شرح صحيح ابن خزيمة : كتاب الوضوء - حديث (100) د. ماهر ياسين الفحل
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله باب ذكر الدليل
0:27على ان النبي صلى الله عليه وسلم انما اراد بقوله فانه لا يدري اين باتت يده منه اي انه لا يدري اين اتت يده من جسده حدثنا محمد ابن الوليد بخبر غريب
0:47قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن خالد الحداء عن عبد الله ابن شقيق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من نومه
1:06فلا يغمس يده في اناءه او في وضوئه حتى يغسلها فانه لا يدري اين اتت يده منه هكذا قال النسائي هكذا قال ابن خزيمة بعد ان اورد الحديث في المجلس السابق مرة عندنا
1:29باب النهي عن غمس المستيقظ من النوم يده في الاناء قبل غسلها وساقوا الخبر بسنده من رواية سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وفيه اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا
1:48فانه لا يدري اين باتت يدك تأمل اين باتت يده وهنا اين باتت يده يحتمل اين باتت يده من جسده؟ قد يقع الانسان يده في انفه قد يضعها تحت ابطه قد يضعها اسفل قد تمر على مكان في الارض ونحوه
2:06ذلك هذا كله محتمل لكن هنا قيده ابن خزيم باب الذكر الدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم انما اراد بقوله فانه لا يدري اين باتت يده منه باعتبار قد ورد في رواية شعبة
2:24عن خالد الحداء عن عبدالله بن شقيق عن ابي هريرة الحديث حديث ابي هريرة ثم ساق الخبر فيه اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في اناءه او في وضوءه
2:41والوضوء ما يتوضأ به حتى يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده منه اي من جسده وهذه الرواية لو كانت صحيحة زيادة منه لقلنا هذا كذا اريده من الخبر لكنها زيادة شاذة
3:00وخطأ اخطأ فيه شعبة ابن الحجاج وقد بينا هذا مفصلا عند شرحنا للسنن الكبرى للنسائي الحديث الاول فلا داعي لاعادتي هذا وقد ذكرنا خريطة الحديث مفصلة وذكرنا من روى الخبر عن ابي هريرة
3:20وان ممن رواه عن ابي هريرة عبد الله ابن شقيق. وعنه خالد الحداد وعن خالد الحداد قد رواهم ثلاثة منهم شعبة فالشعبة قد خالف راويين وقد خالف الطبقة العليا ممن رواه
3:35وذكرنا ايضا قرأنا قول ابن خزيمة هنا لانه قال حدثنا محمد ابن الوليد بخبر غريب وكأن الزيادة من محمد ابن الوليد وذكرنا بالدليل على ان محمد ابن الوليد قد توبع تابعه محمد بن جعفر تابعه الامام احمد في روايته عن محمد بن جعفر وغير ذلك
3:56فزالت التهمة عن محمد بن الوليد وان الذي اخطأ بالزيادة هو الامام الفحل شعبة بن الحجاج وهو مع كونه حافظ وامير المؤمنين في الحديث فليس من شرط الثقة ان لا يخطئ ابدا
4:13فاذا هذه الزيادة منه خطأ اخطأ فيها شعبة وقد دللنا على هذا في شرحنا للسنن الكبرى النسائي المجلس الاول فليرجع اليه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته