111-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة- حديث جابر كيفية صلاة الخوف-الشيخ صالح الفوزان-مشروع كبار العلماء
0:00عن جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنهما قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة هذا الوجه الاول اذا كان العدو بينهم وبين القبلة
0:27فانهم يصفون مع الامام جميعا. نعم. وينظرون الى العدو وهم يصلون. نعم والعدو بيننا وبين القبلة. فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا وكبرنا جميعا. نعم ثم ركع وركعنا جميعا. وينظرون الى العدو وهم ركوع. نعم
0:53ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا. نعم ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي نعم لما جاء السجود سجد معه الصف الذي يليه وبقي الصف المؤخر يرقب العدو نعم وقام الصف المؤخر في نحر العدو. نعم
1:18فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم اه نظام عسكري عظيم يعني ما دقيق
1:40ما ما يستطيعه البشر بهذا النظام. نعم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا. كما في الركعة الاولى نعم ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه؟ الذي كان في الركعة الاولى هو المؤخر. نعم
2:05ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الاولى. نعم. وقام الصف المؤخر في نحور فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر في السجود فسجدوا
2:27وصار الصف الاول يراقب العدو وهو جالس نعم ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم وسلمنا جميعا مات قال جابر كما يصنع حرسكم هؤلاء بامرائهم كان الامراء كان الامراء من بني امية وغيرهم معهم حرس
2:54ويعملون هكذا. يحرسون الامرا ويعملون هكذا. يصلون ويراقبون الناس لا يحصل هجوم على ولي الامر نعم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلى صلاة الخوف مع النبي صلى الله
3:16قال جابر كما يصنع حرسكم هؤلاء بامرائهم. اي نعم فالحرس يصلون صلاة الخوف. يطبقونها لاجل الحراسة. نعم ذكره مسلم بتمامه. نعم وذكر البخاري طرفا منه وانه صلى صلاة الخوف مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغزوة السابعة
3:42غزوة ذات الرقاع بعد طيب هذي الاحاديث الصحيحة لصلاة الخوف اذا كان العدو في جهة القبلة لها صفة واحدة هي ما ذكر في هذا الحديث اذا كان في غير جهة العدو فلها صفات
4:04كما سبق وكلها صحيحة وكلها بحسب الاحوال