شرح الجامع الكبير : باب ماجاء في الرجل يرى المرأة تعجبه - الحديث 1184 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
0:21باب ما جاء في الرجل يرى المرأة فتعجبه حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى قال حدثنا هشام ابن ابي عبد الله وهو الدستوائي عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة
0:49فدخل على زينب فقضى حاجته وخرج وقال ان المرأة اذا اقبلت اقبلت في صورة شيطان فاذا رأى احدكم امرأة فاعجبته فليأت اهله فان معها مثل الذي معها قوله باب ما جاء في الرجل يرى المرأة فتعجبه. طبعا الانسان مأمور بغض البصر
1:14وغض البصر باب عظيم من ابواب الحسنات فما من نظرة ينظرها الانسان الا وللشيطان فيها مطمع فينبغي على الانسان ان يقطع مطمع الشيطان عنه وهذا الطرف وراء للقلب. فالانسان اذا نظر وقع الشيء في قلبه
1:37وربما تسري في قلبه التخيلات وهذه التخيلات قد حذر الله منها يقول ابن كثير عند تفسير الاية الخامسة والثلاثين بعد المئتين من سورة البقرة عند قوله تعالى واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه
1:59قال توعدهم على ما يقع في ظمائرهم من امور النساء وارشد وارشدهم الى اظمار الخير دون الشر ثم لم يؤيسهم من رحمته ولم يقنطهم من عائدته فقال واعلموا ان الله غفور حليم
2:17اذا على الانسان ان يحفظ باطنه وان يجعله في طاعة الله وعليه ان يكثر من الدعاء ومن ذكر الله تعالى واذا جاءه خاظر سوء جاهد نفسه فابعده عن نفسه ثم قال حدثنا محمد ابن بشار وهو محمد ابن بشار ابن عثمان العبدي
2:39توفي عام اثنتين وخمسين ومئتين قال حدثنا عبد الاعلى ابن عبد الاعلى وهو السامي وهو ثقة قال حدثنا هشام ابن ابي عبد الله وهو الدستوائي جملة الدستواء من الترمذي من باب البيان
2:56وهذا ثقة هشام الدستوائي ثقة عن ابي الزبير وهو محمد بن سلمان بن تدرس وهو صدوق عن جابر وهو الصحابي الجليل ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب اي على يتيه زينب بنت جحش
3:15فقضى حاجته اي من الجماع وخرج وقال ان المرأة اذا اقبلت اقبلت في صورة شيطان وذلك لان اقبالها داع للانسان الى النظر اليها. كالشيطان الداعي الى الشر والوسواس وكما قلنا بان الطرف رائد القلب يتعلق بها عند الادبار
3:40فيتخيل الوصول اليها. اذا النظر هو مبدأ الزنا. وحفظه مهم جدا وهو باب عظيم من ابواب الحسنات. والانسان يأتي اهله فيقضي حاجته ويذهب ما في نفسه من التطلع للاخريات قال فاذا رأى احدكم امرأة فاعجبته فليأت اهله
4:03فان معها مثل الذي معها. ربنا جل جلاله قد جعل في الانسان غريزة وهي الميل للنساء ولكن هذا يقضى بان يقضي الانسان حاجته بالحلال وان يبتعد عن الحرام وان لا يتخيل الحرام ابدا
4:19اذا الحديث فيه فوائد اول البيان ان من رأى امرأة فاعجبته ووقعت في نفسه فينبغي له ان يأتي امرأته في واقعها ثانيا فيه بيان انه ينبغي للمرأة ان لا تخرج بين الرجال الا للضرورة
4:37لان لا تفتنهم واذا خرجت للضرورة تقيدت بالضوابط الشرعية ومن ذلك الالتزام باللباس الشرعي وكذلك يعني الكلام ان لا تتكلم بما فيهم ميوعا نعم ولا تخظع بالقول ثالثا ينبغي للرجل
4:59غض البصر نعم وايضا يعني الغض عن ثيابها وعدم تأمل محاسنها والاعراض عنها لئلا يقع في فتنة رابعا ان ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم باهله ما ذكر بيانا لامته
5:18وارشادا لما ينبغي لهم ان يفعلوه اذا وقع لهم مثل ذلك فعلمهم بفعله لان التعليم بالفعل ابلغ خامسا بيان انه لا بأس بطلب الرجل وامرأته الى البقاع في النهار وغيره. وان كانت مشتغلة بما يمكن تركه
5:36لانه ربما ربما غلبت على الرجل شهوة يتضرر بالتأخير يعني يتضرر بالتأخير يتضرر قلبيا سالسا الحديث يدل على ارجحية النكاح لانه يحصل به التمكن من مدلول الحديث لعدم تحصيل الصوم ذلك
5:57ولذلك يعني ايهما افضل لمن استطاع الزواج الزواج ام تأخير الزواج؟ لا تقديم الزواج افضل تقديم الزواج افضل وينبغي على الانسان ان يساعد الاخرين في مسألة الزواج من استطاع ان يساعد الاخرين في مسألة الزواج فهذا باب من ابواب
6:21الخيرات وامور الناس احيانا لا تخلو من صعوبة فينبغي المساعدة في هذا الامر وايضا تربية البنات في البيوت باب عظيم وهذه ستكون اما وسوف تكون زوجة وهي فيها يعني فيها الرحمة
6:48فربنا جل جلاله قد غرز هذه الامور والانسان اذا رأى يعني امرأة فجأة وجب عليه ان يغض بصره لان يظهر الفجأة قد يوقع في النفس شيئا نعم فنسأل الله ان يعصمنا واياكم وان يعصم جميع المسلمين. والسعيد في هذه الدنيا من كان سببا
7:18في رد الاخرين الى الصواب ولتحذر النساء وان يحذر الاباء وليحذر الجميع من فتنة الاخرين ويحذر الانسان من مقاربة الفتنة لان مقاربة الفتنة فتنة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته