي من الليل نعم وفي حديث صحيح في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقيل لمن يا رسول الله؟ فقال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قائما والناس نيام
40:43لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قائما والناس نيام لا يكتب من الغافلين من قام بعشر ايات يكتب من القانطين من قام بمئة اية من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين
41:09ومن قام بمئة اية كتب من القانطين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين. والمقنطرون لهم قنطار من الاجر اه يعني ولقد ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليله حتى اصبح فقال ذلك رجل بال الشيطان
41:32الشيطان في اذنيه وهو القائل افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب
41:53نكمل شوية في الليلة النبوية الجميلة هزه يا رب اللهم اهدنا فيمن فيمن فيمن هديت يعني لعلك تلاحز من خلال استعراض هذه الليلة التوازن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم. الله. واعطاء كل ذي حق حقه
42:16ففي خارج البيت عندما جاءه ابن عباس وجده منشغلا مشتغلا بامور الناس ليؤدي حق امته ثم لما عاد الى بيته جلس يتحدث مع اهله ساعة كي يؤدي حق اهله ثم نام كي يؤدي حق نفسه
42:34وحق بدنه ان لبدنك عليك حقا. ثم قام الى صلاته لكي يؤدي حق ربه فهذا التوازن في العمر النبوي المبارك في البرنامج النبوي الجميل والمبارك ادواره حاضرة في ليلته هذه اماما
42:56وزوجا وعابدا وبشرا وقد ادى لكل ذي حق حقه فصلوات ربي وسلامه وبركاته عليه سبحان الله بنلاحظ ايضا لقطة اخرى جميلة تزهر في بر النبي صلى الله عليه وسلم وحفاوته بابن عمه عبد الله
43:21ابن عباس فهو يدعوه الى المبيت عنده يعني ثم يلاطفه بالخطاب بالبنوة يا بني ويقاسمه الوسادة التي لا وسادة غيرها التي ينام عليها يؤانسه في ظلمة الليل بمسح رأسه وفتل اذنه
43:44اتحافات نفيسة لها وقعها ولها اثرها وكان هذا رعاية لقرباه ومكانة عمه ولك ان تتخيل عندما يذهب ابن عباس الى ابيه ويقص عليه القصص ويحكي له التفاصيل كيف كانت حفاوة النبي به؟ كيف قاسمه الوسادة الوحيدة التي كان يعني ينام عليها
44:07كيف كان يتعاد حتى وهو يصلي في زلام الليل فيمسح برأسه ويفتل اذنيه عندما يرجع ويخبر والده بهذا صورة منصور البر النبوي والاكرام النبوي لعمه العباس. من خلال الحفاوة بولده
44:30اكرموا الاولاد فانهم فلذات اكباد الاباء. اقصر طريق الى قلب الرجل ان تكرم ولدها يعني احيانا يعني تضيق نفوسنا زرعا ببعض الاطفال ربما يشوش بعضهم تكون بعضهم حيبر او كذا
44:53يعني فنقسو عليه ووالده بجواره وانت مش منتبه لم تقرأ اثر هذا النهر على قلب والده وعلى وجه والده اقصر الطريق الى قلوب الاباء ان تكرم فلذات اكبادهم من احب شجرة احب اغصانها
45:14ما صدقكش لما تقول انت بتحب الشجرة دية وتكره اغصانك ما صدقش. صعب اصدقك الا ازا الا ازا كنا امام نفسية مضطربة وليست سوية. من احب شجرة احب اغصانها فاقصر الطريق الى قلوب
45:30الاباء ان تكرم اولادهم. اكرموا الابناء او الاولاد فانهم فلذات اكبادي ابائهم اخر حاجة نطلع بيها شخصية ابن عباس النبوغ المبكر في هذه الشخصية. هذه الليلة التي قص علينا تفاصيلها
45:52سنه اتناشر سنة سنة في يعني اولادنا من كل اهتماماته حاليا الكارتون والايباد ادي اهتمامات اولادنا المعاصر ولا حول ولا قوة الا بالله. يعزم هذا العزم يهتم هذا الاهتمام يدفع النوم عن عينيه ليلة كاملة
46:22في بيئة يعني تجعل الناس احوج ما يكونون الى النوم في الليل يغالب نومه على حداسة سنه وعلى حداثة عهده بالحياة لكي يرصد لنا ليلة من ليالي النبي صلى الله عليه وسلم ينقل الى الامة كلها خبرها
46:46بعد اكسر من اربعتاشر قرن نعقد مجلسا لنحكي مشهدا يرويه لنا فتى عمره اتناشر سنة لتتعلموا من ذلك ولكي يتعلم من ذلك من من يبلغه هذا الكلام عبر يعني كاميراتي
47:05التسجيل والامة كلها تتعلم وتقبس من هذا النور ومن هذا الضياء الذي حملته الينا الذاكرة الحافظة والهمة العالية والحرص الكبير لعبدالله بن عباس ان ينقل لنا ان ينقل لنا تفاصيل هذه الليلة النبوية
47:26والفطنة والزكاء واللباقة في رصد ما جرى هذه الليلة. فعاشت امة محمد صلى الله عليه وسلم مع رؤية كاملة للبرنامج الليلي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم كانك تراها رأي العين
47:47اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم اختم لنا بالباقيات الصالحات اعمالنا اصلح لنا في حرياتنا. اصلح لنا في ذرياتنا. اصلح لنا في ذرياتنا. انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا
48:07ووالديهم واصحاب الحقوق علينا ابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد محمد وعلى اله وصحبه وسلم