161 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 4876 إلى 4900 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله. وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا مروان ابن معاوية عن يحيى ابن سعيد عن دكوان ابن
0:27ابن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان رجالا من امتي وساق الحديث وقال فيه ولا روحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا
0:49وما فيها اذا هذا الحديث هو جزء من من يعني من طرق الحديث السابق وساقه هنا ليبين هذه الرواية وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم وزهير بن حرب
1:10واللفظ لابي بكر واسحاق قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا المقرئ عبد الله ابن يزيد عن سعيد ابن ابي ايوب قال حدثني شرحبيل ابن شريف المعافري عن ابي عبد الرحمن قال
1:34سمعت ابا ايوب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت حدثني محمد ابن عبد الله ابن طفزاز قال حدثنا علي ابن الحسن
1:54عن عبدالله بن المبارك قال اخبرنا سعيد ابن ابي ايوب وحيوة ابن شريح قال كل واحد منهما حدثني شرحبيل ابن شريط عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه سمع ابا ايوب الانصاري يقول
2:15قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء باب بيان ما اعد الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات حدثنا سعيد ابن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب
2:36قال حدثني ابو هاني الخولاني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا
2:57وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة. اذا يستحب للانسان ان يقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل. اذا الصحابة كانوا يحبون المعاودة احياء احيانا
3:24كي يحفظوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال واخرى يرفع بها العبد مئة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي؟ يا رسول الله؟ قال الجهاد في سبيل الله. الجهاد في سبيل الله
3:52نعم الى الجهاد في سبيل الله منزلة عظيمة عند الله تعالى باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه الا الدين. اي المقصود بحقوق الاخرين من الدين ونحوه حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد ابن ابي سعيد عن عبد الله ابن ابي قتادة
4:22عن ابي قتادة انه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله
4:45تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت
5:04قال ارأيت ان قتلت في سبيل الله؟ اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لي ذلك وهذه اشارة لان السنة وحي من عند الله تعالى
5:29وهذا الحديث فيه الفضيلة العظمى للمجاهد في سبيل الله ومن تلك الفظيلة تكفير الخطايا جميع الخطايا باستثناء حقوق الادميين وانما تكفر بهذا الشروط ان يقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر
5:51وهذا الحديث فيه تذكير على مسألة مهمة ان الاعمال لا تنفع الا بالنية والاخلاص لله. وان تكون صوابا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي قوله صلى الله عليه وسلم مقبل
6:10غير مدبر احتراز ممن يقبل في وقت ويدبر في وقت اخر اما المحتسب فهو المخلص لله فان قاتل لعصبية او لاجل كسب الغنائم او لاجل صيف فليس له هذا الثواب
6:34وفي ذكره الدين صلى الله عليه وسلم فيه تنبيه على جميع حقوق الادميين وان الجهاد والشهادة وغيرهما من اعمال البر لا يكفر حقوق الادميين انما التكفير يكون في الخطايا التي حصلت فيما بين العبد وبين ربه
6:56اما حقوق العباد فهي مبنية على المقاصة والمشاحة ففي هذا تذكير من اجل ان لا يأخذ الانسان حق الاخرين حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد ابن المثنى قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا يحيى يعني ابن
7:23ان سعيدا عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارأيت ان قتلت في سبيل الله
7:40بمعنى حديث اي بمعنى الحديث السابق وحدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد ابن قيس ها وحدثنا محمد بن عجلان عن محمد ابن قيس عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
8:05يزيد احدهما على صاحبه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال ارأيت ان ضربت بسيفي بمعنى حديث مقبول حدثنا زكريا ابن يحيى ابن صالح المصري قال حدثنا المفضل يعني ابن فضالة
8:30العياشة وابن عباس القطباني عن عبد الله ابن يزيد ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين
8:54وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا عبد الله ابن يزيد المقرئ قال حدثنا سعيد ابن ابي ايوب قال حدثني عياش ابن عباس القطباني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال القتل في سبيل الله
9:16يكفر كل شيء الا الدين فاذا في فضيلة الاستشهاد في سبيل الله تعالى وانه يغفر الذنوب وفيه بيان التحذير من الذنوب مع الاخرين باب بيان ان ارواح الشهداء في الجنة
9:40وانهم احياء عند ربهم يرزقون وحدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر ابن ابي شيبة كلاهما عن ابي معاوية حاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا جريرا وعيسى ابن يونس جميعا عن الاعمش
10:07هاظا حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير والافضله قال حدثنا اسباطا وابو معاوية. قال حدثنا الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق قال سألنا عبد الله وهو ابن مسعود عن هذه الاية
10:25ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال اما انا قد سألنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش
10:46تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي الى تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلعة فقال هل تشتهون شيئا قالوا اي شيء نشتهي؟ ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات
11:17فلما رأوا انهم لن يتركوا من ان يسألوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى فلما رأى ان ليس لهم حاجة تركوا
11:40ما بفظل الجهاد والرباط حدثنا منصور ابن ابي مزاحم قال حدثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزفري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن عطاء ابن يزيد الليثي
11:59عن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل فقال رجل يجاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من؟ قال مؤمن في شعب من الشعاب
12:20يعبد يعبد الله ربه ويدع الناس من شره طبعا لا شك ان الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم ويعلمهم هو افضل من غيره لكن تأمل في الحديث ويدع الناس من شره
12:38فان الانسان قد يخرج منه الشر الى الاخرين اذا لم ينضبط بالعلم الشرعي النافع المؤدي الى العمل الصالح لذا كان لازما على كل احد ان يتفقه في دين الله وان يعمل بهذا الفقه
12:58حدثنا عن ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن ابي سعيد قال قال رجل اي الناس افضل؟ يا رسول الله؟ قال مؤمن يجاهد بنفسه
13:16وماله في سبيل الله قال ثم من؟ قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره وحدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا محمد بن يوسف
13:39عن الاوزاعي عن ابن شهاب بهذا الاسناد. قال ورجل في شعب ولم يقل ثم رجل وسيأتيك بالالفاظ كما هي طبعا الشعب ومن فرج بين جبلين. نعم حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه عن عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:05انه قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموتى مظانه او رجل في غنيمة في رأس
14:30كعفة من هذه الشعث او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس الا في خير. طبعا هذا اقرب الحديث اجعله في شئ عارك. ليس من الناس الا في
14:49غير والمقصود هنا بالعيش هو الحياة وتقديره من خير احوال عيشهم رجل ممسك وهنا سمع هيئة يطير على متنه كلما سمع هيع وفزع طار معناه يسارع على دابته كلما سمع هيئة وهو الصوت عند حضور العدو
15:16يخرج مدافعا عن دينه. نعم اما الغنيمة فهي تصغير الغنم فهي قطعة من الغنم والشعفة اعلى الجبل الشعفة اعلى الجبل لان اعلى الجبل تكون يعني فيها الزرع وحدثنا قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز بن ابي حازم ويعقوب
15:45يعني ابن عبد الرحمن القاري كلاهما عن ابي حازم بهذا الاسناد مثله وقال عن بعجة ابن عبد ابن عبد الله ابن بدر وقال في شعبة من هذه الشعاب خلاف رواية يحيى
16:03وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب وابو تريب قال وحدثنا متشيع عن اسامة ابن زيد عن بهجة ابن عبد الله الجهني عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث ابي حازم عن بهجة
16:22وقال في شعب من الشعاب باب بيان الرجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة حدثنا محمد ابن ابي عمر المكي قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة
16:44ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله الى رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة فقالوا كيف يا رسول الله؟ قال يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل
17:00فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير بن حرب وابو تريب قالوا حدثنا وشيع عن سفيان عن ابي ازدناد بهذا الاسناد مثله
17:27حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها
17:43وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة. قالوا كيف يا رسول الله؟ قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الاخر فيهديه الى الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله
18:07فيستشهد باب من قتل كافرا ثم سدد حدثنا يحيى بن ايوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
18:30لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا فهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى حدثنا عبد الله ابن عون الهلالي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن إبراهيم ابن محمد عن سهيل ابن أبي
18:51عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما الاخر. قيل من هم يا رسول الله قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد
19:14اي ان المؤمن قد عاش على السداد والتقوى بعد عمله في جهاده في سبيل الله تعالى. لان الاعمال بالخواتيم باب فضل الصداقة في سبيل الله تعالى وتظعيفها حدثنا اسحاق بن إبراهيم الحنظلي
19:36قال اخبرنا جرير عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل بناقة مختومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:57لك بها يوم القيامة سبع مئة ناقة كلها مختومة فهذا بفضل الله سبحانه وتعالى والحسنات تضاعف الى اضعاف كثيرة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن زائدة
20:19وحدثني بشر بن خالد قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر قال حدثنا شعبة كلاهما عن الاعمش بهذا الاسناد باب فضل اعانة الغاز في سبيل الله بمركوب وغيره وخلافته في اهله بخير
20:41وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب وابن ابي عمر واللفظ لابي كريب قالوا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي عمر الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
21:03فقال اني ابدع بي فاحملني ومعنى هذه اي هلكت الدابة وهي مركوب فقال ما عندي؟ فقال رجل يا رسول الله انا ادله على من يحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير
21:29فله مثل اجر فاعله وهذا فيه فضيلة الدلالة على الخير والتنبيه عليه والمساعدة لفاعله وفيه فضيلة تعليم العلم ووظائف العبادات لا سيما لمن يعمل بها من المتعبدين وغيرهم حتى غير المتعبدين
21:54لما تعلمهم الامر وتقيم عليهم حجة الله تعالى والمراد بمثل اجر فاعله ان له ثوابا بذل في الفعل كما ان لفاعله ثوابا وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن يونس هاء وحدثني
22:14بشر ابن خالد قال اخبرنا محمد محمد يعني ابن جعفر عن شعبة ها هو حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان وكلهم عن الاعمش بهذا الاسناد
22:31نسأل الله العظيم ان يرحم امة الاسلام اجمعين وان يحفظ عباده المؤمنين وان يسلم الناس في مشارق الارض ومغاربها وان يجعلهم على الدين والتوحيد هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته