شرح سنن أبي داود : كتاب الطهارة باب في الانتضاح - الحديث 166 || ماهر ياسين الفحل
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله باب في الانتظاح
0:23وهو نضح الماء بعد الاستنجاء حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان ابن الحكم الثقفي او الحكم ابن سفيان الثقفي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بال يتوضأ وينتظر
0:48قال ابو داوود وافق سفيان جماعة على هذا الاسناد وقال بعضهم الحكم او ابن الحكم قوله حدثنا محمد ابن كثير هو محمد ابن كثير العبدي ابو عبد الله البصري اخو سليمان ابن كثير
1:06قال عنه ابن معين لا تكتب عنه وقال ابو حاتم صدوق وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان تقيا فاظلا وقال ابن حجر ثقة لم يصب من ضعفه. طبعا محمد ابن كثير ولد عام ثلاث وثلاثين ومئة
1:23وتوفي عام ثلاث وعشرين ومئتين اي انه قد عاش تسعين عاما قال اخبرنا سفيان وسفيان بن سعيد بن جنادة الثوري المتوفى عام احدى وستين ومئة وهو من ائمة هذه الدنيا
1:40عن منصوره منصور ابن المعتمر المتوفى عام اثنتين وثلاثين ومئة وهو من كبار الحفاظ عن مجاهد وهو مجاهد ابن جبر المكي شيخ القراء والمفسرين روى عن عدد من الصحابة واختص بابن عباس فاكثر واطاب حيث اخذ عنه القرآن
2:00قال الثوري اذا جاءت التفسير عن مجاهد فحسبك به طبعا تفسيره مقدم لاسباب اولا صحبته لابن عباس وطول ملازمته له ثانيا تفرغه للتفسير هو الذي يقول استفرغ علمي القرآن ثالثا توسعه في الاجتهاد والاستنباط
2:23رابعا عناية تلامذته بنقل تفسيره خامسا كتابته للتفسير سادسا اشتغاله بالاقراء وكان مقرئ اهل مكة قرأ عليه اولا ابن كثير المكي وابن محيصن وقرأ عليه ابو عمرو البصري. سابعا عدم دخوله في عدم دخوله في الفتن
2:46ثامنا تأخر وفاته حيث عاش ثلاثا وثمانين عاما وقد توفي بمكة وهو ساجد عام اربع ومئة وقيل عام اثنتين ومئة عن سفيان ابن الحجر الثقفي او الحكم ابن سفيان الثقفي
3:03ذكره البخاري في الصحابة من كتابه التأريخ. وقال قال بعض ولد الحكم ابن سفيان لم يدرك الحكم النبي صلى الله عليه وسلم اما الذهب فقام بالكاش فله صحبة حديثه مضطرب
3:18قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بال يتوضأ وينتظح اي يجعل الماء بعد الاستنجاء قال ابو داوود وافق سفيان جماعة على هذا الاسناد وقال بعضهم الحكم او ابن الحكم يعني فيما يتعلق بالاختلاف
3:36طبعا هذا حديث ضعيف اضطرابي منصور في اسناده كما قال الذهبي في الميزان والحافظة بالحجر في الاصابة وقد اخرجه ابو داوود من اوجه مختلفة لبيان اضطرابه فالخبر خبر ضعيف هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
3:56والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته