خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - وما أوتي النبيون من ربهم
0:00لا اله الا الله السلام عليكم ورحمة الله. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله
4:20اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره
5:50ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا
6:10وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم
6:30رقيبة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير
6:50الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المسلم المغترب
7:10خارج بلاد الاسلام انما تناط به رسالتان اولاهما حفظ الاسلام على اهله والثانية دعوة غير المسلمين الى الاسلام. من نحن وما رسالتنا؟ نحن جزء من امة الاسلام في بالديانة. نحن جزء من المجتمعات المعاصرة في باب المواطنة. نحن جزء من المجتمع الدولي في باب
7:40علاقات الدولية والانسانية. لا نرى تناقضا بين الولاء الديني والانتماء القومي والوطني. ما دام الانتماء القومي لا ينزع الى الاستعلاء والتعصب. فكل الناس لادم وادم من تراب. ما دام المواطنة لا يشتمل على تجريم للتدين ولا ممارسة الحق في اقامة الدين شعائر وشرائح
8:10ادامت العلاقات الدولية قائمة على الحق والعدل ولا تنزع الى بسط النفوذ والهيمنة. انهما رسالتان حفز الاسلام على اهله دعوة غير المسلمين للاسلام. وآآ ان هذا هو مناط مشروعية اقامة المسلم فوق اي ارض وتحت اي سماء. ان الاصل ان يقيم المسلم بين اظهر
8:40المسلمين تحقيقا للتناصر في الدين. وتحقيقا للتعاون على البر والتقوى. ثم يشرع له ان يخرج خارجها وان يستوطن حيث شاء متى كان قادرا على اقامة وعلى اظهار شعائرهم. متى كان قائما على اقامة الدين واظهار شعائره فان البلاد بلاد
9:10الله وان العباد عباد الله فحيثما اصبت خيرا فاقم. لقد سئلت امنا عائشة رضي الله عنها عن الهجرة. في يرويه البخاري في صحيحه فقالت لا هجرة اليوم. لقد كان المؤمن يهاجر الى الله ورسوله مخافة ان يفتن
9:30اما اليوم وقد اظهر الله الاسلام فان المؤمن يعبد ربه حيث يشاء. ان المسلم يستطيع ان يقيم حيث يشاء بهذين الشرطين متى كان قادرا على اظهار الدين وامنا من الفتنة فيه. ان الاقامة ربما تتعين
9:50في حق فريق من الناس الذين اميطت بهم الدعوة الى الله جل وعلا وحفظ الاسلام على اهله في اوساط المغتربين خارجيا بلاده لكنها تحرم في حق من خشي على نفسه في دينه. من لم يتمكن من
10:10اظهار دينه من لم يكن امنا من الفتنة فيه فانه يلزمه ان يتحول متى كان قادرا على هذا التحول ولم يكن ممن استسناهم الله جل وعلا في قوله الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان
10:30لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم. يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة غير المسلمين الى الاسلام. في سورة ال عمران ومن قبلها سورة البقرة اية
10:50جامعة مانعة احببت ان تكون محور حديثنا في خطبة اليوم انما هي قول الله تعالى قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط. وما اوتي موسى وعيسى
11:10وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. ان كثيرا من المساجد في هذا البلد هذه الاية وتجعلها شعارا لها لكي تصدره لكل من يريد ان يتعرف علينا ان يسأل من نحن ما هويتنا
11:30قضيتنا هذه الاية تحفر على حجارة كبيرة او على لافتات كبيرة جدا ثم تترجم ثم تقدم شعارا لاهل الاسلام في هذا البلد قولوا امنا بالله عندما تتحدث مع غير المسلمين هذه هي خلاصة الدعوة قولوا
11:50امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط. وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. هذه الاية جمعت الخير كله من
12:10من اطرافه. جمعت الاسلام كله اصولا وفروعا. تعالوا بنا نتعرف عليها لنتعلم. كيف نتحقق بها وكيف نقدمها في دعوة غيرنا الى الاسلام؟ قولوا امنا بالله. اعلان اعلان عن الهوية صدع بالدعوة اعلان بالحق. قولوا يعني يوم ان تكون عاجزا عن القول. مضطرا الى اخفاء
12:40اي هويتك مضطرا الى باسلامك فانت امام مشكلة. يلزمك معها ان تبحث عن حل. قولوا وفي كلمة قولوا اشارة الى الموقف الجماعي لاهل الدين. ان هذا مشترك ايماني بينهم جميعا. قول
13:00امنا بالله. الايمان بالله عز وجل. اعلان عن هوية المسلم في عقيدته. قولوا امنا بالله. ايمان بالله في ربوبيته. ايمان بالله في الوهيته. ايمان بالله في اسمائه وصفاته. ايمان بالله في في ربوبيته خلقا وامرا. خلقا
13:30كان ورزقا وتدبيرا. نحن نعتقد ثم نعلن على العالم كله انه لا خالق الا الله. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فانى تؤفكون. افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون
13:50هل يمكن ان ينسب الخلق الى المخلوق؟ نعم في صورة المجازية. الخلق الذي الذي تفرد به الله جل جلاله انما هو الايجاد من العدم. انما هو تبديل الاعيان. لكن الخلق بمعنى التحويل من صورة الى صورة
14:10الله جل وعلا قد نسبه الى البشر ورسوله صلى الله عليه وسلم نسبه الى البشر كذلك. الله جل وعلا قال فتبارك الله احسن الخالقين. الله جل وعلا يقول عن المسيح في معرض امتنان عليه واذ تخلق من الطين كهل
14:30هيئة الطير باذني. التحويل من صورة الى صورة. لتلك شجرة في الغابة. يأتي احد الناس يقطعها ثم يعني يرتبها ثم يحولها الى منبر كهذا او الى كرسي. التحويل من صورة الى صورة خلق بشري يمكن
14:50ان ينسب الخلق بهذا المعنى الى البشر. اما الخلق بمعنى الايجاد من عدم هذا لله جل جلاله. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض. لا اله الا هو فاني اتفقون. الملك الخلق والملك والرزق والتدبير
15:10هذه مناحي الربوبية التي نفذ بها الرب جل جلاله. الملك ان المالك على التحقيق انما هو الله جل جلاله. ما تملكه انما يكون محدودا فيما تحوزه يدك. ان تصرفك فيه محدود في حدود ما
15:30اذن لك فيه من قبل الشارع جل وعلا. يعني لو ان انسانا اراد ان يحرق ما له يحال بينه وبين هذا. لانه ليس على التحقيق ان ملكه مقيد بارادة الرب جل وعلا وامره ونهيه. يعني من اراد ان
15:50استخدم ما له للإفساد في الأرض للتفريق بين الناس يستخدمه في القمار في شراء المحرمات كل هذا ممنوع ولا بان المال مالي وانا سيد قراري. الله جل وعلا يقول وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. انما
16:10تحوزه بيدك انما تتصرف فيه في حدود ما شرعه المالك الحق جل جلاله. التدبير ان الناس شؤون بيوتهم وشؤون اعمالهم وشركاتهم وعلاقاتهم لكن التدبير على وجه التحقيق والحقيقة انما هو الله
16:30انما هو الى الله جل جلاله قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يدبر الامر الذي يدبر الامر انما هو الله جل جلاله. الخلق والملك والرزق والتدبير
16:50هذا مقتضى الايمان بالله في ربوبيته. نؤمن بهذا نعلنه على الدنيا كلها. هذا الذي نعتقه نحن جماعة مسلمين. نحن جماعة المؤمنين قولوا امنا بالله. الايمان بالله في في لا ينفع ولا يضر في عالم الغيب الا الله. لا يحكم ولا يشرع في
17:20الم الشهادة الا الله لا يسوق الخير الا الله. لا يصرف السوء الا الله. ما كان من نعمة فمن الله. ايمان بالله في الوهيته. ايمان بالله في اسمائه وصفاته تفرد جل جلاله بكل كمال يليق بذاته المقدمة
17:40تنزه جل جلاله عن كل نقص لا يليق بذاته المقدسة. لا تأخذه سنة ولا نوم لا يضل ربي ولا ينسى. لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. يرفع القسط ويخفضه يرفع يرفع اليه
18:00الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه. لا نقول كمن قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء. لا نقول كمن قالوا يد الله مغلولة
18:20لا نقول كمن قالوا ان الله خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استراح في اليوم السابع. جل وعلا يقول ولقد خلقنا السماوات والارض في ستة ايام وما مسنا من لغوب وما مسنا من تعب. لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير
18:40اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحرير. لا نقول كمن قالوا اخبر الله عنهم في قوله وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفقك
19:00كيف يشاء لنشتم الله جل وعلا بنسبة الصاحبة او الولد اليه. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن عبد
19:30لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. شتماني ابن ادم وما ينبغي له ذلك كذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك. اما شتمه اياي فزعمه اني اتخذت ولدا وانا الاحد
19:50الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد. واما تكذيبه اي فزعمه انني لن على بعثه وما بدأ الخلق باهون علي من اعادته وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه
20:10وله المثل الاعلى في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. قولوا امنا بالله. هذا هو المعلم الاول في دعوة غير المسلمين. الثاني وما انزل الينا. ايمان بما انزل الينا من القرآن الكريم
20:30نعم وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. صدق في كلماته وعدل في احكامه ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا ومن اعدل في حكمه من الله عز وجل
20:50صدق في اخباره وعدل في احكامه نؤمن بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم جملة وعلى الغير من من قبل ان نعرف التفاصيل عقد الايمان المجمل يقتضي ان تصدق وان تقر
21:10وان تقبل وان تذعن بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. بما انزل عليه من ربه جملة وعلى الغيب ثم بعدها تستقبل الاحكام التفصيلية والشرائع التفصيلية شريعة شريعة وحكما حكما بعد ذلك. وما انزل وما انزل
21:30وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الاسباط وما اوتي موسى وعيسى. ايمان بجميع ما انزله الله من قبل من كتب على انبيائه. الله اخبرنا عن صحف ابراهيم وموسى. اخبرنا عن الزبور الذي اتاه عبده داود
21:50اخبرنا عن التوراة الذي انزلها على عبده موسى. اخبرنا عن الانجيل الذي انزله على عبده عيسى ثم القرآن الكريم وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى
22:10نحن نؤمن بما انزله الله من هذه الكتب ليس من نسخ المتداولة بايدي القوم لانها قد عبثت بها الاحبار والركبان امتدت اليها يد البشر بالتحريف والعبث. ربي جل وعلا يقول فويل للذين يكتبون الكتاب
22:30فبايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم ويل لهم مما يكسبون. التعبير القرآني دقيق وما انزل وما اوتي موسى وعيسى من عند
22:50لا الاصل المنزل من عند الله لا النسخ المتداولة بايدي القوم وقد علم القاصي والداني انها جزاز مهلهلة عبثت بها اصابع الاحبار والرهبان. ثم نسبوها زورا الى الله جل جلاله. وما اوتي موسى وعيسى وما
23:10اوتي النبيون من ربهم نحن نؤمن اجمالا بما انزله الله على الانبياء من قبل. نؤمن بانها حق في ذاتها انها تضمنت كلمة الله جل جلاله ان اقوام هؤلاء الرسل كانوا متعبدين بها وعندما نزل
23:30قرآن اصبحوا متعبدين بما جاء به خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم. عندما يكفرون بمحمد انما يكفرون بانبيائهم لان انبيائهم بشره بمحمد صلى الله عليه وسلم. واذ قال عيسى
23:50عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعد اسمه احمد. ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد. ان هؤلاء الذين يقولون
24:10اؤمنوا ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولئك هم الكافرون حقا. عندما يكفرون محمد يكفرون بانبيائهم. ان من كفر بنبي واحد من انبياء الله فقد كفر بانبياء الله جميعا. ان من كفر
24:30برسول واحد من رسل الله كمن كفر برسل الله جميعا. تقرأ في القرآن كذبت عادل المرسلين. كذبت ثمود المرسلين سليم كذبت قوم لوط المرسلين وما ارسل لهؤلاء الا نبي واحد. لكن تكذيب بنبي واحد
24:50تكذيب بانبياء الله جميعا. ان عيسى قال لقومه اذا ادرككم زمان محمد فامنوا به. اني مبشر برسول يأتي من بعد اسمه احمد ان ادرك ان ادرككم زمانه امنوا به. ان الله اخذ الميثاق على النبيين جميعا. واذ اخذ الله
25:10وميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم. لتؤمنن به ولتنصرنه قال اقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من شاهدين فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قل اي شيء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم
25:40واوحي الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ. وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا فرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. نحن نؤمن بانبياء الله جميعا. نؤمن برسل الله جميعا. نؤمن
26:00كتب الله جميعها الفرق بين ايماننا بنبينا محمد وبمن سبقوا ان ايماننا بنبينا محمد يقتضي تصديقه وللقيادة ومن قيادة له. اما الايمان بمن سبق يقتضي التصديق بانهم جاءوا برسالات سماوية. ان الله ارسلهم
26:20ان الله ايدهم بالمعجزات ان الله جل وعلا جعلهم في قمة الكمال البشري. ان الله عصمهم من كبائن ومن الصغائر القادحة او من الماسة للشرف انهم صفوة الله من خلقه انهم خيرته من عباده لكننا
26:40يكلفون باتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اولم يكفهم انا انزلنا اليك الكتاب يتلى عليهم او لم يكفهم انا انزلنا بك الكتاب يتله يتلى عليهم هذا هو الفرق بين ايماننا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وايماننا بمن سبقه من الانبياء
27:00والمرسلين. هذه الاية على وجازتها. انما تضمنت التوحيد الربوبية والالوهية والاسماء والصفات. ثم تضمنت ايمان بالرسل جميعا والايمان بالكتب جميعا. وما تضمات من الحلال والحرام والاحكام والشرائع جمعت الدين كله
27:20في تضاعيفها وفي ثناياها احفزوها. حفزوها اولادكم. تحققوا تدبروا في معانيها. اجعلوها شعارا لكم في تعاملكم مع غيركم قولوا امنا بالله. وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم
27:50تفصيل بعد اجمال الله جل وعلا زكر طائفة من الانبياء ثم قال وما اوتي جاء النبيون من ربهم نحن نؤمن بنسل الله اجمالا ونؤمن بكتب الله اجمالا ثم نؤمن بمن قصهم الله علينا في كتابه
28:10به او على لسان رسوله. خمسة وعشرون نبيا. في اية سورة الانعام وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه الله ذاك منذ الثمانية عشر. في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر وتبقى
28:30وسبعة وهم ادريس هود شعيب صالح وكذا ذو القفل. ادم بالمختار قد ختموا صلوات ربي وسلامه عليه لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوز
28:50مستغفرين ان شاء الله افسحوا في المجلس الله يجزاكم خير. افسحوا تقارب ان شاء الله. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين
29:20ذات الله عز وجل اسلام انتهت ادم اه اه الله عز وجل الله عز وجل. والعائشة اه وريكانات الله عز وجل قرآن اية وان الله عز وجل الله عن ابراهيم والله
31:30والله. اية مسلم الشيخ سيد وان الله عز وجل الى الله يعني الى الله ثاني الله عز وجل يسأل الله عز وجل الله عز وجل آآ اه عند الله عز وجل
33:20اسأل الله عز وجل الزوال هو ان الله عز وجل الله عز وجل. الله ان الله عز وجل الله عز وجل والله عز وجل الله عز وجل هي يعني الله
35:10قرآن تشوفهم الله عز وجل الله الله بطنت. وسلم والله عز وجل ابراهيم اسماعيل الله عز وجل اية الله عز وجل يعني قرآن الله عز وجل الله عز وجل الحمد لله رب العالمين الله عز وجل القرآن ان الله
36:30الله عز وجل ده قرآن محمد صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم طفولهم. وان الله عز وجل اه بطلع ان الله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم
37:40الله اه ايه؟ آآ الى الله ابراهيم اسماعيل اه اه الله عز وجل ما الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
38:50كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم اهيموا على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا
39:10به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث من واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا
39:30مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين ان المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك
39:50اعمل مولى ونعم النصير. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافي اجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم اغفر لنا
40:10ووالديهم واصحاب الحقوق علينا ابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق
40:30وهو يهدي السبيل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والمنكر يعدكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم ما يذكركم واستغفروه يغفر لكم واقم الصلاة. اخواني تقدموا وبارك الله فيكم
40:50اتفضل يا شيخ. الله اكبر الله اكبر. اشهد ان لا اله