244 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 6776 إلى 6800 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:23حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدري قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ابو عمران الجوني قال كتب الي عبد الله ابن رباح الانصاري ان عبدالله بن عمرو قال
0:48هجرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما التهجير هو التبكير قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب
1:10فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب اذا الاختلاف عدد الكتاب واثارة البغضاء والضغينة والتفرق هذا امر مذموم جدا حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو قدامة الحارث ابن عبيد عن ابي عمران
1:40عن جندب ابن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فيه فقوموا نعم ولذلك من قبلنا اختلفوا في الكتاب
2:06حينما كفروا به وابتدع مبتدعتهم فحذر النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل فعلهم وان النجاة تكون بالاعتصام بالكتاب والسنة ففيهما النجاة حدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الصمد
2:31قال حدثنا همام قال حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب يعني ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا. اذا لا ينبغي الاختلاف على
2:55كتاب الله تعالى فالقرآن اجتمع عليه تلاوة وحفظا وتدبرا وتعلما وتعليما ولا يجتمع عليه لاجل الاختلاف فيه ولذلك ينبغي ان نحبب الناس بكتاب الله لا لا ان ننفرهم حدثني احمد ابن سعيد ابن صخر الدارمي
3:20قال حدثنا حبان قال حدثنا ابان قال حدثنا ابو عمران قال قال لنا جندب ونحن غلمان بالكوفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن بمثل حديثهما باب في الالد الخصم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة
3:48قال حدثنا وكيع عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابغض الرجال الى الله الالد الخصم. اذا اللدود والعياذ بالله الذي يكثر من المخاصمة
4:11فهذه من الكبائر اسم اللدادة من الكبائر وابغض الرجال الى الله على الد الخصم الذي يكثر الخصام ويغظب على اي فيلم ويخاصم عليها وهذا يحصل حتى بين الزوجين يحصل لاي كلمة تجد احدهما ينفر من الاخر
4:33فعلى الانسان ان يحذر هذه الذنوب ويسعى الانسان الى استجلاب محاب الله ويحذر المرء من الامور التي يعني يبغض الانسان فيها عند ربه. ان ابغض الرجال الى الله الالد الخصم. هذا ايش من الرجال ويشمل النساء
4:56لكن جاء هذا اللفظ باعتبار ان المخاطبين بهذا هم الرجال وهم المأمورون بتبليغ الشريعة الى اهليهم نعم طبعا هذا المراد بخصومة في الباطل الخصومة في الباطل. باب اتباع سنن اليهود والنصارى
5:22اذا يبتعد الانسان ويخالف اليهود والنصارى. اما اتباع طرائقهم فهذا امر سيء جدا حدثني سويد بن سعيد قال حدثنا حفص بن ميسرة قال حدثني زيد بن اسلمة عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:49لتتبعن سنن الذين من قبلكم اي طرائقهم كبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموه لاتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن؟ معنى نعم اليهود والنصارى
6:15نعم فنهينا عن موافقتهم في المعاصي. وانهينا عن موافقتهم في المخالفات نعم فينبغي على الانسان ان يبتعد عنهم غاية البعد حدثني عدة من اصحابنا عن سعيد ابن ابي مريم قال اخبرنا ابو غسان وهو محمد ابن مطرف عن زيد ابن اسلمة
6:47بهذا الاسناد نحوه اي نحو المتن السابق قال ابو اسحاق ابراهيم ابن محمد حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار وذكر الحديث نحوه
7:10باب هلك المتنطعون حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا حفص ابن غيث ويحيى ابن سعيد عن ابن جريجن عن سليمان ابن عتيق عن طلق ابن حبيب عن الاحنث ابن قيس
7:28عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك المتنطعون قالها ثلاثة اذا المتنطعون هم المتعمقون الذين يغالون في الامور ويتجاوزون الحدود في اقوالهم وافعالهم قالها ثلاثة وهذا دعاء عليهم بالهلاك
7:53لان التنطع يؤول بالامة الى الخراب والفساد والضياع باب رفع العلم وقبظه وظهور الجهل والفتن في اخر الزمان حدثنا شيبان ابن فروخة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ابو التياه قال حدثنا انس ابن مالك قال
8:16قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا اذا هذه من علامات الساعة ولذلك ينبغي على الانسان ان يبث العلم
8:36وينبغي على الانسان ان يدفع الجهل وينبغي على الانسان ان يحرص على تعليم الناس الوسائل التي تنجيهم من الذنوب والمعاصي كشرب الخمر والزنا والزنا هو الخبث والخبث له صور ومن صور الخبث
8:58شيوع الغناء المحرم وشيوع الصور الماجنة والاختلاط الفاسد فالشرع حرم المحرمات وحرم الطرق التي تؤدي الى المحرمات حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة
9:20قال سمعت قتادة يحدث عن انس ابن مالك قال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم احد بعدي تبعه منه ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم
9:41ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال وتبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد. نسأل الله العافية والسلامة حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا وكيعا
10:07وابي اي عبد الله ابن نمير قال حدثنا الاعمش ها وحدثني ابو سعيد الاشج واللفظ له قال حدثنا وكيئا قال حدثنا الاعمش عن ابي وائل قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسى فقال
10:26قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة اياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل نسأل الله العافية والسعيد في هذه الدنيا من عصم الناس وعصم الدماء
10:47وسار الى الصلاح والاصلاح وليحذر الانسان القتل سواء بلسانه او بقلمه او باذاعته يحذر الانسان القتل ويحرم القتل وعلينا ان نشيع تحريم قتل النفس المؤمنة احياء لها حدثنا ابو بكر ابن النظر ابن ابي النظر قال حدثنا ابو النظر قال حدثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الاعمش
11:16عن ابي وائل عن عبد الله وابي موسى الاشعري الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حام وحدثني القاسم ابن زكريا قال حدثنا حسينا الجعفي عن زائدة عن سليمان عن شقيق قال
11:36كنت جالسا مع عبد الله وابي موسى وهما يتحدثان فقالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث وديع وابن نمير حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب وابن نمير واسحاق الحنظلي جميعا عن ابي معاوية
11:59عن الاعمش عن شقيق عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله حدثنا اسحاق ابن إبراهيم قال اخبرنا جرير عن الاعمش عن ابي وائل قال اني لجالس مع عبد الله وابي موسى وهما يتحدثان
12:19فقال ابو موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله حدثنا حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف
12:35ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج؟ قال القتل نسأل الله العافية والسلامة
12:56حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد ابن ابن عبد الرحمن الزهري ان ابا ان ابا هريرة قال
13:12قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويقبض العلم ثم ذكر مثله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزفري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه
13:33قال يتقارب الزمان وينقص العلم ثم ذكر مثل حديثهما حدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل ويعنون ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة وحدثنا ابن نمير وابو تريب وعمرو الناقظ قالوا حدثنا اسحاق بن سليمان
14:03عن حنظلة عن سالب عن ابي هريرة هاء وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام ابن منبه عن ابي هريرة حاء وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث عن ابي يونس عن ابي هريرة
14:26كلهم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن حميد عن ابي هريرة غير انهم لم لم يذكروا ويلقى الشح حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن هشام ابن عروة عن ابيه قال
14:51سمعت عبد الله ابن عمرو ابن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من ناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء
15:07حتى اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا حدثنا ابو الربيع العتكي قال حدثنا هماد يعني ابن زيد حا وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا عباد ابن عباد وابو معاذ
15:30حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب قال حدثنا وكيع حام وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابن ادريس وابو اسامة وابن نمير وعبده ها وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ها وحدثني محمد بن حاتم
15:52قال حدثنا يحيى بن سعيد حاء حدثني ابو بكر ابن نافع قال حدثنا عمر ابن علي ها وحدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا شعبة بن الحجاج كلهم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
16:17بمثل حديث جرير وزاد في حديث عمر ابن علي ثم لقيت عبد الله بن عمرو على رأس الحول فسألته فرد علينا الحديث كما حدث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
16:41ثم قال مسلم علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن حمران عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي جعفر عن عمر ابن الحكم عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم
17:01بمثل حديث هشام ابن عروة حدثنا حرملة ابن يحيى التجيبي قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال حدثني ابو شريح ان ابا الاسود حدثه عن عروة ابن الزبير قال قالت لي عائشة
17:21يا ابن اختي بلغني ان عبد الله ابن عمر مار بنا الحجة مار بنا الى الحج تلقح فاسأله فانه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا الان في مصطلح الحديث
17:43نسمي السماء تحمل وهنا قد سمته ام المؤمنين عائشة قالت حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا طبعا هذا من قبل عبد الله بن عمرو بن العاص قال فلقيته فسألته عن اشياء يذكرها عن
18:05يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عروة فكان فيما ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا اي لا يأخذه من قلوب الناس اخذا
18:25ولكن يقبض العلماء فربنا جل جلاله قد قدر لكل انسان في هذه الدنيا اجلا يعيشه فقبض العلماء يعني ثمة كبيرة قال ولكن يقبض العلماء فيرفع في رفع العلم معهم. لما يقبض العالم يذهب علمه معه. والسعيد من ابقى علما في هذه الارض حتى
18:53يبقى علمه ويبقي في الناس رؤوسا جهالا يفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون هذا اخطر شيء ان الانسان يفتي بغير علم او يفتي على جهل او يفتي بالباطل عياذا بالله قال عروة فلما حدثت عائشة بذلك
19:14اعظمت ذلك وانكرته قالت احدثك انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال عروة حتى اذا كان قابل اي العام القابل قالت له ان ابن ان ابن عمرو قد قدم فالقه
19:33ثم فاتحه حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم قال فلقيته فسألته فذكره لي نحو ما حدثني به في مرته الاولى. اذا هذا يسمى معاودة الراوي ومعاودة الراوي احدى طرق معرفة ان الراوي قد ظبط الحديث او لم يظبطه
20:00قال عروة فلما اخبرتها بذلك قالت ما احسبه الا قد صدق اراه لم يزد فيه شيئا ولم ينقص يعني بقي حدث به هذا السند وحدث به السنة الماضية بنفس السياق. فدل على ضبطه
20:21بعض من سن سنة حسنة او سيئة ومن دعا الى هدى او ضلالة حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن الاعمش عن موسى ابن عبد الله ابن يزيد وابي الضحى
20:39عن عبدالرحمن ابن هلال العب فيه عن جرير ابن عبد الله قال جاء ناس من الاعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد اصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة
20:57فابطئوا حتى رؤي ذلك في وجهه. وهكذا ينبغي على الانسان ان يتمحر وجهه اذا رأى الامر لم يستقم على مراد الله تعالى قال ثم ان رجلا من الانصار جاء بصرة من ورق اي فضة
21:17معناه دراهم فضية ثم جاء اخر ثم تتابعوا شف لما اول شخص بدأ له ثوابه وله ثواب من تأثر به وسار على طريقته ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه
21:34فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شيء. ومن سن في الاسلام سنة سيئة
21:52فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيء. نسأل الله ان يجعلنا من الذين يفعلون الخير ويقتدى بهم الى يوم الدين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
22:12وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته