87-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة- ان النبي صلى في خميصة لها أعلام-الشيخ صالح الفوزان-كبار العلماء
0:00عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها اعلام. فنظر الى اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الى ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم. فانها الهتني انفا عن صلاتي
0:25نعم الامبيجانية الخميصة هي الكساء المخطط الذي له اعلام ونقوش واما الامجانية فهي الكساء السادة الذي ليس فيه اعلام ولا خطوط النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها اعلام يعني مخططة
0:47فكان ينظر اليها في صلاته فاشغلته عن صلاته لانه صلى الله عليه وسلم يريد الخشوع في الصلاة وعدم الانشغال فلما اشغلته نقوشها والنظر فيها عن صلاته بادر صلى الله عليه وسلم بعد ما سلم
1:12فقال اذهبوا بخميصة هذه واتوني ابي جهم وكانت الانبجانية ليس فيها ام بجانية او ان بجانية بالكسر او ان بجانية او ام بجانية يعني بالتخفيف كلها لغات. والحاصل انه انه يكره
1:37يكره ان ان ينظر الانسان في صلاته الى ما يشغله يكره ان ينظر الانسان في صلاته الى ما يشغله عن الخشوع والاقبال على صلاته من النظر في الكتابات الجدران والنقوش والزخارف وغير ذلك
2:02ولذلك يكون نظر المصلي الى موضع سجوده. ليكون ذلك احصر لخشوعه وفكره ولا يسرح بصره لما امامه هذا هو المشروع وفي هذا ان تجنب ما يشغل عن الصلاة تجنب كل ما يشغل عن الصلاة
2:28من الاشياء وان يدخل الانسان صلاته بخشوع فيتجنب النظر فيما امامه وفيه ان ان المساجد لا تزخرف ولا تنقش ويكتب فيها. وانما تكون خالية مما يشغل المصلين. المساجد لا تبنى للمباهاة والزينة
2:54وانما تبنى للعبادة والخشوع فتكون المساجد خالية من النقوش والديكورات وكل ما يشغل المصلين هذا هو المشروع وفي الحديث مشروعية الهدية الى الاصحاب فان النبي صلى الله عليه وسلم اهدى هذه الخميصة الى ابي جهل
3:21ففيه مشروعية الهدية وقبولها لكن هل ابو جهم يلبس هذه هذه الخميصة وتشغله عن صلاته هل الرسول اعطاها له ليلبسها فالمحظور باقي حينئذ باقي. قالوا لا. لا يلزم من اهداء الشيء ان الانسان يستعمله
3:45لا يلزم من اهداء الشيء ان الانسان يستعمله اذا كان لا يليق به بل يتصرف فيه بغير الاستعمال اما ان يبيعه واما ان يعطيه لمن يصلح له ولهذا لما اهدى النبي صلى الله عليه وسلم الى عمر خلة
4:07والحلة هذي فيها اشياء فيها اشياء جميلة رآها النبي صلى الله عليه وسلم على عمر فقال اني لم اهدك اياها لتلبسها لم اهدها اليك لتلبسها فدل على انه قد يهدى للانسان الشيء الذي
4:29لا ينبغي ان يستعمله لكن يمكن ان يستفيد منه بوجوه اخرى. غير الاستعمال. الرسول لم يهدي المخاميصة الى ابي جهم لاجل ان يستعملها في صلاته