خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي
0:01الله اكبر الله اكبر. الله الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله لا اله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله
1:06حي على حي على حي على الفلاح وتطلع بالله العلي العظيم حي على الله اكبر لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين
2:21اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان لا اله الا الله شهادة عبد امن باسراره في خلقه وحكمته في شرعه فحبس نفسه على توحيده وقصر حياته
2:46وايامه وعمره على خدمته اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء
3:08ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته واصحابه الطيبين الطاهرين. اللهم الحقنا بهم في الصالحين يا رب العالمين اللهم امين
3:31ثم اما بعد احبتي في الله هذه متابعة حول قصة المسيح عليه السلام تعرضنا لها في الجمعة الماضية ونستكمل حديثنا عنها في هذه الجمعة باذن الله ان اول ما انطق الله به المسيح وهو في مهده قال
3:52اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا. ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون
4:22ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم انه بدأ كلامه بقوله اني عبد الله ثم ختمه بقوله وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم
4:51انها الدعوة التي دعا لها انبياء الله جميعا. منذ ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم انها الكلمة التي جعلها خليل الرحمن ام الانبياء ابراهيم باقية في عقبه. وجعلها كلمة باقية
5:10في عقبه الانبياء اخوة لعلات. اخوة غير اشقاء. امهاتهم شتى ودينهم واحد. الامهات الشتى في اشارة الى فروع الشرائع المختلفة. فقد يكون الشيء حراما في شريعة يحله الله في شريعة لاحقة او العكس
5:32امهاتهم شتى ودينهم واحد اعبدوا الله واتقوه واطيعون. ان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا صراط مستقيم. دعوة ضمنها الله جل وعلا كل كتاب انزله. دعوة بعثها الله بها بعث الله بها كل نبي ارسل
5:56جعلها اول واجب على المكلفين. جعلها اول ما يدعى اليه الناس من امور الدين جعل الاقرار بها شرط لقبول الطاعات كلها شرط لصحة العبادات كلها. فكما لا تقبل صلاة بغير وضوء. لا تقبل عبادة بغير ايمان لا
6:20تقبل عبادة بغير توحيد ثم قال تعالى فاختلف الاحزاب اختلف بنو اسرائيل في المسيح عليه السلام بعد زهور الدلائل وبعد سطوع البينات والامارات اختلفوا نعم فمنهم من قال انه قد ولد لزنية
6:45انه جاء من سفاح لا يعرف له اب وان ما تكلم به في المهد انما هو سحر وفي المقابل فان هناك من غلا فيه. قال بعضهم ان الذي تكلم هو الله. وقال اخرون ان الذي تكلم هو ابن الله
7:06وقال فريق ثالث ان الله ثالث ثلاثة. ثم هدى الله اهل الاسلام الى الدين الحق ان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من
7:34ربك فلا تكن من الممترين ان ربي جل وعلا يقول ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون. وقالوا االهتنا خير ام هو لما ضرب ابن مريم مثلا ان الله جل وعلا
7:56عندما خلقه من غير اب هذا ليظهر به الى عالم الشهود ليظهر به طلاقة القدرة الالهية ليظهر به للناس طلاقة المشيئة الالهية. ان الله خلق ادم من غير اب ولا ام
8:14ان الله خلق حواء من غير ام. ان الله خلق المسيح من غير اب ليثبت طلاقة المشيئة الالهية وان الله جل جلاله لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء
8:31ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فعال لما يريد. ما من الناس من احد الا ويريد الا يفعل او يفعل ما لا يريد لكن الفعال لما يريد. انما هو الله وحده جل جلاله
8:51نعم ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وكلمة يصدون تعني هذه الكلمة تعني يتصايحون ويتباشرون كانهم غلبوا النبي بالحجة كأنهم يقولون له ان كتابك وقر المسيح ان كتابك اثبت له النبوة والرسالة. واثبت له انه كان وجيها في الدنيا والاخرة. وانه من المقربين
9:23وانه يكلم الناس في المهد وكهلا وانه من الصالحين فكيف سويت بين عبادة المسيح وبين عبادة اصنام والهتنا الهتنا خير ام هو؟ ان هم الا قوم خاصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه
9:43وجعلناه مثلا لبني اسرائيل. وهذه حجة ضاحضة. لان الله وحده هو الذي يستحق ان يعبد. لا يستحق قل عبادة احد من دونه لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا صالح من الصالحين ولا ولي من الاولياء
10:03مهما بلغت منزلته وعلت مكانته عند الله عز وجل. ان الله جل وعلا جعل استحقاق العبادة له وحده لا يشاركه فيه احد من دونه فلا تدعوا مع الله الها اخر فتكون من المعذبين
10:23وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فان عصوك فقل اني بريء مما ما تعملون. نعم ثم قالوا انك يا محمد تقول في كتابك انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. طب
10:43خلاص. لقد عبد المسيح وعبدت اصنامنا فالمسيح مع اصنامنا انهم حصبوا جهنم فانزل الله تعالى قوله ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون. انما يؤاخذ من عبد من دون
11:02لله اذا رضي بعبادة الناس له ان منصور الطواغيت التي جاء الامر بالكفر بها في كتاب الله عز وجل من عبد من دون الله وهو راض من اما من عبد من دون الله وهو ساخط لعبادة الناس له. كاره لها منكر لها فلا يضره من ذلك شيء
11:27لقد عبد من دون الله كثيرون. لقد عبد بعض الصالحين من دون الله. لقد عبد بعض النبيين من دون الله. لقد عود بعض من دون الله لا يضرهم هذا ما داموا ساخطين لهذا ومنكرين على اهله وكافرين بعبادتهم لهم. من عبد من
11:47دون الله وهو راض ونقطة اخرى لغوية لطيفة. النماء في لغة العرب الاصل انها لغير العاقل. فان ان الله جل وعلا يقول يقول انكم وما تعبدون. لم يقل انكم ومن تعبدون. ما لغير العاقل فلا يثقل فيها المسيح
12:07قطعا ثم استثناه الله يقينا بقوله تعالى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون. لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون. لا يحزنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة
12:27هذا يومكم الذي كنتم توعدون. نعم ثم مما انزل الله في المسيح عليه السلام وان من ثم انزل الله في المسيح وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
12:48ثم قال وانه لعلم للساعة. فلا تمترن بها واتبعوني هذا صراط مستقيم. ان الله جل وعلا جعل المسيح علامة من علامات الساعة. لانه سينزل اخر الزمان وقد تواترت بذلك الاحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله
13:08الله عليه وسلم. بل اقسم على ذلك قائلا والذي نفسي بيده يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسروا الصليب ويقتلوا الخنزير ويضعوا الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله احد وحتى تصبح
13:28سجدة واحدة خير من الدنيا وما فيها. ثم قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم قول الله تعالى وان من الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. المقصود ان اهل الكتاب جميعا
13:48سوف يؤمنون بالمسيح بعد نزوله. لقد جعل الله نزوله اية على اظهار دين الاسلام على الدين كله فلا يقبل من الناس تدينا الا الاسلام. لقد جعل الله نزوله اية لكي ترد على من زعموا انه قتل. ومن زعموا انه
14:08وقد قال تعالى وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. لقد جعل الله تعالى نزوله اية محكمة على الذين غلوا فيه قالوا انه الله او انه ابن الله او انه الثالث ثلاثة فينزل لكي يرد على
14:28هؤلاء جميعا لكي يقاتل من خاصمه وليبدأ بقتل مسيح الضلالة الدجال. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان مسيح الهدى سينزل عند باب المنارة البيضاء شرقي دمشق يطلب الدجال فيدركه بباب لد فيقتله
14:53ثم تبعث يأجوج ومأجوج في سلسلة متتابعة او في حلقات متتابعة من ايات اخر زمان ثم قال ربي جل جلاله وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته اي قبل ان يموت المسيح
15:14وعليه السلام ما من احد من اهل الكتاب الا وسيؤمن به ويوم القيامة يكون عليه شهيدة ان الله جل وعلا هدى هذه الامة الى العقيدة الوسط ما بين من جفا في المسيح وبين من غلا فيه. ان
15:36جفى في المسيح من بني اسرائيل الذين اتهموه او اتهموا امه بانها زانية وانها ادبه من سفاح والله جل وعلا يبرأها ويجعل براءتها قرآنا يتلى على مدى الزمان كله وعلى مدى المكان كله الى ان يرث الله الارض ومن عليها وينطفئ سراج الحياة. نقرأ في كتاب ربنا جل جلاله
16:06ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات رب بها وكتبه وكانت من القانطين. نقرأ في كتاب ربنا عز وجل اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله
16:26طفاكي وطهركي واصطفاكي على نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين هذه شهادة القرآن الكريم لمريم البتول الطاهرة المحصنة العفيفة شهادة ربي جل جلاله وكفى بالله شهيدا. ان الله جل وعلا يقول اانتم اعلم ام الله. ومن اظلم
16:56ممن كتم شهادة عنده من الله. وفي المقابل فانه يرد على من غلوا فيه. فقالوا انه الله او انه ابن الله اه او ان الله ثالث ثلاثة تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ما اتخذ الله من ولد وما
17:16كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلى بعضهم على بعض. سبحان الله عما يصفون بالغيب والشهادة فتعال عما يشركون. ان الغلو في الصالحين احبابي في الله
17:34اول ذريعة الى الشرك في تاريخ البشرية لقد غلى بنو اسرائيل في المسيح فرفعوه فوق مصاف العبودية. ارتقوا به في زعمهم ده مصاف الربوبية وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
17:54ايضا في تاريخ البشرية من قبل ابن عباس يقص علينا يعني قصة ود وسواع ويغوث يعوق ونسر يقول هؤلاء اسماء رجال صالحين اسماء رجال صالحين. كانوا يعبدون الله وحده. فلما ماتوا جاء الشيطان الى اوليائهم من بعدهم وزين لهم ان
18:20تصور لهم صورا يعلقونها في مجالسهم. ان ينصبوا لهم انصابا في مجالسهم. فقط لكي تشوقهم الى العبادة كي تحثهم على الطاعة. بريء جدا. المقصود فقط التشويق الى الطاعة والحفز على العبادة. فلما انقضى هذا الجيل
18:40نسخ العلم وجاء جيل اخر طال عليهم الامد فقست قلوبهم قال لهم اتدرون لما صور اباؤهم هذه الصور لما نصبوا هذه الانصاب كانوا بها ينصرون وبها يمطرون وبها تقول فزين لهم عبادتها من دون الله. فالغلو في الصالحين اول ذريعة اول ذريعة ذا الشرك في تاريخ
19:08البشرية ومن ثم يقول نبينا صلى الله عليه وسلم لا تطروني الاطراء المبالغة في المدح والزيادة فيه. انما فادح نبينا كثيرة جدا جدا جدا لا يحيطها حصر ولا يحصيها لساني. لكن لابد ان يكون هذا بالحق. لا تطروني
19:28كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. الربيع بنت معاوز ليلة بني بها في ليلة زفافها. جاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس على فراشها
19:43ثم سمع جويريات يضربن بالدف ويغنين. فكان مما قلنا يومئذ وفينا نبي يعلم ما في غد فنهاها النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال ادعي عنك هذه وقولي بالتي بالذي كنت تقولين. ثم قال فيه رواية
20:07لا يعلم الغيب الا الله لم يقبل ان يقال في حضورته وفينا نبي يعلم ما في غد لان ربي يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعر
20:26وما يشعرون ايام يبعثون. ان الله جل وعلا يقول عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احد حداه الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغ
20:46ورسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا، وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها. هذا هو الله جل جلاله. هذه عقيدة اهل الاسلام في
21:06عليه السلام لقد جعل الله القرآن مهيمنا على ما سبقه من الكتب. ومصححا لما ادخلت فيها يد البشر وادخلت عليها من التحريف والتزييف والعبث جاء لكي يرد بالحق والى الحق غلو هؤلاء. وتفريط هؤلاء وانزلنا اليك الكتاب بالحق
21:34لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه. ان عقيدة اهل الاسلام فيما يتعلق بمواريث اهل الكتاب منها ما شهد القرآن بالصحة فنشهد بصحته لشهادة القرآن له. ومنها ما رده القرآن وكذبه
21:54اوف نرده ونكذبه لرد القرآن وترتيب له. ومنها ما سكت عنه القرآن فنسكت عنه. لكي لا نكذب بحق او نصدق بباطل. اذا تكلمنا فيما لا نعلم فيما لا علم لنا به. فربما كذبنا بحق
22:14وربما صدقنا بباطل فنسكت عما سكت عنه القرآن الكريم ميزان دقيق. انزل الحق والميزان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان هذا هو ميزان القرآن الكريم الذي قوم الله به العقائد والملل والافكار والتصورات
22:46جعلنا به على صراط مستقيم فيه خبر ما قبلنا. وفيه نبأ ما بعدنا وفيه حكم ما من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اتبع هداه هدي الى صراط مستقيم. اقول قولي
23:06هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين اه المسيح اه عيسى عليه السلام
23:29اه عيسى الله الله عند الله از اه آآ ذات ذات الله قالت لا اله الا الله مهنتي تواجه الله امام الله الن اه اه مشكلة مين ؟ لكن الله عز وجل كيف اه
24:38الله عز وجل وش السوق؟ واجب الله الن لا اله الا الله آآ الله عز وجل آآ لا اله الا الله اه ذات عيسى الله اه كان ان شاء الله اه افتحوا في المجلس ان شاء الله حتى يأتوا اخوانكم من الخارج ان شاء الله
25:57آآ مريم سود كريم ذات عيسى الله الله عز وجل ان الله مريم عيسى عليه السلام الله عز وجل الله عيسى وذات افاضل ادم حواء وتغفر الله آآ صلى الله عليه وسلم
27:19ام محمد اه ده فيه الله اه والله اه اه اه جهنم جهنم انا عيسى جهنم الله عز وجل اه انا في كورس عيسى عليه السلام الله عز وجل اه
29:06اه الله يعطي الناس من عيسى عليه السلام جهنم قرآن من عيسى عليه السلام عيسى عليه السلام الله عز وجل آآ في عيسى خنزير الزكاة عيسى الدجال يعني هو ذات يأجوج اماجوج وكمان اسأل الله عز وجل
30:33بس الحمد لله رب العالمين الله قادر انا يعني الله عز وجل نور تصرف الله لله اه اه الحمد لله الله عز وجل لا اله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
31:28ابن عباس آآ نوح عليه السلام نصر يسرى الله عز وجل الله عز وجل اه في اه صلى الله عليه وسلم اه عيسى وبدون ذات هو السيدات انا نقدر الله
33:28القرآن والله صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على محمد وعلى ال محمد. كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال
34:04ابراهيم اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم اننا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب
34:24اذا الدنيا متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلم انصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا
34:44النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد عزوا فيه اهل طاعتك ويتاب فيه على اهل معصيتك. ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اشف
35:04مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. اللهم اجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين. الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة
35:24على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم عافهم واعف عنهم. اللهم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب ابيض من الدنس. اللهم اغسلهم من خطاياهم بالماء والثلج والبرد. اللهم ارحمنا الى اذا ما صرنا الى ما صاروا
35:44اللهم اغفر لنا في مقامنا هذا اجمعين. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين. اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم واصحاب الحقوق علينا اجمعين
36:04اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب اجيب الدعوات امين امين. الله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
36:24الى صلاتكم يرحمكم الله اخواني تقاربوا تقدموا تقاربوا