تفسير الآية : 19 من سورة البقرة .
0:03او كصيد من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين هذا هو المثل الثاني الذي يصور حال المنافقين في حيرتهم وقلقهم
0:28وشدة الامر عليهم وعذابهم النفسي وجاء التصوير بليلة ظلماء مخيفة خطيرة على قوم في صحراء معتمة يهطل فيها مطر غزير مع البرق وهو نور شديد يخطف الابصار ويملأ الجو صوت مخيف مهيب
0:58وهذا الصوت مرعب يكاد يمزق الاذان في هذا الجو المخيف ظل المسافر الطريق وازداد قلقه اذ لا ملجأ له ولا ملاذ لا يستطيع ان يحتمي من المطر ولا من البرد ولا من الرعد
1:21ولا من الصواعق ولا يرى الطريق لشدة الظلام ووجه التشبيه ان المنافقين كالمسافرين وكل وقت يمضي فهو جزء من مراحل الطريق وكل وقت يمضي جزء من مراحل هذه الحياة وهم يعيشون
1:45بين المؤمنين المتزايدين كالمطر الغفير لكن المنافقين لم يتخذوا ملجأ امنا يقيهم شر العقاب الالهي والايات تنزل تخيف المنافقين ان يكشف سرهم ويرفع سترهم وينزل بهم العذاب وفي هذه الاية
2:13اضرب من البيان فاو بمعنى الواو العاطفة. اي هو مثل ثان وهي ايضا للتخيير ليفيد التسوية بالتشبيه فلنا ان نشبههم بهؤلاء او هؤلاء كصيد التشبيه تشبيه تمثيلي وهو تشبيه وجه الشبه منتزع من متعدد
2:46واصل الكلام كلوي طيب وهذا من الايجاز من السماء نحن نعلم ان جميع المطر والوابل والصيد كله من السماء ولكن ذكر السماء هنا اشارة الى شمول المطر يؤخذ من الالف واللام التي تفيد الاستغراق
3:17بمعنى ان المطر من جميع جهات السماء وهذا من الاطناب المفيد فيه ظلمات جمعها لانها ظلمة الليل وظلمة السحاب وظلمة المطر وظلمة السماء وجاء التشبيه بسبب اشاعة الفزع في قلوبهم
3:47فهم يحفظون كل صيحة عليهم وقد جمع الظلمات اما الرعد والبرق فلم يجمعا فقد جاء باصل الكلمة وهي مصدر والعرب لا تجمع المصادر والقرآن نزل على سنن العرب نزل بارقى بيان واروع اسلوب
4:16يجعلون اصابعهم في اذانهم من شدة خوفهم يجعلون اصابعهم في اذانهم وانما هم يضعون اناملهم في هذا في هذا تصوير شدة خوفهم وكبير قلقهم حذر الموت اشارة الى قضائهم فماذا تعني وضع الانامل من دفع الموت
4:49والمنافقون اصحاب غباء حينما استبدلوا الاخرة بالدنيا واثروا الفان على الباقي والله محيط بالكافرين وهذا من الاظهار في موطن الاظمار وفيه اشارة الى ان الكفر سبب ضلالهم مع بيان احاطة علم الله وقدرة الله بالجميع