153 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 4679 إلى 4700 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد باب قول الله تعالى وهو الذي كف ايديهم عنكم الاية
0:25حدثني عمرو ابن محمد الناقد قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة ام ثابت عن انس ابن مالك ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم
0:48متسلحين يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه واصحابه فاخذهم سلما فاستحياهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم
1:14ومعنى يريدون غرته اي غفلته نعم وهذا من رحمة الله تعالى بعباده ومن الرحمة التي جعلها الله تعالى في قلب النبي صلى الله عليه وسلم باب غزوة النساء مع الرجال
1:40حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان ام سليم اتخذت يوم حنينة يوم حنين خنجرة فكان معها فرآها ابو طلحة فقال
2:02يا رسول الله هذه ام سليم معها خنجر فقال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الخنجر؟ قالت اتخذته ان دنا مني احد من المشركين بقرت به
2:19بطنه فجاء له رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك وهذا من سروره بامته حينما تكون الامة امة عزيزة تدافع عن دينها قالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك
2:49فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ام سليم ان الله قد كفى واحسن فربنا جل جلاله يدفع عن امة الاسلام اللهم ادفع يا ارحم الراحمين وحدثنيه محمد بن حاتم
3:07قال حدثنا بهج قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ابن مالك في قصة ام سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ثابت
3:25حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا جعفر ابن سليمان عن ثابت عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو لام سليم ونسوة من الانصار معه. اذا غزا
3:44فيسقين الماء ويداوينا الجرحى فخروج النساء في الغزو لاجل الاندفاع بهن في السقي والمداواة ونحوها مما يحتاجونه من نقل بعض الاشياء وهذه المداواة لمحارمهن وازواجهن وما كان منها لغيرهم لا يكون فيه مس بشرة الا موضع الحاجة
4:14حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا عبد الله ابن عمرو وهو ابو معمر المنقري قال حدثنا عبد الوارد قال عبد العزيز وهو ابن صهيب عن انس قال لما كان يوم احد انهزم ناس من المشركين
4:34عن النبي صلى الله عليه وسلم هو ابو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مجوبا عليه بحجفة قال وكان ابوطلحة رجلا راميا شديد النزع وكسر يومئذ قوسين او ثلاثة
4:53قال فكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة. قال ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم ينظر الى القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف لا يصيبك سهم من سهام القوم
5:14نحرد ونحرك قال ولقد رأيتم عائشة بنت ابي بكر وامة ليم وانهما لمشمرتان ارى خدم سوقهما تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في افواههم ثم ترجعانه فتملآنها ثم تجيئان تفرغانه في افواه القول
5:41ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا من النعاس فهذا ايضا من رحمة الله تعالى ان الله قد القى عليهم النعاس والنوم لان الخائف على نفسه لا ينام
5:59بعض النساء الغازيات يرن خلفهن ولا يسهم والنهي عن قتل صبيان اهل الحرب حدثنا عبد الله ابن مسلمة ابن قعنب قال حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد ابن هرمز ان نجدة
6:22نسب الى ابن عباس يسأله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء
6:44وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقضي يثم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:06وهذا الحقيقة استجابة لابن عباس دليل على فقهه لان نجد كان من الخوارج حينذاك ومعناه ان ابن عباس يكره نجد لبدعته وكونها من الخوارج الذين خرجوا والخوارج في جميع تاريخهم اذى وتمزيق لهذه الامة
7:32ولكن لما سأله عن العلم لم يتمكن ابن عباس من كسب من كتم العلم فاضطر الى جوابه وقال لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه. اي لولا اني اذا تركت الكتاب اصير كاتبا للعلم
7:50اصير كاتما للعلم مستحقا لوعيد الله مستحقا لوعيد الله في اثم كاتمه لما كتبت اليه فجذب لابن عباس كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وهذا من دقته شف هكذا كتب له يعني ما اعطاه تعذيبات
8:14لا هو للجيش الذي عنده انما بين له هدي النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان يغدو بهن فيداوي الجرحى ويؤذين من الغد الغنيمة. يعني هذا فيه حضور النساء وفي ان في حضورهن مداواة للجرحى ونقل الماء كما سبق
8:38وقوله يهدين ان يعطين تلك العطية وتسمى بالرسخ وفي هذا ان المرأة تستحق الرضخ ولا تستحق السهم وهذا هو الصحيح من قولي اهل العلم واما بسهم فلم يضرب لهن. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:04لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتلوا الصبيان وكتبت تسألني متى ينقضي يتموا اليتيم فلا عمري ان الرجل لتنبت لحيته ولانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه الاثم
9:31وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو؟ وانا كنا نقول هو لنا فابى علينا قومنا ذاك معناه خمس خمس الغنيمة الذي جعله الله تعالى لذوي القربى نعم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة
9:56واسحاق ابن ابراهيم كلاهما عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد ابن هرمز ان نجدة كتب الى ابن عباس يسأله عن خلال بمثل حديث سليمان ابن بلال غير ان في حديث حاتم
10:20وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان. فلا تقتل الصبيان الا ان تكون تعلم ما علم من الصبي الذي قتل ان الخضر فعل هذا بوحي من عند الله. قال وما فعلته عن امري
10:40وهذا ابن الاثنى على ان الخضر كان نبيا وزاد اسحاق في حديثه عن حاتم وتميز المؤمن فتقتل الكافر وتدع المؤمنة. نعم وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن اسماعيل ابن امية عن سعيد المقبوري عن يزيد ابن هرمز قال
11:04كتب نجدة ابن عامر الحروري الى ابن عباس يسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنمة فليقسم لهما وعن قتل الولدان وعن اليتيم متى ينقطع عنه الاثم وعن ذوي القربى من هم
11:25قال ليزيد اكتب اليه فلولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه اكتب انك كتبت تسألني عن المرأة والعبد يحضران المغنمة هل يقسم لهما شيء؟ وانه ليس لهما شيء الا ان يهذي
11:51وكتبت تسألني عن قتل الولدان وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتلهم واندث لا تقتلهم الا ان تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام الذي قتله وكتبت تسألني عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم لاثمه
12:12وانه لا ينقطع عنه اثم الاثم حتى يبلغ ويؤنس منه رشد وكتبت تسألني عن ذوي القربى من هم وان زعمنا انهم فابى ذلك علينا قومنا وحدثناه عبدالرحمن ابن بشر العبدي
12:38قال حدثنا سفيان قال حدثنا اسماعيل ابن امية عن سعيد ابن ابي سعيد عن يزيد ابن هرمس قال كتب الى ابن عباس وساق الحديث بمثله قال ابو اسحاق حدثني عبد الرحمن ابن بشر قال حدثنا سفيان بهذا الحديث بطوله. نعم
13:03حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثني ابي قال سمعت قيسا يحدث عن يزيد ابن هرمز هاء وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له قال حدثنا بهج قال حدثنا جرير ابن حازم قال حدثني قيس ابن سعد
13:28عن يزيد ابن هرمد قال كتب نجدة ابن عامر الى ابن عباس قال فشهدت ابن عباس حين قرأ كتابه وحين كسب جوابه وقال ابن عباس والله لولا ان ارده عن نتن يقع فيه ما كتبت اليه
13:48ولا نعمة عين اي متضرة عين ومعناه لا تسر عينه يقال نعمة عين ونعمة عين ونعامة عين ونعمى عينا نعما ونعيم عين ونعام عين بمعنى ويقال انعم الله عينك اي اقرها
14:13فلا يعرض لك نكد في شيء من الامر ما اجمل هذا الكلام! اسأل الله ان ينعم اعينكم بطاعته ومسرته ورحمته ومغفرته نعم قال فجثب اليه انك سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكر الله من هم؟ وانا كنا نرى ان قرابة رسول
14:44الله صلى الله عليه وسلم هم نحن فابى ذلك علينا قومنا وسألت عن اليتيم متى ينقضي يتمه؟ وانه اذا بلغ النكاح واونس منه رشد ودفع عليه ماله فقد انقضى اسمه
15:02وسيذهب هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين احدا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل منهم احدا وانت فلا تقتل منهم احدا. هذي الوحيدة التي ركز عليها لخطورة القتل عياذا بالله
15:20الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله وسألت عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حظروا البأس اي القتال وانهم لم يكن لهم سهم معلوم
15:39الا ان يحذيا من غنائم القوم اي يعطى لهم عطاء هكذا من غير مقدار وحدثني ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا زائدة قال حدثنا سليمان الاعمش عن المختار بن صيفي
15:57عن يزيد ابن هرمز قال كتب نجدة الى ابن عباس فذكر بعض الحديث ولم يتم القصة كاتمام من ذكرنا حديثهم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصاري
16:20قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحى واقوم على المرضى وحدثناه عمرو الناقد قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا هشام ابن حسان بهذا الاسناد نحوه
16:49باب عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار هو اللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق ان عبد الله ابن يزيد خرج ليستسقي بالناس
17:10فصلى ركعتين ثم استسقى قال فلقيت يومئذ زيد ابن ارقم قال ليس بيني وبينه غير رجل او بيني وبينه رجل. قال فلقيت له قال فقلت له كم غزى رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:27قال تسع عشرة فقلت كم غزوت انت معه؟ قال سبع عشرة غزوة قال فقلت فما اول غزوة غزا قال ذات العسير او العشير. نعم وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة
17:50قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن زيد ابن ارقم سمعه منهم انه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزى تسع عشرة غزوة وحج بعدما هاجر حجة لم يحج غيرها حجة الوداع
18:13حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة
18:29قال جابر لم اشهد بدرا ولا احزن منعني ابي فلما قتل عبد الله يوم احد لم اتخلف لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قط اذا ايها الاخ الكريم هذا هو صنيع الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم
18:57فانت ماذا فعلت ازاء سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وازاء سيرته وازاء هذا الكتاب العظيم الذي هو معجزة النبي صلى الله عليه وسلم فيا عباد الله اعملوا في طاعة الله
19:13فانما تعملون لانفسكم وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا زيد ابن حباب حدثنا سعيد ابن محمد الجرمي قال حدثنا ابو تميلة قال جميعا حدث حسين بن واقد عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال
19:34غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قاتل في ثمان منهن ولم يقل ابو بكر منهن وقال في حديثه حدثني عبد الله ابن بريدة وحدثني احمد بن حنبل قال حدثنا معتمر بن سليمان
19:55عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه انه قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة حدثنا محمد ابن عباد قال حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن يزيد وهو ابن ابي عبيد قال
20:17سمعت سلامته يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة بن زيد وحدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا حاكم بهذا الاسناد غير انه قال في كلتيهما سبع غزوات
20:43نعم باب غزوة ذات الرقاب حدثنا ابو عامر عبدالله ابن براد الاشعري هو محمد ابن العلاء الهمداني واللفظ لابي عامر قال حدثنا ابو اسامة عن يزيد ابن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسى قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ونحن
21:09ستة نفر بيننا بعير نعتقده قال فنقبت اقدامنا فنقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف على ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على ارجلنا من الخرق قال ابو بردة فحدث ابو موسى بهذا الحديث ثم كره ذلك. قال كانه كره ان يكون شيئا من عمله افشاه
21:47وهكذا ينبغي على الانسان ان يكون له عمل لا يعلمه الا الله تعالى. ففي هذا استحباب اخفاء الاعمال الصالحة وما يكابده العبد من المشاق في طاعة الله ولا يظهر شيئا من ذلك الا لمصلحة مثل بيان حكم
22:10نعم او اذا ارادت التنبيه لاجل الاقتداء به قال ابو اسامة وزادني بريد والله يجزي به فالانسان كلما عمل الله فان الله تعالى يجزيه خيرا باب وكراهية الاستعانة في الغزو بكافر
22:34الا لحاجة او كونه حسن الرأي في المسلمين حدثني زهير بن حرب قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك حاء وحدثنيه ابو الطاهر واللفظ له. قال حدثني عبد الله ابن وهب
22:53عن ما لك ابن انس عن الفضيل ابن ابي عبدالله عن عبدالله بن نيار الاسلمي عن عروة ابن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر
23:15فلما كان بحرة الوبر ادركه رجل قد كان يذكر منها جرأة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه فلما ادركه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم جئت لاتبعك واصيب معك
23:38قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضى حتى اذا كنا بالشجرة ادركها الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
24:06كما قال اول مرة قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم قال قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تؤمن بالله ورسوله؟ قال نعم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:27تنطلق نسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يحفظ المسلمين في مشارق الارض ومغاربها وان يكفيهم شر الاشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته