رجل يريد الزواج من امرأة أخية المتوفى لكن والديه رفضوا بحجة أنها فقر ولا تصلح بعد موت زوجها فما...؟
0:00لاخ قد توفي رحمه الله وترك زوجته وثلاثة اطفال صغار لم يبلغا سن البلوغ بعد ولقد اخبرت والدي ووالدتي باني ارغب الزواج منها حتى اعول اطفاله واضمن لهم مستقبلهم بدلا من ان يتزوجها رجل غريب ربما لا يقوم بتربية الاولاد كما ينبغي. الا ان
0:31الوالد والوالدة رفظا بحجة انها فقر. لا تصلح بعد موت زوجها. ويرجو من الشيخ صالح توجيهه وتوجيه والديه في هذا الموضوع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد
0:54وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه وتمسك بسنته وبعد فلا شك ان من الحفاظ على حقوق الاخ المتوفى الرعاية مصالح ذريته والعناية بامورهم وتهيئة اسباب للسعادة لهم والزواج من امرأة الاخ
1:29من اجل هذه الاغراض وغيرها امر درج عليه ذوو الحفاظ على الوداد ومحافظة والمحافظة على صلة الارحام واذا لم يكن ثمة ما يمنع او ما يدعو والدي السائل لمنعه من الزواج بامرأة اخيه المتوفى الا خوفا
1:57الموت عليه من اجل التشاؤم فهذا لا محل له فكم من امرأة توفي زوجها فتزوجها قريبه فحقق الله بينهما من السعادة وسعة الرزق وطول العشرة ما لا يجهله احد كما انه لا يجوز ان يتطير مسلم
2:25ويتشائم فكم من امرأة مات زوجها فتزوجت من طالت عشرتها معه وكم من رجل ماتت زوجته وتزوج اخرى فطارت العشرة. مم. فالاجال كلها محسوبة معدودة. نعم لا يؤثر عليها علاقة بشخص دون اخر
2:53كل في اجل مسمى وكل قد فرغ من وقت وفاته. نعم فالله جل وعلا قد كتب في كتاب عنده سبحانه وتعالى جميع ما يحتاج الناس اليه وجميع ما سوف يعرض لهم
3:13كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لاحد اصحابه جف القلم بما انت لاقي. الله المستعان فالقلم قد جف بما سيلقاه الانسان فيحسن بوالدي السائل ان يعينه على تنشئة ابناء اخيه. نعم
3:31للذين توفي ووالداه لا يظمنان طول بقائهما وقد تتزوج المرأة من لا يرى حرمة للاطفال ولا يهتم بمصالحهما بل قد يسيء عشرتهم اشرطهما او يحرفهما عن جادة الحق والصواب فليحرص المسلم على التحري وطلب السعادة
3:55لمن هم في تحت يده والله اعلم. جزاكم الله خيرا فيما اذا اصر اخونا على الاقدام على الزواج من تلك المرأة هل يعد هذا عقوق للوالدين شيخ صالح لا ارى له ان يقدم
4:10مع رفض والديه. مم. بل عليه ان يحاول بقدر ما يستطيع اقناعهما. طيب. لان طاعة الوالد واجبة. طيب. طيب