تفسير الآية : 132 من سورة البقرة .
0:01ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد
0:36قال الله تعالى ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تمتن الا وانتم مسلمون في هذه الاية الكريمة بيان اهتمام ابراهيم ويعقوب بصلاح النفس والذرية
1:02فذكر الله حالهما في التوصية وجاء عطف يعقوب على ابراهيم بعد ذكر المفعول اشارة الى نجاح دعوة ابراهيم وان شأن يعقوب بالتبع والسير على سنة الخليل والتوصية العهد المؤكد في الامر الهام
1:29ووصى بها وصى بهذه الكلمة اعني بالكلمة قوله اسلمت لرب العالمين وهي الاسلام الذي امر به نبيه وهي اخلاص العبادة والتوحيد لله وخضوع القلب والجوارح له واصلاح الظاهر والباطن لله تعالى
2:01وان يكون الاستسلام لله هو المهيمن بحيث ان الانسان يجعل الاسلام هو المهيمن على نفسه وعلى بيته وعلى عمله وعلى اموره كلها يا بني اي يا ابنائي وانما ناداهم بوصف البنو
2:23ترفقا معهم ليكون ادعى الى القبول ان الله اصطفى لكم الدين اي ان الله عز وجل اجتبى لكم هذا الدين الكامل فلا تفرطوا فيه ولا تفارقوه في حياتكم بل الزموه
2:47وقوموا به ليرزقكم الله الوفاة عليه الدين اي العبادة والعمل ويطلق على الجزاء ولذلك فان المؤمن يدين بالدين ليجازى به فلا تموتن الا وانتم مسلمون الفاء للتفريق الفاء هذه للتفريع اي فعلى هذا الاختيار
3:24تمسكوا بهذا الدين وداوموا على الاسلام حتى لا يصادفكم الموت الا وانتم مسلمون واحسنوا في الحياة والزموا هذا ليرزقكم ليرزقكم الله الوفاة عليه فان المرء يموت غالبا على ما كان عليه
3:55ويبعث على ما مات عليه قال ابن كثير علينا وعليه رحمة الله. وقد اجرى الله الكريم عادته بان من قصد الخير وفق له ويسر عليه ومن نوى صالحا ثبت عليه
4:18من فوائد الاية اولا اهمية هذه الوصية وان المؤمن يهتم بصلاح ذريته في حياته وبعد مماته ثانيا الاقتداء بابراهيم ويعقوب في هذه الوصية لانهم ممن امرنا بالاقتداء بهم ثالثا ان الله اختار لعباده المؤمنين ما فيه مصالحهم في الدنيا والاخرة
4:57رابعا التلطف في الخطاب مع الاخرين وتأمل الخطاب يا بني خامسا على الانسان ان يتعاهد نفسه بالتوبة والعبودية حتى لا يأتيه الموت وهو غافل سادسا تكرار الوصية من ابراهيم ويعقوب بدليل قوله ووصى مشددا
5:25فانه يعني بذلك انه عهد اليهم عهدا بعد عهد واوصى وصية بعد وصية سابعا الاعمال بالخواتيم ثامنا تضمن الخطاب وصية للاباء لا يرونك حيث نهاك الله فان الامر بالمعروف عليه ان يطبق ما يأمر به
5:57قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد اخبرنا عمر ابن ابراهيم الفقيه قال اخبرنا مقاتل بن محمد بن بنان قال حضرت مع ابي واخي عند ابي اسحاق يعني ابراهيم الحربي فقال ابراهيم لابي هؤلاء اولادك؟ قال نعم
6:20قال احذر لا يرونك حيث نهاك الله فتسقط من اعينهم فهذه ايها الاخوة وصية جليلة ينبغي ان تكون من الاباء على ذكر لاجل ان يستجيب الابناء للنصح تاسعا من شأن اهل الحق والصلاح ان يكونوا حريصين على صلاح انفسهم
6:49وصلاح امتهم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته