خطبة الجمعة - فضيلة الدكتور صلاح الصاوي - مسجد مشكاة (ألميدا الجديد) 13 فبراير 2015
0:00ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحها الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله
0:47اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم
1:11انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم اننا نحتسب عند الله جل وعلا
1:32ثلة من ابناء امتنا ممن سقطوا برصاص الغدر والخيانة والحقد والكراهية في ولاية نورس كارولينا رجل وامرأتان تم قتلهم بدم بارد في منزلهم بغير ذنب ولا جريرة الا ان يقولوا ربنا الله
1:56وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد اننا نبتهل الى الله جل جلاله ان يرفع درجتهم في المهديين ان يخلفهم في عقبهم في الغابرين ان يغفر لنا ولهم اجمعين
2:17ان يحسن عزاء اهليهم وذويهم ان ينور لهم في قبورهم وان يفسح لهم فيها انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم امين اننا بكل نبضة في عروقنا وبكل خفقة في قلوبنا ندين هذه الجريمة الشنعاء
2:38ثم نطالب باعلانها جريمة من جرائم الكراهية والعنصرية ثم نطالب بان ثم نطالب بان يوقع على من تولى كبرها القصاص العادل الذي تتفق على مثله الشرائع السماوية وسائر القوانين الوضعية
3:00واننا لنثمن في نفسي الوقت تلك الجهود ثم ننضم الى الحشود الحاشدة التي خرجت لكي تعلن استنكارها لهذا الحدث البشع الاليم سواء خرجت هذه الحشود من المسلمين او من غير المسلمين
3:27اننا نعلن يعني ونضم اصواتنا مع هذه الحشود الحاشدة التي خرجت تستنكر هذه الجريمة نقدر كل من شارك في مؤازرة اسر الضحايا في تقديم العزاء والمواساة لهم في مطالبة الرأي العام بان يقف ضد هذا الجنوح
3:53في مطالبة المجتمع بكامله بوسائل اعلامه بحكومته بمؤسساته السياسية والمدنية ان تقف في توجه هذه الجرائم التي تمثل تهديدا للسلام الاجتماعي في هذا البلد يعني ثم تمثل رسالة كراهية ينبغي ان يترفع عنها المنصفون والعقلاء فوق كل ارض وتحت كل سماء
4:21ان انا يعني اذ ندين هذه الجريمة واذ نعلن انكارنا لها انما نطالب انفسنا واخواننا بالا نستدرج الى تصرفات طائشة غير مسئولة فان تلك التصرفات انما تعطي خصومنا الوسيلة والالة التي يحاربوننا بها
4:46يعني والتي يغرون بها مزيدا من العداوة والبغضاء. يعني والتي يسعرون بها نيران الحقد والكراهية مرة اخرى ان فيما كفلته النزم والقوانين في هذا المجتمع اه من وسائل الانكار السياسي والقانوني يعني ان فيها لغنية تكفينا عن اللجوء الى اي وسيلة غير مشروعة او غير قانونية
5:10تعرض جالياتنا وتعرض امتنا اذ تعرض سمعتها لان تلاك على افواه الناس وتعطي يعني وتعطي الفرصة لاجهزة اعلام متنمرة ومتوثبة لكي لكي تستثمر مثل هذه الحوادث لكي تسعر بها نيران العداوة والبغضاء
5:36في الوقت نفسه رغم بشاعة هذا الواقع وشناعته يعني فاننا لا نعتمد منطق التعميم الزالم لا ينبغي ان يخرجنا هذا عن القصد والوسطية يعني لا ينبغي اننا يعني نعمم تبعة هذه الجريمة على كل الناس في هذا البلد لان سوادهم
6:00الاعظم يعني في علاقتنا بهم يعني انما كانت يعني علاقة سلام وعلاقة مواساة وعلاقة مؤازرة لقد رأينا من جمهورهم حسن الجوار لقد رأينا من جمهورهم مشاركة ايجابية في السراء وفي الضراء فلا ينبغي ان يحملنا هذا الموقف على التعميم الظالم
6:23لا ينبغي ان يخرجنا عن القصد ان الله جل وعلا ضمن في كتابه كما ضمن في كتب من سبق من الانبياء والمرسلين ضمنها جميعا قاعدة للعدل الرباني ام لم ينبأ بما في صحف موسى
6:42وابراهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى وان ليس للانسان الا ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء آآ الاوفى ان ذاكرة تاريخنا لا تزال تختزن هذا المشهد
7:04عندما اخذ الحجاج رجلا اذ كان قد جنى رجل من عشيرته جناية يعني فاخذته اه جنون الحجاج ثم الغت اسمه من ديوان العطاء يعني ثم تعرض لمحنة ولعقوبة يعني ثم طلب لقاء الحجاج
7:27نعم فالتقى به فقال ايها ايها الامير ارعني سمعك واغضض عني بصرك عني غرابك. يقصد بهذا حد سيفه نعم ثم قال واستمع الي فان رأيت ما لا يروق لك فدونك والعقوبة
7:47يعني فقال له ماذا بك يعني فقال لقد جنى رجل من لقد جنى رجل من عشيرتي فاخذ لي رجالك ثم حرموني من العطاء ثم عرضوني لهذه المحنة ثم اوقفوني هذا الموقف وفي مثل هذا البلاء
8:06فقال له الحجاج هيهات هيهات جاني كمن يجني عليك اللي زلمك واللي اوقبك هذا الموقف قريبك الذي جنى هذه الجناية نعم جانيك من يجني عليك ربما تعدي الصحاح مبارك الجرب
8:24نعم ولرب مأخوذ بذنب عشيرة ونجى المسيء ونجا المسيء مقارف الذنب يعني تستاهل يعني ما دام قد قام بهذا رجل من عشيرته فالقاعدة ان جاني كمن يجني عليك يعني وكان في هذه الدنيا من مواقف
8:48ان المسيء المقترف للذنب ينجو ثم يؤخذ غيره بجريرته فقال اصلح الله الامير لكني وجدت الله في القرآن يقول غير هذا نعم فقال واين ذلك في كتاب الله؟ فقال في كتاب الله
9:06في سورة يوسف قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين. قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون
9:26قال معاذ الله ان نأخذ الا ما وجدنا متاعنا عنده. انا اذا لظالمون يعني فلما استمع الاية قال علي بيزيد ابن ابي مسلم وهو نائبه او قائد شرطته فقال له اسكت لهذا بالعطاء
9:46ثم ارفع عنه البلاء يعث امه ثم ارسل في المدينة مناديا يقول صدق الله وكذب الشاعر دين لا يؤخذ من من يعني افواه الشعراء دين يؤخذ من كتاب الله عز وجل
10:05دي انه يؤخذ من سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الموت عبرة على كل حال ان هذه الجريمة يعني قد اودت برجل وامرأتين في مقتبل اعمالهم كانت لهم امال عراق
10:27كانت لهم طموحات في دنيا واسعة عريضة يعني وكانوا اصحاب ديانة كذلك نعم ثم فاجأهم الموت وهم على غير ميعاد نعم هذه هي الدنيا نعيش فيها وغير غافل. يعني نعيش فيها ونحن غافلون عن نهايتنا وغير مستبصرين لما يراد بنا
10:53ثم يفاجئنا الموت ويباغتنا النذير ثم نطوى من سجل الاحياء لنكتب في عداد الموتى ثم ننزل حفرة ضيقة لا انيس فيها ولا جليس ثم ان هي الا سنة من الدهر حتى تزلزل الارض وترتعد السماء
11:15وتندك الجبال وتجلجل صيحة الحق ذلك يوم الخروج وعن دين تقوم الساعة وتلفظ القبور من فيها وتخرج الارض اثقالها ويقول الانسان مالها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة
11:47شرا يراه كم في ظلمة القبور من اناس عاشوا في الدنيا قبلنا وتمتعوا بخيراتها مثلنا كانت عقولهم اكبر من عقولنا واجسادهم اقوى من اجسادنا كم فيها من فتية وفتيان وشيبة وشبان ورجال ونساء وكبار وصغار
12:12فاجأهم الموت وهم على غير ميعاد فاصبحوا تحت اطباق الثرى جثثا هامدة واشلاء مبعثرة ثم صاروا بمرور الايام جلودا ممزقة وعظاما نخرة فقل للمباهين بالدنيا وما فيها الهنا تنتهي الدنيا وما فيها هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
12:37فمن اراد واعظا فالموت يكفيه اننا نؤكد بمناسبة هذا الحدث ان وان كنا جزءا من امة الاسلام في باب الديانة فاننا جزء من هذا المجتمع في باب المواطنة ما دام عقد المواطنة لا يشتمل على تجريم للتدين وعلى على مصادرة للحق في ممارسة الشعائر
13:05يعني ما دام عقد المواطنة يكفل مساواة بين الجميع ان المواطنة تنشئ لحمة اجتماعية بين المقيمين على ارض هذا الوطن لتجعل حرمة الدماء والاموال والاعراض مشتركا عاما بين الجميع ثم تجعل التواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى والتناهي عن الاثم والعدوان مشتركا عاما بين الجميع
13:37يعني انا تنشأ حقوقا وواجبات متبادلة يعني سواء اثبت هذا بالميلاد ام ثبت هذا بالتجنس فان من يعيشون على ارض واحدة في مجتمع واحد يعني ان اقامتهم في مسل هذه الظروف انما تنشئ بينهم هذه اللحمة الاجتماعية
13:58التي لا يجوز ان يتنكر عاقل او منصف او متدين لمبادئها ولا يجوز ان يخون امانتها ولا ان يغدر بمواثيق ان الغدر قبيح في الملل كلها واذا كان يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء يرفع له عند استه عند دبره
14:20ثم يقال هذه غدرة بني فلان يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اننا كما ذكرنا نعلن ادانتنا وانكارنا لهذه الجريمة يعني ثم ندعو اصحاب القرار في هذا البلد ان يعلنوها جريمة كراهية وجريمة عنصرية
14:46ثم ان يستفرغوا اقصى وسعهم وان يبذلوا قصارى جهدهم في تحقيق هذا الحادث وملابساته وايقاع عقوبة القصاص العادل على من تولى كبراه لكي يكون هذا رادعا لكل من تسول له نفسه ان يغتال ابرياء
15:05وان يقتحم عليهم بيوتهم يعني اه وان يواجههم بمسل هذه الفظاعة والشناعة. يعني التي يعني يعسر ان تزول اثارها من الذاكرة في وقت قريب يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
15:27ومرة اخرى يسألنا سائل هل يعني هل لا تزال اقامة خارج بلاد المسلمين مشروعة في زل هذه الاحتقانات في زل هذه التوترات في ظل هذه المصادمات لا شك ان هذه حوادث فردية متناثرة هنا وهناك
15:45لكي يبقى ان السواد الاعظم في هذا المجتمع على خلاف ذلك ثم تبقى القاعدة ان المسلم يقيم حيث يكون قادرا على اظهار دينه وحيث يكون قادرا على ممارسة شعائره وشرائعه
16:02وان المرء يقيم حيث يكون ارضى لله واعبد له. وحيث يكون انفع لدينه ولعباده ثم انه في اللحظة التي لا يتمكن فيها من اقامة دينه. لا يأمن فيها على نفسه وماله فان ارض الله واسعة. يا عبادي
16:20الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اننا نكرر مواستنا لاسر الضحايا اننا نجدد ابتهالنا الى الله جل وعلا ان يتقبل هؤلاء عنده وان ينزلهم منازل الشهداء وان يفرح على قلوب اهليهم صبرا وان يحسن عزاءنا فيهم
16:44يعني وان تكون هذه اخر جرائم الكراهية والعنصرية في هذا البلد. اللهم امين اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين
17:06اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انك حميد مجيد
17:19اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اغفر لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك وما بيقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
17:39اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا
17:57اللهم اجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم اللهم عافهم واعف عنهم اللهم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلهم من خطاياهم بالماء والثلج
18:23الحج والبرد اللهم ارحمنا اذا ما صرنا الى ما صاروا اليه اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. اللهم اجمع تهم لذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اذهب عنهم البأس رب الناس. اشف وانت الشافي
18:47لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
19:10الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمه الله
19:26يتقاربوا اخواني تقاربوا