استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء بن كريب
0:21قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفي من شيء يأكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي
0:40فاكلت منه حتى طال علي فكلته من الكيل تفنيا. نعم. وهذا يدل على زهد النبي صلى الله عليه وسلم وزهد اله صلى الله عليه وسلم وما ارادهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يتعلقوا بهذه الدنيا الفانية لانها راحلة
1:01وان ما عند الله خير للابرار حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد ابن رومان عن عروة عن عائشة انها كانت تقول
1:20والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد في ابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نارا قال قلت يا خالة فما كان يعشيكم
1:42قالت الاسودان التمر والماء. الا انه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيرانا من الانصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البانها
2:01فيسقيانه فيسقينه يقول فكانوا يرسلون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البانها فيسقينا وهذا من كرمه صلى الله عليه وسلم والانسان حينما يرزقه الله تعالى يعني يفيض على اهله مما رزقهم
2:25وكما انه يحذر ان يبذر يحذرهم من التبذير والاسراف وكما ان الانسان يشكر نعم الله عليه ان يذكر اهل بيته بشكر نعم الله حدثني ابو الطاهر احمد قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني ابو صخر عن يزيد ابن عبد الله ابن قصيطن
2:49ها هو حدثني هارون ابن سعيد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو صخر عن ابن قصي عن عروة ابن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
3:04لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين اذا هذا يدل على زهده صلى الله عليه وسلم حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا داوود ابن عبد الرحمن المكي العطار عن منصور عن امه عن عائشة
3:27ها وحدثناه سعيد ابن منصور قال حدثنا داوود ابن عبد الرحمن العطار قال حدثني منصور بن عبدالرحمن الحجري عن امه صفية عن عائشة قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين شبع الناس من الاسودين التمر والماء
3:50والمراد حين شبعوا من التمر والا فما زالوا شباعا من الماء حدثني محمد ابن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور بن صفية عن امهم عن عائشة قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شبعنا من الاسودين الماء والتمر
4:16وحدثناه ابو كريب قال حدثنا الاشعي ها وحدثنا نصر بن علي قال حدثنا ابو احمد كلاهما عن سفيان بهذا الاسناد غير ان في حديثهما عن سفيان وما شبعنا من الاسودين
4:35حدثنا محمد ابن عباد وابن ابي عمر قال حدثنا مروان يعنيان الفزارية عن يزيد وهو ابن وهو ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال والذي نفسي بيده. وقال ابن عباد والذي نفس ابي هريرة بيده
4:54ما اشبع رسول الله صلى الله عليه وسلم اهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حمضة حتى فارق الدنيا حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد ابن كيسان قال حدثني ابو حازم
5:15قال رأيت ابا هريرة يشير باصبعه مرارا يقول والذي نفس ابي هريرة بيده ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم واهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حمضة حتى فارق الدنيا
5:36ولذلك على الانسان كلما اكل ان يتذكر هذا المعنى حتى لا يسخن والى القاعدة لا تأكلوا كثيرا فتشرب كثيرا فترقد كثيرا فتتحسر عند الموت كثيرا ولا تجعلوا همكم بطونكم وشهواتكم
6:00وليجعل الانسان همه محبة الله والدار الاخرة حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحرص انت ماك قال سمعت النعمان ابن بشير يقول الستم في طعام وشراب ما شئتم
6:21لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. والذقن اللي هو التمر وقتيبة لم يذكر به وتأمل دقة مسلم ابن الحجاج لما روى الخبر عن قتيبة وعن ابن ابي شيبة
6:42بين الاختلاف حرفين حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا زهير حاء وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا الملائي قال حدثنا اسرائيل كلاهما عن سمات بهذا الاسناد نحوه
7:04وزاد في حديث زهير وما ترضون دون الوان التمر والزبد وحدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سماك ابن حرب قال سمعت النعمان يخطب قال ذكر عمر ما اصاب الناس من الدنيا
7:30فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملأ به بطنه حدثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرحن قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابو هاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول
7:55سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص وسأله رجل فقال السنا من فقراء المهاجرين فقال له عبد الله الك امرأة تأوي اليها؟ قال نعم قال الك مسكن تسكنه؟ قال نعم
8:12قال فانت من الاغنياء. قال فان لي خادمة. قال فانت من الملوك قال ابو عبد الرحمن وجاء ثلاثة نفر الى عبد الله ابن عمر ابن العاص وانا عنده فقالوا يا ابا محمد انا والله
8:29ما نقدر على شيء لا نفقة ولا دابة ولا متاع فقال لهم ما شئتم ان شئتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله لكم وان شئتم ذكرنا امركم للسلطان وان شئتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
8:52ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الى الجنة باربعين خريفا قالوا فانا نصبر لا نسأل شيئا اذا هذا الصبر وعدم السؤال هو منزلة عند الله تعالى لا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين. اذا الانسان لا يدخل على المعذبين
9:20ولا يخالط اهل السوء الا لاجل الدعوة الى الله تعالى هو بيان الحق ونصرة دين الله والا فان الانسان ينأى بنفسه عن الفتن حدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة ابن سعيد وعلي ابن حجر جميعا عن اسماعيل قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني
9:44عبد الله ابن دينار انه سمع عبد الله ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم
10:03ان يصيبكم مثل ما اصابهم حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب وهو يذكر الحجر مساكن قال ثانم ابن عبد الله ان عبد الله ابن عمر قال مررنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر
10:27فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم زجر فاسرع حتى خلفنا وزجر اي زجر ناقته
10:51فحذف ذكر الناقة للعلم والعرب تحذف الشيء اذا كان معلوما ومعنى الحديث ساقها سوقا كثيرا حتى خلفها. اي جاوز المساكن حدثنا الحسن بن موسى ابو صالح قال حدثنا شعيب ابن اسحاق قال اخبرنا عبيد الله عن نافع
11:18ان عبد الله ابن عمر اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر ارضي سامودة فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجينة فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحرقوا ما استقم
11:37ويعلف الابل العزيمة وامرهم ان يستقوا من البئر التي كانت تلدها الناقة وحدثنا اسحاق بن موسى الانصاري قال حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله بهذا الاسناد مثله غير انه قال فاستقوا من بئرها واحتجنوا به
12:06وهذا الحديث فيه تنبيه لمسائل مهمة. اولا النهي عن استعمال مياه بئر الحجر نعم. الا بئر الناقة. ثانيا لو عجن منها عجينا لم يأكله. بل يحلفه الدواب كما جاء الامر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الواقعة
12:27ومنها من الفوائد انه يجوز علف الدابة طعاما مع منع الادمي من اكله في مثل هذه الحاجة ومنها مجانبة اثار الظالمين والبعد عنهم. واذا كانوا هم معذبين ينهينا عن دخولها. اما فيهم فما بالك
12:48بالظالمين الاحياء يبتعد عنهم الانسان ما وجد لذلك سبيلا الا ناصحا او امرا بالمعروف او ناهيا عن المنكر باب فضل الاحسان الى الارملة والمسكين واليتيم حدثنا عبد الله بن مسلمة بن طعنب قال حدثنا مالك عن ثور ابن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
13:13قال الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقائم لا يستر وكالصائم لا يفطر اذا هذا فيه اجر عظيم وثواب كبير وعمل مستمر حدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسحاق بن عيسى قال حدثنا مالك عن ثور ابن زيد الديني قال
13:41سمعت ابا الغيث يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين في الجنة واشار مالك بالسبابة والوسطى. نعم
14:00اذا هذا الكافل اليتيم اللي هو قريب له او ليس قريب له له منزلة عظيمة في الدنيا عند الله تعالى. وله مكانة جليلة في الجنة يوم القيامة والسعيد من استثمر اوقاته في طاعات ربه
14:18ما بفضل بناء المساجد حدثني هارون ابن سعيد الايدي واحمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث ان بكيرا حدثه ان عاصم ابن عمر ابن قتادة حدثه
14:39انه سمع عبيد الله الخولاني يذكر انه سمع عثمان بن عفان عند قول النادي فيه حين بنى مسجد الرسول صلى الله الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله
15:03بنى الله له مثله في الجنة في رواية هارون بنى الله له بيتا في الجنة حدثني زهير ابن حرب ومحمد ابن المثنى كلاهما عن الضحاك قال ابن المثنى حدثنا الظحاك ابن مخلد
15:22قال اخبرنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا ابي عن محمود ابن لبيد ان عثمان ابن عفان اراد بناء المسجد فكره الناس ذلك واحبوا ان يدعه على هيئته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
15:43من دنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله اذا الانسان منزلته عند الله تعالى على عمله والقاعدة ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الانسان عمله فجدوا بالعمل
16:06واهتموا باعمال القلوب والاخلاص لله تعالى فيه خلاص الانسان من كرب الدنيا وكرب الاخرة وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا ابو بكر الحنفي هو عبدالملك ابن الصباح كلاهما عن عبدالحميد بن جعفر بهذا الاسناد تغير ان في حديثهما بنى الله له بيتا في الجنة
16:35باب الصدقة في المساكين لان الانسان يتصدق في الفقراء حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لابي بكر قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عبد العزيز ابن ابي سلمة عن ابن وهب ابن كيسان
16:56عن وهب بن كيسان عن عبيد عن عبيد بن عمير الليثي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين رجل بثلاث من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان
17:14تنحى ذلك السحاب فافرغ ماءه في حفرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك
17:37قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم سألتني عن اسمي؟ قال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسقي حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها؟ قال اما اذا قلت هذا فاني انظره
17:57الى ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه اذا الانسان حينما يعمل لله فان الله يكرمه وحدثناه احمد بن عبدة الظبي قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة قال حدثنا وهبة ابن كيسان بهذا الاسناد
18:25غير انه قال واجعل ثلثه في المساكين والسائلين وابن السبيل باب من اشرك في عمله غير الله حدثني زهير ابن حربل قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال اخبرني روح ابن القاسم
18:47عن العلاء ابن عبد الرحمن ابن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري
19:06تركته وشركه. نسأل الله العافية والسلامة ونسأل الله ان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل وان يبارك الله لنا ولكم ولجميع المسلمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
19:25والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.