24 من 42/عمدة الأحكام/كتاب البيوع/حديث/عين الربا / الشيخ صالح الفوزان/مشروع كبار العلماء
0:00عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندي تمر رديء
0:20تبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي ليطعم. ليطعم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي عند ذلك اوه اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به
0:44نعم هذا الحديث فيه ان بلال رضي الله عنه بلال بن رباح مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا شديدا وكان ملازما له. منذ اسلم. في مكة وفي
1:04كان ملازما للنبي صلى الله عليه وسلم وكان يخدمه وكان يؤذن المسجد. وهو من السابقين الاولين. الى الاسلام ومن المهاجرين فبلال رضي الله عنه اجتهد كان عنده تمر ردي او من النوع الجيد ولا يحب يقدمه للنبي صلى الله عليه وسلم. ماذا فعل؟ يريد ان يقدم للنبي صلى الله عليه وسلم تمرا جيدا
1:33باع الصاعين من الرديد الصاع من الجيد لاجل ان يطعم النبي صلى الله عليه وسلم تمرا جيدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من اين هذا؟ يعني هذا جيد هذا منين جبته
1:49فقال بعت الصاع بالصاعين كان عندي تمر ردي فبعت الصاع منه فبعت الصاع من هذا بالصاعين من الردي. فقال صلى الله عليه سلم اوه كلمة تعجب كلمة تعجب واستنكار عين الربا هذا هو عين الربا. لانه بيع تمر بتمر مع زيادة. هذا
2:17اين الربا؟ والنبي صلى الله عليه وسلم كما سمعتم يقول التمر بالتمر مثلا بمثل سواء بسواء ولا ينظر الى كون احد النوعين اجود من الاخر. ما يقتضي هذا الزيادة في الجنس الواحد
2:35طيب الناس ما هم مطيعين يبيعون علينا تمر ردي اه يبيعون علينا تمر جيد بتمر الردي مع التساوي ما هو باخذ صاع رضيوا بصاع جيد ماذا يفعل؟ ارشده النبي صلى الله عليه وسلم. قال بع الردي بدراهم. بع الردي بدراهم
2:55ثم اشتر بالدراهم جيدا. اشتر بالدراهم تمرا جيدا. هذا هي الوسيلة الى الحصول. اذا كان عندك نوع الردي من التمر او من البر او من الشعير وتريد نوعا جيدا فالوسيلة الشرعية انك تبيع
3:15ما عندك من الردي ثم تأخذ القيمة وتشتري بها جيدا. ارشده النبي صلى الله عليه وسلم الى الطريقة السليمة الخالية من الربا فصلوات الله وسلامه عليه. ما انصحه للامة فهذا الحديث يستفاد منه فوائد. الفائدة الاولى فيه محبة بلال لرسول الله صلى الله عليه
3:45وسلم وانه يحرص على ان يقدم له الجيد من الطعام المسألة الثانية فيه ان الانسان يسأل عما اشتبه عليه الرسول صلى الله عليه وسلم لما اشتبه عليه هذا التمر سأل فاذا اشتبه عليك شيء فانك تسأل
4:09ابرياء لدينك وعرضك. كما قال صلى الله عليه وسلم فمن اتقى الشبهات قد استبرأ لدينه وعرضه. قال عليه الصلاة والسلام دع ما يريبك الى ما لا يريبك النبي صلى الله عليه وسلم استفصل
4:30ولا يجوز ان الانسان يقول ما علي انا ما دريت عن هذا الشيء ولا عليه يقول لا ما دام انه يحتمل انه غير صحيح وانه وانه حرام فلا يسعك الا ان تسأل. حتى تكون على بينة. الرسول صلى الله عليه وسلم سأل
4:50اجابه بلال بما صنع. انه شرى تمرا بتمر مع زيادة نظرا لان احد التمرين رديئا والاخر ان احد التمرين رديء والاخر جيد النبي صلى الله عليه وسلم منع من هذا لانه بيع تمر بتمر
5:14مع زيادة وهذا ربا حرام المسألة الثالثة بالحديث الطريقة الشرعية لمن كان عنده لمن كان عنده تمر او او بر او شعير ردي واراد الحصول على جيد ان الطريقة الشرعية ان يبيع الرديء بدراهم ثم يشتري بالدراهم
5:42امرا جيدا او برا جيدا او شعيرا جيدا. هذه هي الطريقة الشرعية السالمة من الربا وكذلك مثلا اللي معه ذهب معه ذهب الردي ويبي ذهب جيد ما يجوز له ان يشتري الجيد
6:02ويزيد من الردي كمية من الردي واكثر من الجيد هذا مثل بيع التمر الردي بالتمر الجيد لا يجوز لكن الطريقة انه يبيع الحلي اللي معه يبيع الحلي الذي معه بدراهم
6:21ثم يشتري بالدراهم حليا جيدا فهذه قاعدة هذه قاعدة ومخرج من الربا نعم