خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - حديث في مشاكل الأسرة
0:00الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله اشهد ان محمدا رسول الله
0:46اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على الله حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله. اللهم صل على محمد
2:09الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحت الكائنات بحمده وعنت الوجوه لعظمته ومجده اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله
2:35وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك. اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم انك حميد مجيد
3:05ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين. وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا لحديث عن حصوننا الداخلية
3:22ان هذا لحديث عن بيوتاتنا واسرنا التي توشك ان تعصف بها العواصف في واقعنا المعاصر وان تأتي بنيانها من القواعد ان الله جل وعلا جعل الزوجة سكنا وجعل ذلك اية من اياته
3:43فقال جل من قائل ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. ان في ذلك لايات قوم يتفكرون ان الله جل وعلا جعل النساء شقائق الرجال
4:04اي مسيلاتهن في الاحكام فلهن مثل الذي عليهن بالمعروف لكن للرجال عليهن درجة. ما هي هذه يقدروا ايه؟ انها ضاية القوامة التي اشار اليها القرآن الكريم في قول الله جل جلاله الرجال قوامون على النساء بما
4:26الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله لكن هذه القوامة لا تعني قوامة القهر والتسلط والعزف والجور والظلم. ان القوامة تعني القيام على الشيء ما يصلحه
4:49تحمل المشاق والمكاره والكدح والنصب والتعب من اجل توفير ما تقتضيه حماية الاسرة وما يقتضيه سكنها وما تقتضيه طمأنينتها ان هذه هي القوامة التي لا ينبغي ان يغفل هذا المعنى عندما يكون الحديث عنها ثم ينظر الى الجانب السلطوي
5:14ان القرار داخل البيت المسلم ليس قرارا تسلطيا. انما هو قرار شوري. ان الله جل وعلا لم يجعل لا للاب ولا للام لم يجعل لاحد منهما الحق بالاستقلال في فطام الطفل الرضيع قبل عامين. بل اوجب ان يكون ذلك عن رضا
5:38تشاور بينهما فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما. فليس ابي ان يستقل بهذا القرار وحده وليس للام ان تستقل بهذا القرار وحدها. ان الله جعل الشورى من قواعد الشريعة
5:58هزائم الاحكام ان الله جل وعلا ذكرها في كتابه ما بين فريضتين محرمتين ما بين اقام الصلاة قبلها ايتاء الزكاة بعدها فقال تعالى والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شورى بينهم
6:18مما رزقناهم ينفقون اذا نشبت بعض الخصومات داخل البيت المسلم. ثم خيمت في فضاءاته بعض السحب الكثيفة ينبغي ان يتعامل الحكماء في ذلك بالمعروف لينبغي ابدا ان يكون اول ما تلجأ اليه الزوجة استعداء الشرطة واستعداء القضاء
6:45فان هذا يضرب الحياة الزوجية في مقتل يطعن الرجل في قوامته انه انما يصيب من الحياة الزوجية ما يصاب من الزجاجة. عندما تلقي عليها بحجر. ان الزجاجة كسرها لا يشعب
7:03لا ينبغي ان يكون الركض واللهاث لاستعداء الشرطة والسلطات هو اول خيار في هذه الخصومات وتلك المنازعات من الناحية المقابلة لا ينبغي للزوج ان يلجأ زوجته الى هذا الخيار البائس باستبداده بتسلطه بتجبره
7:24بامتناعه عن النفقة على اولاده. استخدام النفقة سلاح يضار به زوجته. يحارب به زوجته. يحارب زوجته من خلال محاربة ولده. انه يعمل الى اجاعة اولاده والتضييق عليهم واذلالهم ادراك بامهم وتلك ظلمات بعضها فوق بعض. ان من ابجديات العدالة الربانية والبشرية
7:54انه لا تزر وازرة وزر اخرى. وان ليس للانسان الا ما سعى. ام لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى. وان ليس للانسان الا ما سعى. وان سعيه سوف يرى. ان كلا الطرفين
8:14في حاجة الى نصح وتسديد وترشيد. لكي يعيد الامر الى نصابه لكي ترد الامور الى الجادة. انه كما لا يجوز للزوجة ان تركض لاستعداء الشرطة. لا ينبغي ان يلجأ الزوج زوجته وقعيدة بيته وخادمته وخادمة اولاده
8:34الى هذا الخيار البائس مما يباشره ويمارسه من تسلط وطغيان وتجبر نعم ثم يبقى بعد هذا ما قاله ربي جل جلاله. وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريد اصلاحا
8:54الله بينهما. يعني ان اللجوء الى التحكيم الشرعي ما امكن. انما هو البديل عن هذا الخيار البائس اللجوء للمحاكم الوضعية التي تقضي بين الناس بغير ما انزل الله. نعم لكن في بعض المواضع اذا لم يكن الا الاسنة
9:14مركبا فلا يسع المضطر الا ركوبها اذا تجبر الزوج واستطال اذا ابى الانقياد الى الحق والاستسلام لحاكمية الشرع المطهر. عندئذ يصبح اللجوء الى القضاء الوضعي رخصة عند دام البديل القادر على رد الحقوق واستخلاص المزالم. لكن لابد
9:39لمن لابد لمن يلجأ الى هذا القضاء ان يلجأ اولا الى حملة الشريعة لكي يعرف من خلالهم ما هو حكم في هذه المسألة لكي تقتصر مطالبته امام القضاء على هذا القدر الذي اعطته الشريعة المطهرة فلا يعتدي حدود
9:59الله جل وعلا ولا يتجاوز احكامه ولا يستحل من احكام القضاء الوضعي الا ما وافق الحق ثم بقيت مسألة. الحياة الزوجية لها طريقان لا ثالث لهما. فامساك بمعروف او تسريح
10:18اذا عجز الناس عن الامساك بمعروف فلا ينبغي ان يعجزوا عن التشريح باحسان. اما المضارة من هذا الجانب او من ذاك فانما هو بغي واستطالة وظلم. ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا. نعم ثم بقي امر
10:38انها نصيحة الى المرأة المسلمة قد يكون من بين الخيارات التي تستمر بها الحياة وتمضي بها مسيرتها. خاصة في ظل وجود اولاد صغار. يتعرضون للضياع. اذا شرذمة الاسرة وانفرط عقدها ان تعتبري قول الله جل وعلا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
11:03وقول النبي صلى الله عليه وسلم ادوا لهم حقهم وسلوا الله حقهم. فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم. ثم اشغلي نفسك بعد هذا بحفظ القرآن بتجويده بتعلمه بتعليمه بعمل صالح نافع لكي تشغلي نفسك بشيء من الحق بدلا من ان تشغلك
11:26نفسك بهذه الوساوس والتفكير في الانتقام والتفكير في في كذا وكذا ثم اعلمي اخيرا يا امة الله وهذه وصية ناصح ما من الناس من احد ما من الناس من الملأ من الكبراء
11:46والوجهاء والعلماء والوزراء والامراء والعزماء مهما كبروا شانه الا وفي اعماقه طفل صغير كامل في زاوية من زوايا وجدانه في نقطة في اعماق شخصيته. ان شريكة الحياة الموفقة التي تنجح في اكتشاف هذا الطفل الكامل في اعماقه
12:12لكي تؤويه وتحتضنه لكي تعطيه حاجته لكي تقوم عليه بما يصلحه. الا اذا اكتشفت هذا الطفل انما تكون قد استطاعت ان تصل الى الشفرة التي تحل بها لغز هذه الشخصية
12:31الباسكود الباسوورد لهذه الشخصية التي تستطيع من خلالها ان تمضي مسير الحياة في سلاسة ويسر. هذا الطفل الصغير الكامل قد يكون جوعة روحية عند شخص وقد تكون جوعة عاطفية عند شخص اخر
12:52نعم وقد يكون رغبة في التصدر والكرامة عند شخص ثالث وقد يكون طفلا من حياة سابقة في اعماقه ان من تؤويه وان من تحتضنه سوف سوف تملك حياته كلها. نعم وقد يكون ابا شيخا كبيرا او
13:12ام امرأة عجوز في نقطة ضعف في اعماق كل رجل مهما لا يغرنك كبر الاسماء وكبر الالقاب وكبر الهالات في اعماق كل هؤلاء طفل صغير كامل في زاوية من زوايا الاعماق والوجدان الموفقة التي تصل الى
13:32لكي تحتضنه لكي تؤويه عندئذ امسكت بالحقيبة النووية لهذا الشخص. اذا صح هذا التعبير. امسكت بحقيبته النووية استطاعت ان ان تفك شفرته وان تضع يدها في يده لكي تمضي مسيرة الحياة على الجادة وعلى الرشد. انه اي تزوجا عنده
14:01عنده تطلع الى التصدر وتصدع الى الاحساس اشبيه عنده هذا الشعور. عظميه وقريه. لن يغيرك بشيء ان المرأة اذا خضعت لزوجها واستسلمت له والله لن ينال من شخصيتها ولن ينال من كرامتها بالعكس هذا من
14:22جملة حسن التبعل الذي تعبدها الله جل وعلا به طبعا في غير معصية. فلم يبلغ الامر مبلغ اعتداء حدود الله عز وجل. ان حسن تبعل المرأة لزوجها انما يعدل رباط المرابطين ويعدل جهاد المجاهدين ويعدل نفقات المنفقين المحسنين
14:44ايضا يعدل ثواب الجمع والجماعات والحج والعمرة التي حرم النساء من كثير منها. لكن ربي جعل ثواب ذلك كله تحت اقدامهن بغير كلف ولا نصب ولا جهد ولا مشقة غنيمة باردة. ان حسن تبعل احداكن لزوجها
15:04يعدل ذلك كله. ان المرأة اذا صلت فرضها وصامت شهرها وحفزت فرجها واطاعت بعلها. قولها ادخلي الجنة من اي ابوابها الثمانية شئت. فاي غريمة باردة؟ هيأتها الشريعة لهذه المرأة المسلمة
15:24وهي وهي في بيتها تختصر لها الطريق الى الجنة الرجل يكدح مرابطا ويكدح مجاهدا ويكدح متصدقا ويكدح ساعيا الى الجمع والجماعات. لكن المرأة المسلمة بالاضافة الى الفرائض الاساسية حسن تبعل احداكن لزوجها يعدل ذلك كله. اللهم افرغ على قلوبنا
15:50كاينة اللهم ارزق بيوتنا السكن والطمأنينة يا رب العالمين. اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم امين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز
16:06المستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. ذا شيخ ستون آآ اه اه هذا الشيخ الله عز وجل اه اه اه
17:17الله عز وجل يعني اه اه اه الله عز وجل الله عز وجل فالله عز وجل فالله عز وجل الله عز وجل الشريعة الاسلام الله عز وجل الله عز وجل
19:22بيت الله عز وجل عند الشيخ زكي من دراسة اه او الذكاءات الله عز سنستهدف قرآن الله عز وجل مسلم الصمت الانهام يعني هي استلمها انس ايزي اس ان ايفريس سان جيرمان
21:18الشيخ انت في الجنة ذا الجهاد الحج عمرة الله عز وجل الزكاة صلى الله عليه وسلم انت كيف انت حديث اني انشيق الذرمود جهاد بس كيف بفرم الله والسلام عليكم ورحمة الله
22:21الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
22:41اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا الخشية كما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
23:01ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا. واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا. انصرنا على يا من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل
23:21الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة
23:41ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق ويهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. قوموا الى
24:01صلاتكم يرحمكم الله الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله