4 من 40/شرح عمدة الأحكام/ الحج /حديث/من لم يجد نعلين فليلبس الخفين/الشيخ صالح الفوزان/كبار العلماء
0:00عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل يعني للمحرم
0:19نعم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في عرفات في حجة الوداع وهو واقف بعرفة من لم يجد من لم يجد ازارا من لم يجد النعلين فليلبس الخفين من لم يجد هذا مثل خطبته للمدينة ان لم يجد نعلين فليلبس الخفين. لكنه في المدينة قال وليقطعهما
0:47اسفل من الكعبين وفي عرفة اطلق صلى الله عليه وسلم ولم يأمر بقطعهما فيكون هذا الحديث ناسخا للحديث الاول وانه لا يقطع الخفان يلبسهما على شكلهما ومن لم يجد الازار الذي يجعله على اسفل بدنه ان يلبس السراويل وهي مخيطة
1:14لاجل الظرورة يلبس السراويل على عورته واسفل بدنه الى ان يجد الازار ثم يخلع السراويل غسل ازار نعم واما الردا فلا حاجة ان الانسان لو ان الانسان يلف يلف يلف ثوبه عليه او عباءته عليه من غير ان يدخل يده باكمامها. او يأخذ رداء او يأخذ اه
1:43بشت او اي شيء يلف او كمبل يلف عليه ما يخالف ما في بأس الردا امره سهل يرتدي باي شيء لكن لا على شكل اللبس وانما يطرحه على كتفيه طرحا
2:00ويرد الطرفيه على عليه نعم احسن الله اليك عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية وحتى لو بقي بدون ردا ما في بأس لو بقي بدون رداء ما في بأس. نعم