280 - شرح سنن أبي داود : باب في المرأة تستحاض - الحديث 280 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:22حدثنا عيسى ابن حماد قال اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن بكير ابن عبد الله عن المنذر ابن المغيرة عن عروة ابن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثتهم
0:38انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشتت اليه الدمع فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتى قرأتي فلا تصلي فاذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الى القرء
1:00قوله حدثنا عيسى ابن حماد هو عيسى ابن حماد ابن مسلم ابن عبد الله التجيري ابو موسى المصري في عام ثمان واربعين ومائتين وهو ثقة قال فيها ابو حاتم كان ثقة رضا
1:16وقال النسائي عنه ثقة اخبرنا الليث وهو الليث ابن سعد المصري المتوفى عام خمس وسبعين ومئة وهو ثقة حافظ فقيه عن يزيد ابن ابي حبيبة ويزيد ابن ابي حبيب سويد الازدي ابو رجاء المصري
1:35ولد عام ثلاث وخمسين وتوفي عام ثمان وعشرين ومئة وهو ثقة من الثقات وهو مجمع عليه وينماذ بالفقه والجودة. وقد اثنى عليه الذهبي ثناء عاطرا عن بكير ابن عبد الله هو بكير ابن عبد الله الاشج
1:56القرشي ابو عبد الله هو ثقة عن المنذر بن المغيرة وهو الحجاز المدني قال فيها ابو حاتم مجهول وليس بمشهور وقد ذكره ابن حبان على طريقته في توثيق المجاهيل ولذا لا يعتد بهذا
2:14ولذا قال عنه الذهبي في الكاشف وثق ويقصد بوثق يقصد ان ابن حبان قد ذكره في الثقات اما الحافظ ابن حجر فقال فيه مقبول اي مقبول حيث يتابع والا فلين. وهو لم يتابع بل قد خولف
2:30قد خالفه هشام هذا الحديث حديث خطأ بل هو حديث منكر عن عروة ابن الزبير عروة ابن الزبير ابن العوام الثقة الحافظ ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:46وهذا وجه المخالفة الحديث معروف من رواية هشام عن عروة عن عائشة والمتن ايضا هذا فيه مخالفة فهذا المتن قد تفرد به المنذر ابن المغيرة وقد خالف من هو اوثق من هو احفظ
3:00ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت اليه الدمع فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتى قرؤتي فلا تصلين. وهذا ايضا من المخالفة للحديث السابق
3:17حديث هشام عن عروة عن عائشة. فهذا فيه مخالفة له نعم قال فاذا مرة قرب في متظاهري ثم صلي ما بين القرء الى القرء. اذا هذا الخبر خبر منكر وهو وهم توهم فيه هذا الراوي المجهول وهو المنذر
3:41ابن المغيرة نعم يعني مع هؤلاء الذين تكلموا فيه ايضا قال فيه ابو الحسن القطان في بيان وهم الايهام لا يعرف فهو قد تفرد وقد خالف هشام واخطأ في المتن واخطأ في الاسناد
4:06هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته