260 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 7101 إلى 7125 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:21حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الى المدينة فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:42الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاوتي بجمار فذكر بنحو حديثهما وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عمر يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمار فذكر نحو حديثهم
1:15الجماهير هو الذي يؤكل من قلب النخل ويكون ابيظ طيبا لذيذا وهو بمثابة قلب النخلة فذكر في نحو حديثهما وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول
1:42سمعت ابن عمر يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمار فذكر نحو حديثهم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر
2:02عن نافع عن ابن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة شبه او كالرجل المسلم لا يتحاد ورقها قال ابراهيم لعل مسلما قال وتؤتي اكلها وكذا وجدت عند غيري ايضا
2:24ولا تؤتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورأيت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم او اقول شيئا فقال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا. اذا الاباء
2:49يفرحون بنجاح الابناء بل ان الاباء يجدون من اجل ان يسدوا حاجة اولادهم باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه بفتنة الناس وان مع كل انسان قرينا هذا قرين يعني يزين له الامر غير حسن
3:16ولكن ربنا جل جلاله قد جعل ملكا يدل الانسان على الشيء الحسن اذا ربنا هدى الانسان السبيل ولكن الناس اما شاكر يؤدي شكر نعم الله واما كفور يكفر نعم الله
3:34واذا كفر الانسان نعم الله فهذا ربما يقوده الى الى الكفر بالله. ولذا سمي كفر النعمة كفرا لهذا الامرين حدثنا عثمان ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير
3:58عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قد ايث ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم وهذا التحريش في الخصومات
4:23والشحناء والحروب والفتن والتفريق والشيخ وليد بن سعيدان حفظه الله تعالى ورعاه نحن جميعا في مجموعة اسمها الثبات على منهج السلف اليوم تكلم كلام في هذا الباب فيما يتعلق التفريق العنصري
4:52وان الانسان لا يقدسه اصله او نسبه انما يقدس الانسان عمله فتكلم بكلام في غاية الجودة ولذا نظرت الى نفسي لماذا لا اجيد مثل ما اجيد فقلت لعلي اتوب من خواطري ومن نظراتي ومن تقصيري
5:14واقبل الى ربي اقبالا عسى الله ان يفتح لي مثل ما فتح الله له اسأل الله ان يحفظ علماء الامة وان يزيلهم من فضله وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة
5:33هذا صاحب المصنف فهو مسلم قد خرج له في الصحيح الف وخمس مئة واربعين حديثا وهكذا لما جدد ابن ابي شيبة في الطلب وجد في التصنيف وجد في البذل. بقي علمه في الكتب ينقله الناس جيلا جيلا
5:51وصار علمه في صدور الرجال ايضا نقلوه جيلا جيلا وهذا من بركة العالم. فعلى العالم ان يسعى لهذا قال حدثنا وكيع وهو الامام الكبير وكيع بن الجراح الرؤاسي ها وحدثنا ابو كريب
6:12اللي هو ابو العلاء محمد بن كريب توفي عام سبع واربعين ومئة ومئتين قال حدثنا ابو معاوية اللي هو محمد ابن خادم توفي عام خمسة وتسعين ومئة كلاهما عن الاعمش
6:26الاعمش والحافظ الكبير من اهل الكوفة وكان من اقرء الناس بهذا الاسناد اي بهذا الاسناد عن ابي سفيان عن جابر الحديث وهذا من دقة مسلم انه يختصر لك الطرق والاسانيد
6:44وحدثنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
7:03ان عرش ابليس على البحر فيبعث سراياه يفتنون الناس فاعظمهم عنده اعظمهم فتنة العرش هو سرير الملك وسمي السرير سريرا لان الانسان اذا جلس عليه كانه شعر بالسرور وهذا الحديث معناه ان مركز جلوسه على البحرين
7:32وانه من هناك يبعث سراياه في نواحي الارض يطوفون لفتنة الناس واغواء الناس فربنا جل جلاله خلق الانسان وامتحنه ومما امتحنه به النعم التي حوله ومما امتحنه به الشياطين والشيطان يوسوس للانسان
7:57فالسعيد في هذه الدنيا من اتخذ الشيطان عدوا فلم يتبع خطواته ولم يسر على طريقته وخالفه وحاربه بالطاعات والانسان يحتاج الى الراحة ويحتاج الى السكون ولكن الشيطان يبقى يجري من ابن ادم مجرى الدم
8:19يحاول ان يغويه ولذا اعظم الناس عند ابليس اعظمهم فتنة لبني ادم ولذلك بعظ الناس من شياطين الانس صار يتطوع حتى يكون عاملا عند ابليس فيا عباد الله احذر ان تكون
8:38اداة لابليس في اغواء الناس وليحذر الناس الفتنة وليحذر ان يفتن الاخرين وابواب الفتن كثيرة فيحرص المؤمن ان يبتعد عنها ولا نجاة من الفتن الا بالتوبة وبالاعتصام بالله تعالى وبالاعتصام بحبل الله تعالى
9:05وبالسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم فعلا وتركه قال مسلم علينا وعليه رحمة الله حدثنا ابو كريب محمد ابن العلاء واسحاق ابن ابراهيم واللفظ لابي كريب قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش
9:28عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجيء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا
9:50فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء احدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال سيدليه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه يعني هذا اللفظ
10:10لفظة ليس متأكد منها الاعمش قال اراه قال ومعنى يلتزمه ان يضمه الى نفسه ويعانقه. اذا ايضا اذا خاصم الانسان زوجته او خاصمت الزوجة زوجها فعلى كل واحد ان يتفكر بان هذا
10:30يستحسنه ابليس وربما كان بسبب جند من جند ابليس فيحارب المرء الشيطان يحرص على محاب الله ويبتعد عن محام ابليس حدثني سلمة ابن شبيب قال حدثنا الحسن ابن اعينه قال حدثنا معقل
10:55عن ابي الزبير عن جابر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث الله الشيطان سراياه فيفتنون النافع فاعظمهم عنده منزلة اعظمهم فتنة حدثنا عثمان ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا
11:22وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم ابن ابي الجعدي عن ابيه عن عبد الله ابن مسعود قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد وكل الله به قرينه من الجن
11:44قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يأمرني الا بخير وهذا من نعمة الله تعالى على نبيه ولذلك يعني لا بأس ان الانسان حينما يقرأ القرآن يستذكر ان الله يسمع قراءته
12:10وقد مر معنا في صحيح البخاري وفي صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغنى بالقرآن الملائكة تستمع والملائكة تؤمن على دعاء المؤمن
12:26ايضا الجن والشياطين يستمعون القراءة فعسى الله ان يجعل هدايتهم بسبب قراءتك وحسن ادائك وعملك بالقرآن خاشعا متبتلا ولذلك استحب تحسين الصوت لهذه المعاني ولمعان غيرها الله يعلمها ونحن لا نعلمها وربنا يقول والله يعلم
12:54وانتم لا تعلمون اذا في هذا الحديث التحذير من فتنة القرين ووسوسته واغوائه فقد اعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم بانه معنى لاجل ان نحترز منه غاية الاحتراز حدثنا ابن المثنى
13:21وابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن يعنيان ابن مهدي عن سفيان وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن ادم عن عمار ابن رزيق كلاهما عن منصور باسناد جرير
13:41مثل حديثه غير ان في حديث سفيان وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة حدثني هارون ابن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو صخر عن ابن قصي حدثه ان عروة حدثه
14:04ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت ثغرت عليه فجاء فرأى ما اصنع فقال ما لك يا عائشة؟ اغرثي
14:21فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقد جاءك شيطانك
14:40قالت يا رسول الله او معي شيطان؟ قال نعم. قلت ومع كل انسان؟ قال نعم. قلت ومعك يا رسول الله؟ قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتى اسلم وهذي مسألة مهمة جدا ان الانسان يتولى الله حتى ينال ولاية الله سبحانه وتعالى
15:04وعلى الانسان ان يحذر الخذلان. فان الخذلان هو الترك والتخذير ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم. فمن ذا الذي ينصركم من بعده فالخذلان هو الترك هو التخبي ان يخليك الله بينك وبين عدوك من الشيطان ومن الانسان ومن نفسك
15:28فيا عبد الله ولله سنة الولاية الله تعالى واعظم الولاية ولاية الله تعالى ولذلك الانسان لو استقام استقامة تامة فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. قال تعالى فمن امن واصلح فلا خوف عليهم. ولا هم يحزنون
15:54وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا باب لن يدخل احد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى. فاذا ما اعظم رحمة الله ما اعظم رحمة الله. اللهم اغمرنا برحمتك والحاضرين والسامعين الى يوم الدين يا ارحم الراحمين
16:21حدثنا قتيبة بن سعيد هذا قتيبة بن سعيد بن جميل بن ظريف الثقفي البغلاني كان من اكرم اهل العلم مع طلاب العلم وله مناقب جما. وقد اثر عنه اصحاب الكتب الستة. بسم الله
16:45والحمد لله قال حدثنا الليث وهو الامام الكبير الليث ابن سعد صاحب المقولة النورانية حينما قال ما الرحمة باسرع منها الى شيء الى مستمع القرآن عن بكير عن بصر بن سعيد عن ابي هريرة
17:06عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لن ينجي احدا منكم عمله قال رجل ولا اياك يا رسول الله قال ولا اياي الا ان يتغمدني الله منه برحمة ولكن سددوا اللسان
17:26يسدد فان لم يأتي بالسداد فليقارب ويجتهد الانسان مثل الان نحن في شعبان يجتهد الانسان في صيام اكثر شعبان فان لم يستطع فيصوم ما يستطيع صيامه من شعبان وحدثنيه يونس ابن عبد الاعلى الصدقي
17:46قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن بكير ابن الاشد بهذا الاسناد غير انه قال برحمة منه وفضل ولم يذكر ولكن سدده حدثنا قتيبة بن سعيد
18:05قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن محمد ما شاء الله عن ابي هريرة هذا السند سند كالشمس مسلسل بالحفاظ فقتيب حافظ ثقة الايمان وهماد هو احفظ اهل البصرة
18:29وايوب سيد الشباب وسيد الفقهاء ومحمد ابن سيرين امام جمع خصال الخير وابو هريرة هو حافظ الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يدخله عمله الجنة
18:48فقيل ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني ربي برحمة اي برحمة منه سبحانه وتعالى اللهم ارحمنا والمسلمين اجمعين يا ارحم الراحمين. يا اخواني اكثروا من الدعاء للمسلمين اجمعين
19:09عسى الله ان يكتب لكم بكل مسلم حسنة وربنا جل جلاله واسع عليم وربنا جل جلاله لا يعجزه شيء وهو عظيم الفضل والاحسان فاحسنوا يحسن اليكم حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن ابي هريرة قال
19:34قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس احد منكم ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة منه ورحمة وقال ابن عون بيده هكذا واشار الى رأسه
19:55ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة منه ورحمة حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا جرير حدثنا جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس احد ينجيه عمله
20:20قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتداركني الله منه برحمة اذا نعم الله عظيمة ولا يستطيع المرء ان يؤدي شكر نعم الله تعالى وانت حينما تأكل تقول الحمد لله
20:41تحمد الله على نعمة الاكل ولكن لما وفقت الى قول الحمد لله فهي نعمة تتجدد توجب عليك اداء الشكر واذا كان الانسان لا يستطيع ان يحصي نعم الله فكيف ان فكيف يستطيع ان يؤدي شكرها جميعها
21:01فاذا لا يدخل احد الجنة بعمله ولكن برحمة الله لان الانسان لا يستطيع ان يؤدي شكر نعم الله تعالى وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا ابو عباد يحيى ابن عباد
21:19قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن ابي عبيد مولى عبد الرحمن ابن عوف عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يدخل احدا منكم عمله الجنة
21:37قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا. الا ان يتغمدني الله منه بفضل ورحمة. اللهم ارحمنا وارحم المسلمين اجمعين حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال
22:01قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا واعلموا انه لن ينجو احد منكم بعمله قالوا يا رسول الله ولا انت؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضلا
22:20وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جرير عن الاعمش بالاسنادين جميعا
22:39في رواية ابن نمير. بسم الله الحمد لله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. وزاد وابشروا
23:07من هديه صلى الله عليه وسلم كثرة التبشير ولذا هذا من السنة وربنا قال وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا
23:24قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون فذكر المبشر والمبشرة به والمبشر هو سبب البشارة فعلى الانسان دائما ان يبشر والانسان لا يذكر الترهيب من غير ان يذكر الترغيب. فعلى المرء ان
23:50يعلم الناس هذا الدين هو ان يجد المرء في البشارة واذا ذكر النذار فليذكر البشارة حتى لا ينفر عباد الله حدثني سلمة الدشير قال حدثنا الحسن ابن اعينه قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
24:15لا يدخل احدا منكم عمله الجنة لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة من الله وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد
24:36قال حدثنا موسى ابن عقبة حاء وحدثني محمد بن حاتم ولا افضله قال حدثنا بهج قال حدثنا اهيب قال حدثنا موسى ابن عقبة قال سمعت ابا سلمة بن عبدالرحمن بن عوف يحدث عن عائشة
24:55زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا الانسان اذا فعل بهذا فليبشر ومعنى سددوا اي اطلبوا السداد واعملوا به فان عجزتم عنه فقاربوا
25:17اي اقربوا من السداد وهكذا الانسان يعني يكن بالسداد يعني لا يكن بافراط ولا تفريط ولا غلو ولا تقصير فانه لن يدخل الجنة احدا عمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا
25:40الا ان يتغمدني الله منه برحمة واعلموا ان احب العمل الى الله ادومه وان قل. لما ذكر العمل وحثهم على العمل ذكر المداومة على العمل لان المداومة على من العمل تدل على محبة العمل
25:59وان الانسان اذا عمل عملا ثم تركه كانه كره طاعة الله ولذا افضل العمل ادوم القليل الذي يذوب خير من الكثير الذي لا يدوم وحدثناه حسن الحلواني قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد المطلب
26:26عن موسى ابن عقبة بهذا الاسناد ولم يذكر وابشروا باب اكثار الاعمال والاجتهاد في العبادة حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو عوانة عن زياد ابن علاقة عن المغيرة ابن شعبة
26:45ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى حتى انتفخت قدماه فقيل له اتكلف اتكلف هذا يعني انت تتكلف هذا اتكلم هكذا الظبط اتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
27:08فقال افلا اكون عبدا شكورا اذا الانسان يجعل دائما نصب عينيه اداء شكر نعم الله وان الانسان يطالع النعم والقاعدة التي قعدها اهل العلم والشيخ وليد ما شاء الله امام في قواعد الفقه والاصول
27:30القاعدة التي قعدها اهل العلم على العارف ان يسير الى الله بمطالعة المنة ومشاهدة عيب النفس لان مطالعة المنة تورث حبا كاملا لله وتدفع الى الشكر ومشاهدة عيب النفس تورث
27:50الذل لله تعالى وليجتهد الانسان للاستغفار والعمل الصالح وهذه هي العبودية حب كامل لمن له الاحسان الكامل وذل تام لمن يستحق العبادة وهو الله سبحانه وتعالى. اذا قال افلا اكون عبدا شكورا؟ اذا الانسان
28:12ينظر في النعم ويعمل بالشكر ويصرف هذه النعم في شكر مسديها سبحانه وتعالى حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير قال حدثنا سفيان عن زياد ابن علاقة انه سمع المغيرة ابن شعبة يقول
28:33قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى ولمت قدماه قالوا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا؟ اللهم ارزقنا شكر النعم يا ارحم الراحمين
28:53واهدنا الى الطريق المستقيم يا الله اللهم سلمنا وسلم امة محمد صلى الله عليه وسلم اجمعين؟ اللهم بارك لنا ولاخواننا من طلبة العلم اللهم احفظ علماء هذه الامة وزد من خيرهم وفضلهم يا ارحم الراحمين
29:17اللهم اهد قلوبنا واستر عيوبنا اللهم كن للمهجرين اللهم كن للمهجرين اللهم كن للمهجرين يا ارحم الراحمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته