18 من 19/عمدة الأحكام/كتاب الجهاد/ من حمل علينا السلاح فليس منا/الشيخ صالح الفوزان/كبار العلماء
0:00وعن ابي موسى عبد الله ابن قيس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح اليس منا؟ هذا فيه انه لا يجوز للمسلم ان يقاتل المسلمين. من حمل علينا السلاح
0:19يعني من قاتل المسلمين فقد تبرأ منه الرسول صلى الله عليه وسلم هذا وعيد شديد لان الله عصم دماء المؤمنين والمسلمين بالاسلام والله جل وعلا يقول ومن يقتل مؤمنا متعمدا
0:41فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. والله حرم دماء المسلمين لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث طيب الزاني والنفس بالنفس تارك لدينه
1:04المفارق للجماعة قال صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلم ان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه كان حريصا على قتل صاحبه
1:24حريصا على قتل صاحبه فعوقد بنيته عوقب بنيته والعياذ بالله. فكيف اذا قتلوا باشروا القتل فمن نوى ان يقتل مسلما حتى ولو لم يقتله. فانه عليه هذا العقوبة الا اذا تركه توبة
1:46اذا ترك قتله توبة فان الله يتوب عليه لكن اذا ترك قتله لانه لم يظفر به او امتنع عليه فهو يعاقب على نيته والعياذ وهذا يشمل قطاع الطريق الذين يتعرضون للناس بالسلاح ويأخذون اموالهم ويشمل البغاة
2:10الذين يخرجون على ولي الامر ويشمل الخوارج الذين يكفرون المسلمين ويقاتلون المسلمين ويشقون عصى الطاعة ويشمل في وقتنا الحاضر من باب اولى واشد الذين يفجرون في بلاد المسلمين فجرون تفجيرات ويهلكون الحرث والنسل ويروعون الامنين
2:41هؤلاء اشد والعياذ بالله وقد تبرأ منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ليس منا هذا براءة من الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف هؤلاء يزعمون انهم يجاهدون في سبيل الله
3:03وقد تبرأ منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الخطر في هذا عظيم والخطب شديد ولا يجوز حمل السلاح على المسلمين لا يجوز حمل السلاح على المسلمين. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاشارة بالسلاح الى مسلم ولو كان الانسان مازحا
3:29ما ولو كان مازحا ما يجوز له. يشهر السلاح على المسلم من باب المزح لان هذا من الترويع وربما يحمله الشيطان على القتل او انه يتحرك السلاح ويقتل يقتل آآ المسلم
3:50تحرك بغير ارادته وكثيرا ما يقع هذا يجي يحرك السلاح ويمسح ثم يثور السلاح ويقتل ولذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم عندما يدخل الانسان الى الاسواق ومعه سلاحا يضبطها
4:10ان يضبطها ويأخذ بنصابها ويأمنها وكذلك بقية الامور عليه انه يأمنها لان لا تقتل المسلمين فهذا فيه الوعيد الشديد على من حمل السلاح على المسلمين حتى ولو كان مازحا لا يجوز له ذلك. اولا لان هذا يروع المسلم
4:37وثانيا انه قد ينزع السلاح ولو بغير اختياره يقتل وهو السبب في هذا نعم بسم الله الرحمن الرحيم