19 من 32/شرح عمدة الأحكام/الصيام/حديث/أفضل الصيام / الشيخ صالح الفوزان/مشروع كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد ثم بعد قال المصنف رحمه الله تعالى باب افضل الصيام وغيره بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:21وعلى اله واصحابه اجمعين. قال رحمه الله باب افضل الصيام وغيره هذا الباب في بيان افضل صيام التطوع وافضل وافضل الصلاة النافلة افضل صيام التطوع وافضل صلاة النافلة نعم احسن الله اليك
0:49عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال النبي صلى الله عليه وسلم انت الذي قلت ذلك
1:09فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك اصوم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر
1:33قلت اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داوود عليه السلام وهو افضل الصيام
1:52قلت اني لاطيق افضل من ذلك فقال لا افضل من ذلك. وفي رواية قال لا صوم فوق صوم اخي داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما بسم الله الرحمن الرحيم. هذا الحديث
2:12عن عبدالله بن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنهما وكان عبد الله حريصا على العبادة كان حريصا على العبادة فحمله حرصه على العبادة والتزود من الخير انه قال والله
2:45لاصومن ولا افطر ولاصلين ولا انام. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم رؤوف رحيما بامتي لا يحب لهم المشقة فسأله انت قلت هذا؟ قال نعم
3:11قال له صلى الله عليه وسلم تصلي ونم وصم وافطر يعني لا تجعل دهرك كله صيام ولا تجعل ليلة كله قيام فان ذلك يشق فان ذلك يشق عليك التشدد في العبادة
3:39فيه محاذير اولا انه يشق على النفس. الله جل وعلا لا يرضى لنا بالمشقة وما جعل عليكم في الدين من حرج والدين دين اليسر والسهولة ثانيا ان التشدد في العبادة
4:03يحمل على تركها فان الانسان بشر اذا شدد على نفسه ملت وتركت العبادة اما اذا توسط فان ذلك ادعى للاستمرار ادعى للاستمرار بالعبادة وثالثا ان هذا مخالف للسنة طالب لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
4:37وهو القدوة عليه الصلاة والسلام فانه كان يصلي وينام ويصوم ويفطر فقال عبد الله اني اطيق اكثر من ذلك اني اطيق اكثر من ذلك فقال صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام
5:02من كل شهر فان الحسنة بعشر امثالها فمن صام ثلاثة ايام من كل شهر فكأنما صام الشهر كله كل يوم يعادل في الفضيلة عشرة ايام فاذا صام ثلاثة ايام كانما صام الدهر
5:26قل له فحصل له الاجر وانتفت عنه المشقة. قال اني اطيق اكثر من ذلك. اكثر من ثلاثة ايام من كل شهر قال له صلى الله عليه وسلم صم يوما وافطر يوما
5:47كل دهرك تصوم يوم وتفطر يوم فان هذا صيام داوود عليه السلام فان داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوم وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه. فقال صم صم يوما وافطر يوما. يعني يكون
6:16يصوم نصف الدهر بدل ان يصوم الدهر كله فانه يصوم نصفه ويفطر في نصفه هذا صيام داوود عليه السلام وداوود هو نبي الله الذي اتاه الله الملك والنبوة فهو ملك
6:41ونبي وكان معتدلا في العبادة عليه الصلاة والسلام كان يصوم يوما ويفطر يوما. وكان ينام نصف الليل الاول حتى ينشط على القيام الله جل وعلا يقول ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا
7:08وناشئة الليل هي القيام بعد نوم من اجل ان يأخذ الانسان راحته كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه الاوسط ثلثه بعد النصف وهذا الثلث الذي بعد النصف يجمع بين جوف الليل وبين السحر
7:33يجمع بين جوف الليل ووسط الليل ويجمع بين السحر مستغفرين بالاسحار ينزل وقت نزول الرب سبحانه وتعالى الى سماء الدنيا باختيار داوود عليه السلام لهذا الجمع بين هاتين الفظيلتين جو في الليل
7:58اخر الليل وقت النزول الالهي ثم ينام سدسه ينام بعد القيام من اجل ان يستجم بعد القيام ويستعد لصلاة الفجر على نشاط اما لو واصل القيام ثم ثم صلى الفجر يكون هذا تعب
8:27فكان يفصل بين قيام الليل وصلاة الصبح بان ينام سدس السدس الباقية هذا قيام داوود عليه السلام وداوود من انبياء بني اسرائيل وهو ملك ونبي واتاه الله الزبور وحسن الصوت
8:54فكان اذا ترنم بالزبور فان الجبال تردد معهم وتؤوب معه من حسن صوته والطير والطير ايضا تجتمع لسماع صوته وتردد معه يا جبال اوبي معه والطير. وذلك لحسن صوته بالزبور
9:24والادعية التي يدعو بها ربه عز وجل وكان هذا من ناحية الصيام من ناحية الصلاة كذلك كان معتدلا ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسهم ويجتمع في هذا مصالح عظيمة
9:49منها سهولة العبادة يستريح قبلها. ويستريح بعدها ثم يقوم لصلاة الصبح ويصادف وقت الفضيلة من الليل فهذا افضل شيء من قيام الليل لمن وفقه الله. فقال عبدالله اني اطيق اكثر من ذلك
10:17فقال صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك لا افضل من قيام داوود ومن صلاة داوود عليه الصلاة والسلام فهذا الحديث يؤخذ منه فوائد عظيمة اولا ان العالم يوجه
10:39يوجه الناس لا سيما الحريصين على الخير يوجههم الى الطريق الامثل والاحسن ثانيا الحديث فيه ان الانسان يعتدل في العبادة لا يشق على نفسه ولا يترك العبادة يعني النافلة. لا يترك النوافل نهائيا ولا
11:13يتشدد فيها وانما يعتدل فان ذلك ادعى للاستمرار وعدم الملال ولان الانسان تعرض له احوال من مرض او غيره فيحتاج الى الرفق ويحتاج الى فاذا كان معتدلا فان هذا يحمله على الاستمرار
11:42في العبادة ثالثا فيه الاقتداء بالانبياء السابقين فان هذا فيه اقتداء بداوود عليه الصلاة والسلام والله جل وعلا يقول لنبيه اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدر فالقدوة تكون بالانبياء ولا سيما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
12:13فهم خير فهم خير قدوة للناس في العبادة وليس هناك شيء افضل من عبادة الانبياء عليهم الصلاة والسلام. فمن يريد الخير فانه يقتدي بالانبياء وهذا خير وافضل من ان الانسان يخترع لنفسه طريقة
12:42يراها حسنة وهي مخالفة لما عليه الانبياء عليهم الصلاة والسلام نعم