شرح الجامع الكبير سنن الترمذي : بابماجاء في حق الزوج على المرأة - الحديث 1185 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
0:21باب ما جاء في حق الزوج على المرأة حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا النضر بن جميل قال حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:41لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها وفي الباب عن معاذ ابن جبل وسراقة ابن مالك ابن جعشم وعائشة وابن عباس وعبدالله ابن ابي اوفى وطلق ابن علي
1:02وام سلمة وانس وابن عمر حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث محمد بن عمر عن ابي سلمة عن ابي هريرة قوله باب ما جاء في حق الزوج على الزوجة
1:19جاءت النصوص الكثيرة التي تدل على عظم حق الزوج ولكن مع ذلك الزوج يحترم الزوجة ويوفر لها الامر ولا يمن عليها في هذا ولذا نحن حينما نذكر امرا من الامور نخشى من المقابل ان يفهم الامر على محمل مخطوب. فيبدأ ويتعالى
1:46والحياة الزوجية ينبغي ان تكون مبنية على الرحمة والرفق واللين وتأمل قول الله تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة. ولذلك هي نحلة يعني شبه عطية وليست قيمة للبضع حتى لا يتعالى
2:05وذات وقد رجل يتعرف على اهل بيت ثم يخطب ابنتهم لا يعرفه من قبل ثم يقدم لهم المهر بعدها بايام ربما تتمرض يصرف عليها وينفق عليها اضعاف اضعاف ما انفق عليها في المهر
2:23وهذا من رحمة الله ان الله قد جعل مودة ورحمة في الزوجية ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا وجعل بينكم مودة ورحمة فنعم حق الزوج على الزوج الكبير اذ ان الزوج يبذل ويتعب وينفق
2:46وذاك الزوج حينما يحتسب الاجر في نفقته وفي رعايته وفي تأديبه لاهل بيته وفي نصحه لهما في ارشاده لهم باب عظيم من باب الحسنات وقد صح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل لينفق النفقة يحتسبها
3:06شفته يحتسبها ينبغي على الانسان ان يحتسب كل عمل يقوم به. حتى تتحول الحياة عبادة. يحتسبها كتبت له صدقة فاذا الزوج حينما يستأجر شقة ويدفع الايجار ويدفع الكهرباء ويدفع الماء
3:24شربهم واكلهم وتنظفهم دخولهم الخلوة وخروجهم كله في حسنات الزوج والمرأة ايضا لما تحافظ على زوجها وتحصي اليه وتعينه في عمله وتحفظه في نفسها او في ماله وتحفظه حاضرا وغائبا. ايضا تؤجر اجرا كبيرا. فالزوجية مبنية على
3:46الحسنات الكثيرة لمن ادى حق الله تعالى وعمل بطاعة الله تعالى فهذه البيوت مليئة بالرحمات. فعلى المرء ان يستدر رحمة الله تعالى بالعمل الصالح بان يحتسب الزوج الاجر في العمل وكسب الحلال
4:06وتوفير الحاجة والكريم الذي يوفر الحاجة لاهله قبل ان يطلبوها منه. وينبغي على الانسان ان يكون كريما مع اهله وان يكون رحيما بهم. فالمرأة قد تحتاج اشياء تستحي ان تسأل الزوج
4:23فينبغي ان يتفقد وان يبادر وان يدخل لها السرور بان يجلب لها ما تحب فحق الزوج كبير وايضا حق الزوجة كبير ولو تأملنا سورة النساء من اولها الى اخرها لوجدنا انها قد بنيت على
4:46يعني على الانصاف وعلى الاصلاح. فنحن بحاجة الى انصاف المرأة والى اصلاح المرأة والزوج ايضا بها حاجة ان تكون سندا في الخير في اعانة الزوج على امور الدنيا والاخرة ثم قال حدثنا محمود بن غيلان وهو ثقة اكثر عنه الترمذي. قال حدثنا ان نظر بن شوميل وهو ثقة اثنى عليه ابن المبارك ثناء عاطرا
5:15قال حدثنا محمد ابن وهو محمد ابن عمرو ابن علقة ابن وقاص الليثي عن ابي سلمة وابو سرد طبعا عمرو محمد بن عمرو صدوق حسن الحديث عن ابي سلمة وابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف وهو
5:31تابعي ثقة جليل عن ابي هريرة وهو الصحابي الجليل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. طبعا لو تقرأ
5:49الاحاديث الواردة في الباب لتجد السبب في هذا يعني منها بوالدته في مستدام احمد الرقم اثني عشر الف وست مئة واربعة عشر من حديث انس ابن مالك قلت كان اهل بيت من الانصار لهم جمل
6:10يثنون عليه وان الجمل استصعب عليه عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جملا نثني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه قموا فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلى الله
6:37نحوه فقالت الانصار يا رسول الله انه قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليه صولته فقال ليس علي منه بأس فلما نظر الجبل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه
6:57فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته ادل ما كانت قط حتى ادخله في العمل فقال له اصحابه يا نبي الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك
7:14فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المرأة ان تسجد لزوجها من عظيم حقه عليها فهذه الرواية فيها بيان السبب. وايضا رواية زيد الارقم من معاذ بن جبل حينما
7:34ذهبت كل واحد منهم ورأى ان هذا يحصل فالحديث يفسر بعضه بعضا والحديث يعني سند الحديث حسن وبعض اهل العلم قد صححه لشواهده وهو يدل على عظيمة حق الزوج ولما يكون له حق ينبغي شكر الزوج
7:58ولذلك جاء في خلاف هذا ان بعض النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله؟ قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان وهذا فيه تنبيه اذا كان كفر العشيري هكذا امره شيء فما بالك بكفر نعم الله تعالى
8:14ثم قالوا في الباب عن معاذ بن جبل وحديث معاذ بن جبل هو عند الترمذي وعند ابن ماجة نعم وسراقة ابن مالك ابن جعشم نعم وعائشة وابن عباس وعبدالله ابن اليوفى وطلق ابن علي وام سلمة وانس وابن عمر. لما اورد الشواهد قال
8:46حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه نعم من حديث محمد بن عمرو تأمل كيف نسبه الى محمد بن عمرو؟ لان الحديث اذا دار على راوي فالحديث حديث المدار
9:04من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة. نعم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته