خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - حول الفاجعة في مدينة هيوستن الأمريكية
1:21حي على الصلاة حي على الفلاح اي على الفلاح الله اكبر الله لا اله الا الله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2:48شهادة عبد امن باسراره في وحكمته في شرعه فحبس نفسه على توحيده وقصر عمره كله على خدمته اشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله
3:12اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم
3:39انك حميد مجيد ثم ارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين كانوا يصبحون وفي اعينهم اثار ليل مضى باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابه ويتدارسونه فيما بينهم واذا ذكر الله وجلت قلوبهم
4:04وانهملت دموعهم حتى تبتل ثيابهم اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المسلمون اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد حملت لنا الانباء قبرا موجعا
4:26عن اسرة قضت نحبها باكملها على يد عائلها حيث قتل زوجته وقتل ام زوجته وقتلت طفلته البالغة من العمر اربع سنوات ثم قتل نفسه في نهاية المطاف هذا في الجالية المسلمة به يسر
4:50هذا الخبر الموجع المحزن المؤسف انما يثير جملة من المواجع والهموم اود ان نتدارس حولها في موقفنا واول الامر اننا نبادر بتعزية انفسنا وبتعزية عشيرة هذه الاسرة المنكوبة طيب وبتعزية الجالية المسلمة كلها في
5:16في مصابها الجلل وقد قلت نعزي انفسنا لان المسلمين كنفس واحدة مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
5:37اتعزى فلا شيء على الارض باقيا ولا وزر مما قضى الله واقيا ولو كانت الدنيا تدوم لاهلها لكان رسول الله حيا وباقيا اذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى تجرد عريانا
5:58وان كان كاسيا ولو كانت الدنيا تدوم لاهلها لكان رسول الله حيا وباقية وفي الحديث ان التي ترويه امنا عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم كشف سترا او بابا بينه وبين المسجد
6:17بايامه الاخيرة فرأى اصحابه وقوفا في الصلاة خلف ابي بكر فقرت عينه ان الله اراه منهم في اخر مشهد يراهم فيه وهم وقوف خلف ابي بكر الصديق ضيق طاف فينا اقدامهم في الوقوف بين يدي الله عز وجل. ثم قال
6:38ايها الناس من اصيب من المسلمين او قال من المؤمنين بمصيبة من بعدي فليتعزى بمصيبته في عن مصيبته بغير فان امه اصيب احد من بعدي بمصيبة اشد عليه من مصيبته
6:59لا شك ان مصيبتنا بفقد النبي صلى الله عليه وسلم اعظم واكد واجل واوجع من مصيبتنا بفقد اي عزيز او حبيب او قريب او اثير بعد صلوات ربي وسلامه عليه
7:21الامر الثاني هذه هي الدنيا يا نائم الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا هذه الاسرة اول الليل كانت وادعة لا تعرف ما الذي غيبته الاقدار لها يا راقد الليل مسرورا باوله
7:44ان الحوادث قد يطرقن اسحارا لا تفرحن بليل طاب اوله. فرب اخر ليل اجج النار يا من يعانق دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح في دنياه سفارا ان كنت ترجو ان تعانق في الفردوس ابكارا فاترك معانقة الدنيا وزينتها حتى تعانق في الفردوس
8:19هذه هي الدفقة الاولى رفقة الثانية بداوي لقد قيل ان هذا الرجل كان مصابا بلوثة او بكتاب حاد او او بمرض نفسي ينبغي الا نقصر بالتماس التداوي. بعض السقافات المشرقية الموروسة ترى
8:43ان العلاج النفسي والطب النفسي عار مستعد يتعالج من السوق ولا يرى في هذا عارا لكن يرى عارا ان يذهب الى طبيب نفسي هل انا مجنون؟ هل انا كزا هذه من المواريث المريضة
9:01تداووا عباد الله فما انزل الله من داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهل وعلى اهل المريض من حوله ان يعينوه على ذلك ان يشجعوه على ذلك. ان يحرضوه على ذلك. ان يبذلوا له من اموالهم ان كان محتاجا
9:23ان الحاجة الى الدواء من جنس الحاجة الى الغزاء والكساء والمأوى فان كانت فان كانت يده ضيق عنده ضيق ذات يد فينبغي ان يعان من حوله من عائلته من اسرته من مسجده من الجالية المسلمة. وينبغي
9:43لاطباء المسلمين في ارض الغربة ان يكون لهم عطاء وجهد في هذا القطاع وفي هذا المجال تفاديا بمثل هذه الحوادث المفجعة الاسيفة التي نفيق منها على كارثة مروعة اسرى باكملها قضت نحبها على يد عائلها ثم قتل نفسه
10:09في نهاية المطاف التداوي احبتي في الله مشروع ويكون واجبا اذا تعين سبيلا للانقاذ من هلكة او في حالة الامراض المعدية نعم ويكون مندوبا اذا فيما وراء ذلك من الامراض لان لا شك
10:30صحيح يكون اقدر على عبادة الله عز وجل واقدر على القيام بوظيفة الاستخلاف في الارض التي استخلفه الله على عمارتها صاحب القوة البدنية اقدر على عبادة ربه. واقدر على القيام بالوظيفة والمهمة التي خلق من اجلها. فينبغي الا نقصر
10:52التداوي يكون مكروها اذا كانت النتائج المترتبة على التداوي افتح يعني الاثار الجانبية للدواء اخطر من الاثار الطيبة المرجوة من المعالجة الامر التالت احبتي في الله قتل النفس لا يزال العبد في فسحة من دينه
11:18فلم يصب دما حراما كل ذنب عسى الله ان يغفره الا الري لا يموت كافرا او مؤمنا يقتل مؤمنا متعمدا كل ذنب عسى الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او مؤمنا يقتل مؤمنا متعمدا
11:41لا يزال العبد في لا يزال العبد معنقا وساشرح معنى معلقا لا يزال معنقا حتى يصيب دما حراما. فاذا اصاب دما حراما بلح معنى معنقا اي سائرا سيرا حثيثا الى ربه عز وجل
12:00بلح يعني ضعف عن السير وركد واقام مقاما زوال الدنيا اعظم عند الله من اراقة دم امرئ مسلم بغير حق لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض حسبكم قول الله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا
12:25فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما هل تعرف معنى هذا الوعيد ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما
12:51نحن نعيش في مجتمعات النفس البشرية لا تساوي قيمة الرصاصة التي تقتل بها طائع في الشارع يقضي على عائر اسرة في لحم الاجل ان ياخد منه خمسة دولار ان حياته لا تساوي عنده ثمن الرصاصة التي يقتله بها
13:11اذا الايمان ضاع فلا امان اذا الايمان ضاع فلا امان ولا دنيا لمن لم يحيي دينا تعظيم امر النفس وتعظيم حرمة الدم امر مبثوث في كتاب الله جل جلاله. وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:36الامر الرابع قتل النفس بانتحار وما ادراك ما قتل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما كان رجل فيما كان قبلكم به جرح تجزع فلم يصبر فاخذ سكينا فحز بها يده
14:00حظ يعني قطع بغير امانة فما رقأ الدم حتى مات فقال الله تعالى بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة لمن تردى من جبل فقتل نفسه
14:25فهو في جبل فهو في نار جهنم في جبل يتردى فيه خالدا مخلدا فيها ابدا من تحسى سما فقتل نفسه. فسمه بيده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا
14:45من وجع في بطنه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما هذا الاحمق الذي يقدم على قتل نفسه لازمة طارئة او لمحنة عابرة
15:09هذا ينتقم من شقاء عابر الى شقاء ابدي الى سعير الخلد ونار الابد ما احمق ما اخيب ما اتعس ما اوكسه ينتقل من محنة عابرة الى سعير الخلد الى نار الابد
15:31بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة هذا جزاؤه عند الله عز وجل. اما نحن في احكام الدنيا نفوض الامر في اصحاب الكبائر الى الله عز وجل حتى هؤلاء الذين ماتوا
15:49وقد قتلوا انفسهم يصلى عليهم يعني لا لا يدخلون لا في لحودهم ولا يغيبون في قبورهم من قبل ان يصلى عليهم لكن قد لا يصلى عليهم في المسجد صلاة عامة مشهودة يحضرها
16:06وجهاء المسلمين لكن قبل ان يغيب في لحده ينبغي ان يصلى عليه الامام النووي في شحيحة صحيح مسلم ذكر حديث قصيد ابن عمرو الدوسي كان قدها هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم وهاجر معه رجل من قومه
16:26فاجتوى المدينة مرض فلم يصبر فاخذ آآ سكينا فقطع بها براجمه يعني عقد اصابعه وساب الدم ينزف حتى مات فرآه قد طهير ابن عمرو في النوم بهيئة حسنة ووجد يده مخطاة
16:51قال ماذا فعل الله بك قال غفر لي بهجرتي الى نبيه صلى الله عليه وسلم قال نعم فما هذا الذي في يدك وقال قيل لي لن نصلح لك ما افسد
17:06ايدك اللي قطعتيها دية لن نصلح لك ما افسدت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر وعنول النووي فقال باب قاتل نفسه لا يكفر احكام الاخرة تفوض الى الله
17:26قال هو قلت تعالى ما تدري ربما تاب الى الله سبحانه وتعالى باختصار احكام الوعيد نسلم بها قواعد في عصاة اهل القبلة اما تطبيقها على معين من الناس نفوض امرهم الى الله. نرجو للمحسنين
17:46ونخاف على المسيئين ونكل الامر في هؤلاء واولئك الى الله عز وجل الا من ورد فيه نص بعينه انه من اهل الجنة او نص بعينه بقيت نقطة اخيرة نختم بها
18:02المجنون يا ترى كيف يحاسب يوم القيامة ان كان قد ولد مجنونا ومات مجنونا من اهل العلم فيه قولان. قيل انهم ناجون كانوا لم يحاسب ابتداء ما دام في جماعة المسلمين في الجملة
18:22وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. قال الامام النووي رحمه الله اذا كان الله لا يعذب العاقل الذي لم تبلغه الدعوة له. الدعوة فاولى الا يعذب الذي فقد الة التكليف اصلا
18:37لكن لاجتهاد الاخر ان هؤلاء يمتحنون في عرصات يوم القيامة في اربعة يدلون على الله بحجة يوم القيامة. نعم رجل احمق ورجل هرم ورجل مات في الفترة ويل اصم لا يسمع شيء
18:59هؤلاء يدلون على الله بحجة يوم القيامة الرجل صم يقول يا ربي جاء الاسلام وما اسمع شيء والرجل الهرم يقول يا ربي جاء الاسلام وما اعقل شيئا والاحمق يقول مثله
19:18ومن مات في الفترة يقول يا ربي ما جاءني منك من رسول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا فيأخذ الله عليهم ميثاقا لا يطيعنه ثم يوقن لهم نارا ويرسل اليهم رسولا ان يدخلوها. فوالذي نفسي بيده لو دخلوها لجعلها الله عليهم
19:39بردا وسلاما امتحان في عرصات يوم القيامة حتى يصدق عموم قول الله تعالى كلما القي فيها فوجه سألهم خزنتها الم يأتكم نذير؟ قالوا بلى. قد جاءنا نذير فكذبنا. وقلنا ما نزل الله من شيء. ان انتم الا في ضلال كبير
20:03وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب اما الرجل الذي لم يولد مجنونا بل كان عاقلا ثم جن في منتصف عمره او في اخر عمره لحظة جنونه
20:23هي لحظة موته من حيث محاسبته على عمله. هذه اللحظة يختم كتاب عمله لان ما بعد جنونه الى موته ليس موضع مساءلة كأنما كان حيا منذ ان جرى عليه قلم التكليف الى ان سلب الله منه
20:42ما وهبه له من نعمة العقل اذا سلب ما وهب اسقط ما اوجب احبتي في الله اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه ويا فوز المستقبل الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد
21:05فشيخة ورمان بتودي الشيخ سعد خلاص ويرى هذي تدرس احاديث ذات عائشة ورسول ذبراف صلى الله عليه وسلم وهي ابو بكر صلى الله عليه وسلم اذا لكن له زمي نوزن البروفيسور صلى الله عليه وسلم
22:37قل صلى الله عليه وسلم للشيخ طويني طلاعا بانسيه ازا فهي الاية جيب ولدك ينبغي لازهاب امنة اظلم الله عز وجل اه صلى الله عليه وسلم الله بيقصد انت بقيت
24:19دونتها نعم صلى الله عليه وسلم آآ كملت مية الله الله عز وجل اه مسلم الله الله الله السفير ناس تر دمت خلاص كمان هي الله حديث البرصيد مي اذا وان هام
27:01ينهي بدون انظر لي فيها يقول بدون ابي يوسف بدون يرد كل منبر الله اعرف متى نصير ساعة ازن آآ الله عز وجل الله عز وجل الله فنوه ابن عمرو الدوسي
28:39المدينة الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة الطفيل اه وتعداد بيكرز صلى الله عليه وسلم ففي مونت ان ترد من الدعاء دار انسان الله ما لوش ذنب فبتعرف اه صلى الله عليه وسلم كمان
30:31الله عز وجل ولتاك اي والله ما سجدت الله بين ذوي البي اه بين ان ده هي بكم انسان ذاتي بكم انسان الله عز وجل الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين
31:30اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما على ابراهيم وعلى ال ابراهيم اللهم بارك على محمد
31:46على ال محمد كما باركت على ابراهيم على ال ابراهيم اللهم اقسم لنا من خشيتك ما ومن طاعتك ما تبلغنا به ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب ومتعنا باسماعنا وابصارنا
32:06وتنا ما ابقيتنا واجعله وارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا
32:26اللهم اغفر للمسلمين والمؤمنين والمؤمنات اه الاحياء منهم والاموال انك يا مولانا سميع امين امين الله يقول واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم الله اكبر الله اكبر
33:05اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة