212 - شرح سنن أبي داود : باب في مباشرة الحائض ومؤاكلتها - الحديث 212 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:24حدثنا هارون ابن محمد ابن بكار قال حدثنا مروان يعني ابن محمد قال حدثنا الهيثم ابن حميد قال حدثنا علاء ابن الحارث عن حرام ابن حكيم عن عمه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:49ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لك ما فوق الازار وذكر مؤاكلة الحائض ايضا وساق الحديث قوله حدثنا هارون ابن محمد ابن بكار هو ابن هو هارون ابن محمد ابن بكار ابن بلال العامل الدمشقي
1:15قال فيها ابو حاتم الرازي صدوق وقال النسائي لا بأس به وقال المسلمة ابن القاسم لا بأس به لذا نجد الحافظ ابن حجر قال في التغريب فيه صدوق اما الذهبي في الكاشف فقال فيه ثقة
1:33وقول الحافظ ابن حجر هو اقرب قال حدثنا مروان يعني ابن محمد هذه التعنية من ابي داوود لاجل رفع الاهمال عن مروان فهو مروان ابن محمد ابن حسان الاسدي الطاطري الشامي ابو بكر
1:53ولد عام سبع واربعين ومئة وتوفي ام عشرا ومئتين. قال فيه ابو حاتم ثقة قال حدثنا الهيثم ابن حميد وهو الغساني ابو احمد قال فيه ابن معين لا بأس به. وقال مرة ثق اما النسائي فقال فيه لا بأس به. وقال دحيم شيخ البخاري عنه
2:20ثقة قال حدثنا علاء بن حافة والعلاء بن حافة بن حكيم بن خالد الانصاري قال فيه العجلي الثقة عن حرام ابن حكيم وهو حرامي ابن حكيم ابن خالد الانصاري وهو الثقة
2:33عن عمه وهو عبد الله ابن سعيد الانصاري الازدي القرشي صحابي انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحل لي من امرأتي وهي حائض لان الانسان يجب عليه ان يتفقه في امور العبادات والمعاملات
2:52ويتفقه الانسان في كل شيء يمر عليه في حياته فما يمس الانسان في حياته يجب ان يتفقه فيه قال لك ما فوق الازار اي ما فوق السرة لان الازار يكتب على السرة
3:08قال وذكر مؤجلة الحائض ايضا وساق اتى به هنا مختصرا وهذا الحديث ايها الاخوة دليل على جواز الاستمتاع بما فوق السرة من الحائض وعدم جوازه بما تحت السرة وسيأتي برقم مئتين واربع وسبعين باب ما يصيب منها دون الجماع عن بعظ ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
3:33ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحائض شيئا القى على فرجها شيئا وهو يدل على جواز الاستمتاع من غير تخصيص لمحل دون ماء دون محل من سائر البدن غير الفرج
3:47اذا الفرج هو المحرم ويجوز الاستمتاع بما غير ذلك ولكن من حام حول الحمى يوشك ان يواقعه فينبغي على الانسان ان يضع بينه وبين الحرام سترا من الحلال هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
4:06والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته