123 - شرح سنن ابن ماجه : باب في فضل أصحاب رسول الله ﷺ - الحديث 123 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله
0:20حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عبد الله ابن الزبير عن الزبير قال لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابويه يوم احد
0:42قوله حدثنا علي ابن محمد شيخ ابن ماجة هل تقدم مرارا؟ وان ابا حاتم الرازي قد اثنى عليه ثناء طيبا قال حدثنا ابو معاوية وهو ابو معاوية الظريرة محمد ابن خازم وهو ثقة الا انه يخطئ قليلا
1:01في الاعمش ومن اوثق الناس لكن في غير الاعمش قد يخطئ قليلا وقد اخطأ في هذا الحديث قال حدثنا هشام ابن عروة هو هشام ابن عروة ابن الزبير الثقة المتوفى على خمسا واربعين مئة
1:15عن ابيه وهو عروة ابن الزبير الثقة المتوفى عام اربع وتسعين عن عبد الله ابن الزبير الصحابي الصغير المتوفى عام ثلاث وسبعين عن الزبير وهو الزبير بن العوام قال لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابويه يوم احد
1:37هنا يقول يوم احد وهذا من نواة ابي معاوية قال حدثنا هشام البخاري اخرجه من طريقي عبدالله ابن المبارك قال اخبرنا هشام في صحيحه برقم ثلاثة الاف وسبعمئة وعشرين فالبخاري يقول حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله ولا شك في ان عبد الله
2:03يعني الاجل واحفظ من ابي معاوية ضرير قال اخبرنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عبد الله ابن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر ابن ابي سلمة في النساء
2:19طبعا لصغر سنها فنظرت فاذا انا بالزبير اللي هو والدهم على فرسه يختلف الى بني قريظة مرتين او ثلاثة ان يذهب ويأتي فلما رجعت قلت يا ابتي رأيتك تختلف قال او هل رأيتني يا بني؟ قلت نعم. قال
2:41كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي
2:59طبعا معنى يغسل فيذهب ويجيء في دارك اليوما وهذا يحدث فيه فوائد اولا وجه الدلالة في الحديث هو ابتداء النبي صلى الله عليه وسلم الزبير بابيه وامه وما ذلك الا لما رأى فيه من الفضل
3:15والحرص على نصرة الاسلام والمسلمين قال الحافظ ابن حجر فيه صحة سماع الصغير وانه لا يتوقف على اربع او خمس لان ابن الزبير كان يومئذ ابن سنتين واشهر او ثلاث
3:32واشهر بحسب الاختلاف في وقت مولده وفي تاريخ الخندق يقول فان قلنا انه يلذي في اول سنة من الهجرة وكانت الخندق صلة خمس فيكون من اربع واشهر وان قلنا سنة اثنتين وكانت الخندق سنة اربع فيكون ابن سنتين واشهر
3:52وان عجلنا احداهما واخرنا الاخرى فيكون ابن ثلاث سنين واشهر اذا هذا الحديث يدل على صحة سماع الصغير ويدل على فضل الزبير وهنا يعني التفتي ليس المراد بها الحقيقة التفدية انما دلالة على التعظيم والتوقير والمحبة
4:12هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته