197 - شرح سنن أبي داود : باب الرخصة في ذلك - الحديث 197 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا عثمان ابن ابي شيبة
0:26عن زيد بن الحباب عن نطيع بن راشد عن توبة العنبري انه سمع انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى
0:41قال زيد دلني شعبة على هذا الشيخ قوله علينا وعليه رحمة الله حدثنا عثمان ابن ابي شيبة وهو عثمان ابن محمد ابن ابراهيم ابن عثمان العبسي ابو الحسن يقال له ابن ابي شيبة الكوفي وهو ثقة حافظ شهير
1:00توفي عام تسع وثلاثين ومئتين وله ثلاث وثمانون سنة خرج حديثه البخاري ومسلم وابو داوود والنسائي وابن ماجة. اي خرج له الجماعة الا الترمذي عن زيد ابن الحبابة وابو الحسين العشيري
1:18صدوق يخطئ نعم في حديثها عنده خطأ في حديثه عن الثوري خرج له البخاري في جزء القراءة ومسلم واصحاب السنن الاربعة عن مطيع بن راشد. مطيع بن راشد وهو البصري هو مجهول. وقال الحافظ عنه ابن حجر مقبول اي مقبول من حيث يتابع
1:39عن توبة العنبري وهو البصري ابو المورع وهو ثقة توفي عام احدى وثلاثين ومئة. خرج حديثه البخاري ومسلم وابو داوود النسائي انه سمع انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا
1:58فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى وهذا الحديث منكر يخالف الحديث السابق. والحديث السابق سنده الصحيح وهذا حديث في اسناده مجهول يخالف الحديث السابق وهذا منكر فهذا حديث المنكر قال زيده زيدنا الحباب دلني شعبة على هذا الشيخ
2:18اي على مطيع بن راشد اذ اذلاله اياه ليس توثيقا له فهو مجهول وقال عنه ابن حجر مقبول حيث يتابع ولم يتابع بل انه قد خولف ونرجع ونعود فيما يتعلق بنعمة اللبن ونعمة الطعام والشراب بل جميع النعم التي حولنا
2:41علينا ان نتأمل هذه النعم وذلك حينما يتأمل انسان سنة التسخير وكيف ان الله كرم بني ادم فحملهم في البر والبحر وسخر لهم ما في الكون حينها حينما تتأمل ذلك حينها لن تهين نفسك بالمعاصي
3:04يقول ابن رجب في لطائف المعارف ابن ادم لو عرفت قدر نفسك ما اهنتها بالمعاصي. انت المختار من المخلوقات ولك اعدت الجنة. اذا ربنا جل جلاله قد خلق ما في هذا الكون
3:22وسخره للانسان فعلى الانسان ان يستذكر نعم الله عليه وان يستخدم هذه النعم وان يجعلها سببا وسبيلا لحصول مرضات الله تعالى ولذلك الصبر والتثبت. يقول اه ابن حبان في روضة العقلاء قال لو كان للعقل ابوان
3:43لكان احدهما الصبر والاخر التثبت فالانسان يصبر على الطاعة فيأتيها ويصبر على المعصية فلا يأتيها ويصبر على المقدورات المؤلمة لا يتعجب عليه ان يتثبت لا يفعل فعلا حتى يكون موافقا لشرع الله تعالى
4:00وعلى الانسان ان يدقق في مسائل علم لاجل ان لا تضيع دقائقه. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته