استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

289 - شرح سنن أبي داود : باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة - الحديث 289 || ماهر ياسين الفحل

0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:21حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عن بسته قال حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرتني عمرة بنت عبدالرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة
0:42ابو داوود حينما ساق هذا الحديث بسنده احال على المتن السابق وذكر هذه اللفظة وهذا السند سند ضعيف لضعف عنبسة ابن خالد ابن يزيد ابن نجاد القرشي ففيه مقال وكان يعلق النساء بالثدي
1:03وهو انتهاك لمحارم الله تعالى فالرجل فيه ضعف وهذا السند ظعيف. اما احمد بن صالح فهو المصري ابو جعفر القاظي الطبري فهو ثقته في عام ثمان واربعين ومئة وبقية السند يونس عن ابن شهاب عن عمرة هذا سند
1:24صحيح كالشمس الا ان عنبسة ابن خالد فيه مقال فالسند بهذا الحديث بهذا حديث ضعيف وابو داود حينما اورده اراد ان يشير الى ضعفه من هذا الوجه ومر في مجلس الامس بحمد الله تعالى الكلاب عن مسألة الاغتسال
1:47وان المرأة المستحاضة لا يجب عليها الغسل انما يجب عليها ان تغتسل اذا ذهبت حيضتها اما الاستحاضة فلا يجب منها الغسل ومن فعل ذلك من اجل المبالغ في التنظيف والتطييب فهذا امر يتعلق
2:11بطبيعة الانسان فالنظافة قد جاء الحث عليها ومما نشاهده الان فيما يتعلق بالوباء الذي قد حصل في الصين ثم انتقل الى ايران والى بعض دول يعني يؤكد لنا ما جاء بهذا الدين العظيم من الامر بالتنظيف والامر بالطهارة
2:35وان ما يتظاهر به الانسان مرة يستحب ان يتطهر منه ثلاث مرات يعني في جميع الامور نجد الثلاث مرات في الاستنجاء وفي غسل المغسول فحتى لو بمرة واحدة تم هذا الامر يستحب الاتيان بالمرة الثانية ثم المرة الثالثة
2:57وهذا مما هو متفق عليه بان الدين قد جاء لرعاية مصالح البشر ودفع الشر عنهم والظرر نسأل الله ان يحفظ البلاد والعباد وان يحمي امة محمد صلى الله عليه وسلم اجمعين
3:17هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.