تفسير الآية : 140 من سورة البقرة
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصارى
0:34قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتب شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون في هذه الاية الكريمة انتقال من توبيخ الذين يحاجون في الله ويجادلون في توحيده
0:59الى توبيخ اخر وفيه تلقين لتقرير العقيدة والتوبيخ على دعوى المخالفين ان رسل الله كانوا يهودا او نصارى وقد نفى الله هذه المزاعم في سورة ال عمران بقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا
1:31ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ومعلوم ان سورة ال عمران تتناسق مع سورة البقرة في كثير من المواضع وكانت الحجة في ابطال دعواهم استعمال التأريخ فقال تعالى يا اهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم
2:05وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون فموسى ارسله الله بعد ابراهيم بزمن وعيسى بعد ابراهيم بزمن فكيف يكون ابراهيم يهوديا او نصرانيا وقوله تعالى في الاية الكريمة واسماعيل هو اكبر اولاد ابراهيم
2:35واسحاق اخو اسماعيل الولد الثاني لابراهيم ويعقوب هو ابن اسحاق ويسمى اسرائيل ايضا والاسباط وهم ابناء يعقوب الاثني عشر والسبط والجماعة الذين يرجعون الى اب واحد والسبق في اللغة الشجر الذي يرجع
3:03بعضه الى بعض وقوله كانوا هودا او نصارى اي تزعمون ان كل هؤلاء كانوا على الديانة اليهودية او النصرانية وبالاضافة الى استعمال حجة التاريخ في الرد على مزاعمهم فقد ابطل الله تعالى دعوة اليهود والنصارى هذه بطريق اخر
3:31فقال ها هنا قل اانتم اعلم ام الله ولا يستطيعون ان يقولوا انهم اعلم من الله فمن المعلوم انه سبحانه وتعالى اعلم وهذا كقوله االله خير ام ما يشركون وهذا الاستفهام من اجل افحام الخصم والزامه
4:01فاذا قال الله شيئا وقال هؤلاء شيئا يعارضه فكلام من المعتبر والمصدق لا شك انه كلام الله وكانه يقول للمجادلين اانتم اعلم بدين هؤلاء الرسل؟ ام الله الذي له الاحاطة
4:21كلها اعلم بدينهم قال السعدي في تفسيره سورة الجواب مبهم وهو في غاية الوضوح والبيان حتى انه من روحه لم يحتج ان يقول بل الله اعلم وهو اصدق ونحو ذلك لانجلائه لكل احد
4:44وقوله تعالى ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله اي لا احد اشد ظلما في باب جثمان الشهادة ممن اخفى وستر عن الناس شهادة ثابتة عنده في كتاب دينه من الله
5:08صادرة منه عز وجل قال قتادة وابو العالية في قوله تعالى ومن اظلموا هم اليهود والنصارى كتموا الاسلام وهم يعلمون انه دين الله واتخذوا اليهودي والنصرانية وكتموا محمدا وكتموا محمدا صلى الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله
5:42وهم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ثم قال الله تعالى في ختم هذه الاية الكريمة وما الله بغافل عما تعملون فربنا جل جلاله لا يغفل ولا يسهو عن عمل المجرمين
6:07ومنهم اولئك الذين يكتمون ما انزل الله بل هو عالم بهم محاسب لهم فهذا وعيد شديد توعدهم الله به من فوائد هذه الاية الكريمة اولا عظم ذنب كتم العلم والعالم بالشريعة عنده شهادة من الله بهذه الشريعة
6:36وكل انسان يكتم علما فقد اكتسب شهادة عنده من الله ثانيا لا احد اظلم لا احد اظلم ممن كتم شهادة موجودة عنده كلفه الله ادائها ثالثا ابطال الدعاوى الكاذبة والرد عليها
7:04رابعا اليهود والنصارى جمعوا بين كتم الحق وعدم النطق به واظهار الباطل والدعوة اليه خامسا ختم الاية في ذكر العلم عقب الكلام المتظمن الاعمال التي يجازى عليها يفيد الوعد والوعيد
7:28والترغيب والترهيب وهو وعيد للظالم وتعزية للمظلوم سادسا في قوله تعالى وما الله بغافل عما تعملون وعيد واعلام انه لا يترك اعمال العباد سدى وان اعمالهم تحصى عليهم وانهم يجازون عليها
7:57تابعا لا يخفى على الله شيء من المعلومات فكونوا على حذر من الجزاء على اعمالكم بما تستحقونه من العذاب ثامنا في الاية الكريمة رسالة الى كل من في عنقه كلمة حق
8:18يجب ان ينطق بها مفاد هذه الرسالة ليس الله بساهم عن كتمان الشهادة التي لزمكم القيام بها لله تاسعا تفاوت الظلم بحسب الاثار المترتبة عليه وكتمان العلم من الظلم الكبير
8:41فهو رد رحمة الله ومن كتم العلم استحق اللعنة نسأل الله تعالى ان يرحمنا وان يرحم امة الاسلام اجمعين ونسأل الله تعالى ان يرزقنا العلم النافع المؤدي الى العمل الصالح والى رحمة الله تعالى
9:02هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته