227 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 6361 إلى 6375 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:20حدثنا محمد ابن المثنى العنزي قال حدثني ابن ابي عدي قال انبأنا ابن عون عن حمير بن هلال عن عبدالله بن الصامت قال قال ابو ذر يا ابن اخي صليت سنتين قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
0:42قال قلت فاين كنت فاين كنت توجه قال حيث وجهني الله واقتص الحديث بنحو حديث سليمان ابن المغيرة اي الحديث السابق وقال في الحديث فتناثر الى رجل من الكهان قال فلم يزل اخي انيس يمدحه حتى غلبه
1:10قال فاخذنا صرمته فضممناها الى صرمتنا ما اعرفش وقال ايضا في حديثه قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام قال فاتيتهم فاني لاول الناس حياة
1:38فاني لاول الناس حياه بتحية الاسلام فقال قلت السلام عليك يا رسول الله. قال وعليك السلام من انت وفي حديثه ايضا فقال منذ كم انت ها هنا قال قلت منذ خمس عشرة وفيه قال ابو بكر
2:03اتحفني بضيافته الليلة ومعنى اتحفني اي خصني بها واكرمني بها. نعم والتحفة ما يكرم به الانسان والفعل منه اتحفه. والصديق مناقبه كثيرة وفي ابحاث اضياف النبي صلى الله عليه وسلم كثير جدا
2:31وحدثني ابراهيم ابن محمد ابن عرعرة السامي ومحمد بن حاتم وتقارب في سياق الحديث واللفظ لابن حاتم قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا المثنى ابن سعيد عن ابي جمرة عن ابن عباس قال
2:54لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال لاخيه اركب الى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه يأتيه الخبر من السماء فاسمع من قوله ثم ائتني
3:18فانطلق الاخر حتى قدم مكة وسمع من قوله ثم رجع الى ابي ذر فقال رأيته يأمر بالمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني فيما اردت يعني هذا الكلام ليس بشافي ليس بشافي يثبت دلالة النبوة
3:39ومعناه ما بلغتني غرظي وازلت عني هم كشف هذا الامر فتزود الانسان لما يسافر لا بد ان يأخذ معه ما يعينه في سفره فتزود وحمل شنة له فيها ماء اي قربة فيها ماء
3:59والجند اذا استعمل يسمى له شن ويقال شن مذكر ومؤنث حتى قدم مكة فاتى المسجد فالتمس النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسأل عنه يعني اراد ان يسأل سؤالا يتحرى فيه حتى لا يقع في اعدائهم
4:22حتى ادركه يعني الليل فاضطجع فرآه علي وهذا من مناقب علي فعرف انه غريب فلما رآه تبعه فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء حتى اصبح ثم احتمل قريبته اللي هي القربة وزاده الى المسجد فظل ذلك اليوم ولا يرى النبي صلى الله عليه وسلم
4:48حتى امسى فعاد الى مضجعه فمر به عليه فقال ما ان للرجل ان يعلم منزله يعني اما زلت تبحث عن بغيتك ولم تجدها فاقامه فذهب به معه اخذه معه ولا يسأل واحد منهما صاحبه عن شيء يعني مثلا لماذا جئت لاي شيء اذا انت هنا
5:11حتى اذا كان يوم الثالث فعل مثل ذلك فاقامه علي معه ثم قال الا تحدثني؟ يعني حدثني من الذي جابك؟ ربما اساعدك ما الذي اقدمك هذا البلد؟ قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني
5:28فعلت ففعل فاخبره فقال انه حق وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رأيت شيئا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مظيت فاتبعني حتى تدخل مدخلي
5:48ففعل فانطلق يكفوه حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه اي اسلم حالا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع الى قومك فاخبرهم حتى يأتيك امري. يعني حتى يشتهر الاسلام
6:12فقال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتى اتى المسجد فنادى باعلى صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وثار القوم فضربوه حتى اضجعوه
6:30واتى العباس فاكب عليه فقال ويلكن الستم تعلمون انه من غفار وان طريقة جاركم الى الشام عليهم فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها وثاروا اليه فضربوه فاكب عليه العباس فانقذه
6:54وبعض الناس يتحمل في ذات الله تعالى والانسان يكفيه الياء في قوله اوذوا في سبيلي. فالانسان يعمل في طاعة الله تعالى ولا يتعرض الانسان للاذى. لكن اذا اصيب الانسان بالاذى في دعوته يصبر ويحتسب ويتحمل
7:16باب من فضائل جرير ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه حدثني يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا خالد بن عبد الله عن بيان عن ضيف ابن ابي حازم عن جرير ابن عبدالله حا
7:34وحدثني عبد الحميد ابن بيانا الوثقي قال اخبرنا خالد عن بيان قاله سمعت غيث ابن ابي حازم يقول قال جرير ابن عبد الله ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت
7:52ولا رآني الا ضحكت وهذا معناه يعني ما منعني من الدخول عليه في وقت من الاوقات ومعنى ضحك اي تبسم وبشى في وجهه وفرح بمقدمه وهذا من حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم
8:13وفيه اكرام للمقابل وادخال السرور على قلبه اذا هذا الحديث استفاد منه استحباب هذا اللطف الذي يرد عليك او لمن تلتقيه او من تزوره وايضا يدل على فضيلة ظاهرة لجرير
8:34حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وشيع وابو اسامة عن اسماعيل ها وحدثنا ابن نمير قال حدثنا عبد الله ابن ادريس قال حدثنا اسماعيل عن بيت عن جرير قاله
8:51ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا تبسم في وجهي. زاد ابن نمير في حديثه عن ابن ادريس ولقد شكوت اليه اني لا اثبت على الخير
9:07فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا وهذا حال الانسان ان يكون يعني مهدي في نفسه يعمل لهداية الاخرين والتوفيق على الهداية من الله تعالى. المهم ان الانسان يحسن ظنه بربه
9:28ويعمل بهداية الارشاد ويحرص ان يكون الانسان مهتديا في نفسه هاديا لغيره حتى يكون هاديا لحقيقة بعلمه وعمله حدثني عبد الحميد ابن بيان قال اخبرنا خالد عن بيان عن قيس
9:50عن جرير قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلفة وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلف والكعبة اليمانية والشامية
10:18فنفرت اليه في مئة وخمسين من احنثه فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيته فاخبرته قال فدعا لنا ولاحمث. فاذا هو اراح قلب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمن لا يرتاح حينما توجد مواطن الشرك والكفر
10:43ولذلك لا يجوز بناء الكنائس ولا يجوز بناء معابد الكفر وراحة النبي صلى الله عليه وسلم تكون برفع معالم الشرك ولكفرد حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جرير عن اسماعيل ابن ابي خالد
11:05عن قيس ابن ابي حازم عن جرير ابن عبد الله البجلي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير الا تريحني من ذي الخلص بيت لخثعما كان يدعى كعبة اليمانية
11:22قال فنفرت اليه في خمسين ومئة فارس وكنت لا اثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده في صدره فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا. ولكن يستحب الانسان ان يدعو لنفسه بان يجعله الله تعالى هاديا
11:47ويستحب الدعاء للاخرين بهذا ومن نوى السنة اجر على الدعاء واجر على هذه السنة قال فانطلق فحرقها بالنار ثم بعث جرير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره الى البشارة الحقيقية
12:12بردم مواطن الشرك والكفر يقول ثم بعث جرير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى ابا ارطاد منا فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما جئتك حتى تركناها
12:33كانها جمل اجرب فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل احنثة ورجالها خمس مرات اذاعة لهم بالبركة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي حاء
12:57وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان حاء وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا مروان يعني الفزاري ها وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا ابو اسامة كلهم عن إسماعيل بهذا الاسناد
13:14وقال في حديث مروان فجاء بشير فجاء بشير جرير ابو ارطاتة حصين بن ربيعة يبشر النبي صلى الله عليه وسلم باب من فضائل عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما
13:33حدثنا زهير بن حرب وابو بكر بن النظر قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء ابن عمر اليشكوري قال سمعت عبيد الله ابن ابي يزيد يحدث عن ابن عباس
13:50ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى الخلاء فوضعت اتى الخلائق يقول فوضعت له وضوءه اي ماء يتوضأ به. فلما خرج قال من وضع هذا في رواية زهير قالوا وفي رواية ابي بكر قلتم
14:08ابن عباس قال اللهم فقهه في الدين. طبعا الدعاء في الفقه الدين من اعظم الادعية والفقه هو من اعظم المنازل لانه اقرب طريقا الى الله تعالى وما عبد الله بمثل الفقه. والفقه هو ثمرة العلوم
14:28وهذا الحديث فيه فضيلة الفقه واستحباب الدعاء لظهر الغيب واستحباب الدعاء لمن عمل عملا خيرا مع الانسان وايضا في هذا الحديث بركة استجابة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لان ابن عباس كان بالمحل الاعلى من الفقه الاسلامي
14:50مع فقه الحديث ومع فقه القرآن باب من فضائل عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما. لا شك ان عبد الله بن عمر مقامه عال حدثنا ابو الربيع العتفي وخلف ابن هشام هو ابو كامل الجحدري كلهم عن حماد بن زيد قال ابو الربيع حدثنا حماد
15:13ابن زيد قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال رأيته في المنام كأن في يدي قطعة استبرق وليس مكانا اريد من الجنة الا طارت بي اليه قال فقصصت على حفصة فقصته حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم
15:34فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارى عبد الله رجلا صالحا. نعم طبعا الاستبرق اللي هو ما غلظ من الحرير وهنا معنى ارى اي اعلمهم واعتقده صالحا والصالح والقائم بحقوق الله وحقوق العباد
15:58حدثنا ابن إبراهيم وعبد ابن حميد واللفظ لعبد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:21فتمنيت ان ارى رؤيا اقصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت غلاما شابا عزبا اي ليس متزوجا وكنت انام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:38فرأيت في النوم كأن ملكين اخذاني فذهبا لي الى النار فاذا هي مطوية كطي البئر واذا لها قرنان كقرني البئر واذا فيها نات قد عرفتهن فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار. اعوذ بالله من النار
17:01قال فلقيهما ملك فقال لي لم تر اي لا تخف ولا روعة عليك ولا خوف عليك ولا ضررا فقصصتها على حفصة لان حفصة اخته فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:21فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالما فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا فهو كان يأخذ بوصية النبي صلى الله عليه وسلم
17:39وهذا الحديث فيه فضيلة صلاة الليل وفيه فضيلة عبد الله ابن عمر وفيه سرعة استجابته لامر النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم حينما امره بطريقة الاشارة
17:54فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا موسى ابن خالد خثن في ريابي عن ابي اسحاق الفزاري عن عبيد الله ابن عمر عن نافع
18:11عن ابن عمر قال كنت ابيت في المسجد ولم يكن لي اهل فرأيت في المنام كأنما ان انطلق بي الى بئر كاننا انطلق بي الى بئر فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث الزهري عن سالب عن ابيه
18:37باب من فضائل انس ابن مالك رضي الله عنه حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس عن ام سليمان انها قالت يا رسول الله
18:59قادمك انس تدعو الله له فقال اللهم اكثر ما له وولده وبارك له فيما اعطيته وهذا يعني من اعلام نبوته صلى الله عليه وسلم اذ ان الله تعالى قد استجاب دعاءه
19:23وفيه ايضا فضائل لانس فيه ان الولد الصالح هو امتداد لحياة الانسان فالدعاء لينتفع به لاجل ان يستمر عمله الصالح وفيه الادب البديع وهو انه اذا دعا بشيء له تعلق بالدنيا ينبغي ان يضم الى دعائه طلب البركة فيه والصيانة ونحوها
19:50لان نعمة الدنيا لا تكون نعمة حتى تقرب الى الله والا كانت بلية. فالقاعدة كل نعمة لا تقربوا الى الله فهي بلية ولذا كان انس وولده رحمة وخيرا ونفعا بلا ظرر
20:07ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس يقول قالت ام سليم يا رسول الله خادمك انس فذكر نحوه
20:28حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبا عن هشام ابن زيد قال سمعت انس ابن مالك يقول مثل ذلك اي مثل ذلك في الحديث وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا هاشم ابن القاسم
20:49قال حدثنا سليمان عن ثابت عن انس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وامي وام حرام خالتي فقالت امي يا رسول الله خويدمك ادعوا الله له قال فدعا له بكل خير
21:10وكان في اخر ما دعا لي به ان قال اللهم اكثر ما له وولده وبارك له فيه الى هنا نتوقف نسأل الله ان يرحمنا وان يرزقنا الله تعالى البركة وسائر المسلمين. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
21:33والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته