شرح صحيح ابن خزيمة : الحديث (164) جماع أبواب الوضوء وسننه || د. ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
0:21باب ذكر الدليل على ان المسح على القدمين غير جائز لا كما زعمت الروافض والخوارج اذا ذكر مسألة فقهية قال بها اناس ثم بين خلافها بالدليل على ذلك ثم ساق بعد ذلك دليل اخر يشرح هذا
0:46وكلما قويت الادلة كلما قويت المسألة قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا اصبغ ابن الفرج قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني جرير ابن حازم عز الدين قال حدثني قتادة ابن دعامة
1:05قال حدثنا انس ابن مالك قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على ظهر قدمه مثل موضع الظفر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك
1:25واحسان الوضوء انما يكون بغسل القدمين لما ساقه بهذا السند قال حدثنا احمد بن عبدالرحمن ابن وهب قال حدثنا عمي بمثل ساق الطريق الاخر وبعد هذا ساق ما يدل على هذا المعنى بالدليل الاخر
1:48فقال باب ذكر البيان ان الله عز وجل وعلا امر بغسل القدمين في قوله وارجلكم الى الكعبين فاستدل بالاية الكريمة على ان فرض الرجلين الغسل ثم قال الاية يحال الى الاية لا بمسحهما
2:10ليس بالمسح قال على ما زعمت الروافض والخوارج يعني على رأي يعني يرد على القائلين بالمسح والدليل على صحة تأويل المطلب اللي هو محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله ان معنى الاية على التقديم والتأخير
2:33على التقديم والتأخير باعتبار ان هذا معطوف على المغسولات وانه ما يتعلق بالتقديم والتأخير لاجل امر مهم وهو وجوب الترتيب على معنى اغسلوا وجوهكم وايديكم وارجلكم وامسحوا برؤوسكم يعني هنا
2:57يعني عدم الترتيب لاجل غاية وهو غاية وجوب الترتيب يقول فقدم ذكر المسح على ذكر الرجلين كما قال ابن مسعود اذا هذا المعنى والفهم الذي فهمه الامام الشافعي واعتمده ابن خزيمة هنا
3:15معتمد على قول الصحابة كما قال فعبدالله بن سعود وابن عباس وهما من هما وعروة بن الزبير ومتابعي تلميذ الصحابة وارجو لكم من الكعبين قالوا رجع الامر الى الغسل ولكن هذا ما الحكمة في التقديم والتأخير لاجل معنى اخر وهو وجوب الترتيب وقد دل على وجوب الترتيب
3:39هدي النبي صلى الله عليه وسلم ثم ساق في الحديث الاخر الذي سيأتي شرحه في محله فقال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا عكرمة ابن عمار قال حدثنا شداد ابن عبد الله ابو عمار
3:57وكان قد ادرك نفرا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ابو امامة حدثنا عمرو بن عبسة فذكر الحديث في صفة اسلامه الحينما اول ما اسلم وقال وقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء. وهكذا كان الصحابة حينما يدخلون في الاسلام
4:19يسألون عن احكام الدين لاجل ان يباشروا في فعل الاوامر فذكر الحديث بطوله وقال فاختصر قصة اسلامه واختصر الوضوء لانه يأتيك بموطن الشاهد وقال ثم يغسل قدميه الى الكعبين اذا فرضها الغسل بتعليم النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من تفسير السنة للقرآن الكريم
4:46كما امره الله ثم يغسل قدميه الى الكعبين كما امره الله الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء. وهذا فيه فضيلة الوضوء وانه سبب للاجور العظيمة ومغفرة الخطايا
5:04هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته