175 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 5201 إلى 5225 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ام ماذا قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:23وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عبد الخالق بن تلم قال سمعت سعيد ابن المسيب يقول سمعت عبد الله ابن عمر يقول عند هذا المنبر
0:45واشار الى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الاشربة فنهاهم عن الدباء والنقير والحنتم فقلت له يا ابا محمد والمزفت وظننا انه نسيه
1:12فقال لم اسمعه يومئذ من عبد الله ابن عمر وقد كان يكره ماشي اذا ابن عمر كان قليل التحديث ولكنه كان اذا سئل اجاب وحدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير حاء
1:39وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر وابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمزفت والدبان وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير
2:06انه سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الجر والدباء والمزفت قال ابو الزبير وسمعت جابر ابن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والنقيطة. فحدثنا في الدروس السابقة
2:29ان هذه الاشياء قد حرمت في اول تحريم الخمر ثم اجيز لهم ان ينتفضوا بجميع الاسقياء جريرة ان لا يكون الشراب مسكرا وانما نهي عن بعظ الاواني لانها كانت يعني تسرع الاسكار
2:53وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لم يجد شيئا ينتبه له فيه نبذ له في ثور من حجارة. هذا نوع من انواع الاواني وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو عوانة
3:12عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في ثور من حجارة وحدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير حاء
3:29وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو خيثم عن ابي الزبير عن جابر قال كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يوجد سقاء نبذ له في ثور من حجارة
3:49فقال بعض القوم وانا اسمع لابي الزبير قال من بران قال منبرام نعم هو بمعنى من حجارة وهو قدح كبير كالقذيء يتخذ من حجارة وتارة يتخذ من نحاس مع وقوله النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبا له في ثور من حجارته التصريح بنسخ النهي عن الانتباه في الاوعية الكثيفة كالدبان والحنتم والنقير وغيرهم
4:23لان ثور الحجارة اكثف من هذه كلها واولى بالنهي منها فلما ثبت انه صلى الله عليه وسلم انتبهذ له فيه دل على النسخ وهو موافق لحديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الانتباه
4:48فانتبهوا ولا تشربوا مسكرا وقد تقدم في الدروس السابقة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن فضيل قال ابو بكر عن ابي سنان وقال ابن المثنى عن ضرار ابن مرة عن محارب عن ابن بريدة عن ابيه
5:14ها وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا ضرار ابن مرة ابو سنان عن محارب ابن جثار عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال
5:30قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن النذير الا في ثقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا وحدثنا حجاج بن الشاعر قال حدثنا ضحاك بن مخلد عن سفيان
5:55عن علقمة ابن مرقد عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف وان الظروف او ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام. اذا هذا ايضا
6:18فيه النهي باعتبار ان العبرة ليست بالظروف العبرة بالمشكل من غير المسكر. مسكر وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع ان نعرف ابن واصل عن محارب ابن جثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:41كنت نهيتكم عن الاشربة ظروف الادب فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا. نعم اذا نهي عن هذه وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر
7:03قال حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله ابن عمرو قال لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في الاوعية قالوا ليس كل الناس يجب فارخص لهم في الجر غير المزفت
7:25نعم باب بيان ان كل مسكر خمر وان كل خمر حرام. اي شيء يؤدي الى الاسكار يسمى خمر لانه خامر العقل وكل شيء يخامر العقل فهو حرام. نعم حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن
7:55عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البدع فقال كل شراب اسكر فهو حرام نعم اذا اي شيء اسفر فهو حرام سواء كان من القمح او القمح او لغيرهم
8:18وحدثني حرملة ابن يحيى الثجيبي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن انه سمع عائشة تقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البدع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام
8:43نعم طبعا قال العلماء باعتبار لما سئل عن هذا اجاب بهذا قالوا يستحب للمفتي انه اذا سئل ورأى حاجة للسائل ان يظمن جوابه الجواب الشامل الذي ينتفع منه. نظير قوله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
9:12حدثنا يحيى ابن يحيى وسعيد ابن منصور وابو بكر ابن ابي شيبة وعمرو الناقل وزهير ابن حرب كلهم عن ابن عيينة حاء وحدثنا الحسن الحلواني وعبد ابن حميد عن يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد
9:32قال حدثنا ابي عن صالح حام وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر كلهم عن الزهري بهذا الاسناد وليس في حديث سفيان وصالح
9:54سئل عن المتعب وهو في حديث معمر وفي حديث صالح انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل شراب مسكر حرام وحدثنا قتيبة ابن سعيد واسحاق ابن ابراهيم واللفظ لقتيبة
10:13قال حدثنا وشيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم انا ومعاذ ابن جبل الى اليمن فقلت يا رسول الله ان شرابا يصنع بارضنا
10:32يقال له المزر من الشعير وشرابا يقال له البذع من العسل فقال كل مسكر حرام حدثنا محمد ابن عباد قال حدثنا سفيان عن عمر سمع انه سمعه من سعيد ابن ابي بردة عن ابيه عن جده
10:57ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الى اليمن فقال لهما بشرا ويسرا يعني لا يصح ان الانسان يأتي بالنذارة من غير بشارة وان الانسان ييسر في الامور المباحة
11:16وليس معنى التيسير ان الانسان يجعل الحرام حلالا بل ان الحرام حرام وعلي ما ولا تنفرا فالانسان يعلم الاخرين ويترفق بهم بحيث يجعلهم يقبلون لا انهم ينفرون واراه قال هذا شك من الراوي باعتبار لم يضبط هذا مئة بالمئة
11:40واراه قال لكن غلب على ظنه انه قال وتطاوعا اي لا تختلفا قال فلما ولى رجع ابو موسى فقال يا رسول الله ان لهم شرابا من العسل يطبخ حتى يعقد
11:54والمزر يصنع من الشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما اسكر عن الصلاة فهو حرام. اي اي حين اسكر ويذهب العقل فهو محرم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم
12:11ومحمد بن احمد بن ابي خلف واللفظ لابن ابي خلف قال حدثنا زكريا ابن علي قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمر عن زيد ابن ابي انيثة عن سعيد بن ابي بردة
12:30قال حدثنا ابو بردة عن ابيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذا الى اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا قال فقلت يا رسول الله
12:50استنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتى يشتد. طبعا ريحة هذا اليوم اهل اليمن فرج الله عنا وعنهم يحبون العسل ويكثرون منه وهم اكثر الناس استيرادا للعسل. مع العلم ان لديهم مزارع عديدة في العسل. اللهم فرج عن اهل اليمن
13:14اللهم فرج عنهم يا رب اللهم ارحمهم يا كريم والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد. قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه
13:33فقال انهى عن كل مسكر اسكر عن الصلاة. نعم حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن الدراوردي عن عمارة ابن غزية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن
13:52فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم او مسكر هو؟ قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام
14:15ان على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسفر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار. اللهم غفرانك يا رب
14:33حدثنا ابو الربيع العتكي وابو كامل قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر
14:52وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة اذا كثير من المعاصي من ارتكبها في الدنيا لا ينال لذتها يوم القيامة
15:12فمن صام على شيء من المحرمات في الدنيا افطر عليه في الاخرة ومن رفع في المحرمات في الدنيا حرمه في الاخرة وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم وابو بكر ابن اسحاق كلاهما
15:30عن روح ابن عبادة قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
15:50وحدثنا صالح بن مسمار السلمي قال حدثنا معنى قال حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن موسى ابن عقبة بهذا الاسناد مثله وحدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن حاتم قال حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله
16:13قال اخبرنا نافع عن ابن عمر قال ولا اعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام باب عقوبة من شرب الخمر اذا لم يتب منها
16:31بمنعه اياها في الاخرة وحدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الاخرة
16:51حدثنا عبد الله ابن مسلمة ابن قعنب قال حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حرمها في الاخرة فلم يسقها قيل لمالك رفعه؟ قال نعم يعني رفعه الى النبي ابن عمر؟ قال نعم
17:18وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير حاء وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا
17:39لم يشربها في الاخرة الا ان يتوب وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا هشام يعني ابن سليمان المخزومي عن ابن جريج قال اخبرني موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله
18:02هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته