شرح الجامع الكبير سنن الترمذي : باب منه - الحديث 1133 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب منه
0:22يعني هذا الفصلي من الباب السابق للباب السابق باب ما جاء في مهور النساء حدثنا الحسن ابن علي الخلال قال حدثنا اسحاق بن عيسى وعبدالله بن نافع الصائغ قال اخبرنا ما لك بن انس
0:40عن ابي حازم ابن دينار عن سهل ابن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله
0:56فزوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شيء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيئا
1:17قال ما اجده قال فالتمس ولو خاتما من حديد قال فالتمس فلم يجد شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها
1:34فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجتك بما معك من القرآن قوله حدثني الحسن ابن علي الخلال هو ابو علي وهو ثقة وله اهتمام في امر السنة والعقيدة ومن اقواله قوله من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر
1:59قال حدثنا اسحاق بن عيسى وهو الطباع توفي عام اربعة عشر ومئتين. توفي في ادنى. يقال لها اضنا وهي قريبة من بيتنا وهو ثقة وعبدالله بن نافع الصائغ توفي عام سبع ومئتين وهو ثقة
2:21قال اخبرنا مالك بن انس والامام الجبل عن ابي حازم ابن دينار وهو سلمة ابن دينار ابو حازم الاعرج توفي عام خمس وثلاثين ومئة عن سهل ابن سعد الساعدي الصحابي المعروف في عام ثمان وثمانين
2:37ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا اي لم يرد عليها مباشرة فقال رجل لما رأى هذا الرجل ان النبي صلى الله عليه وسلم لا حديث له بها
2:54يا رسول الله فزوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة. فقال هل عندك من شيء تصدقها اي المهر فقال ما عندي الا ازاري هذا وفي هذا ايها الاخ الكريم حتى تدرك العوز الذي كان
3:14في زمن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيئا قال ما اجد؟ قال فالتمس ولو خاتما من حديد
3:31قال فالتمس فلم يجد شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء؟ قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسؤل سماها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:48زوجتكها بما معك من القرآن الترمذي لما اورد الخبر قال هذا حديث حسن صحيح والحديث حديث متفق عليه البخار طبعا سائقه في مواطن متعددة من صحيحه منها برقم الفين وثلاث مئة وعشرة
4:08باب وكالة الامرأة الامامة في النكاح وساقه من رواية عبدالله بن يوسف عن مالك وفيه فوائد يعني استدل به البخاري رحمه الله بهذا الحديث استدل بهذا الحديث على مشروعية توكيد المرأة للامام على عقد قراءة
4:27وجاء في هذا الحديث ان المرأة قد وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال العلماء بان ذلك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم فيشرع للمرء ان تهب نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره من الرجال
4:47ثالثا يستدل بعض العلماء بهذا الحديث على جواز اخذ الاجرة على تعليم القرآن رابعا في الحديث حث للناس وترغيب لهم في التقليل من المهر والتيسير على الناس فيه خامسا الامور التي ارشد اليها الحديث هو ان
5:06يعلق الناس قلوبهم بكتاب رب العزة والجلال لان فيه السعادة في الدنيا والاخرة. طبعا البخاري انا كما قلت قد ساق الخبر في اكثر من موطن في صحيحه وساقه ايضا البخاري برقم خمسة الاف وتسع وعشرين
5:30في صياغة اخرى وفي باب اخر وبوب عليه باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه فساق حديثين الاول حديث عثمان خيركم من تعلم القرآن وعلمه والاخرين حديث عثمان من طريق اخر ان افضلكم من تعلم القرآن وعلمه
5:53ثم ساق هذا الحديث تاغ هذا الحديث بسياقة يعني مباركة الامام البخاري قد ساقه من رواية عمرو بن عون قال حدثنا حماد عن ابي حازم واستدل بعض العلماء بهذا الحديث على جواز اخذ الاجرة على تعليم كتاب الله تعالى لكن الاولى ان يبتغي العبد من تعليمه
6:24اجر الاخرة لان اجر الاخرة لا تعدله الدنيا باسرها لكن هو مشروع لو فرضنا شخص قال اجلس هنا علم الناس سورة الفاتحة. وانا اعطيتها بالشهر كذا وكذا. لا بأس بهذا لا بأس بهذا بل هو مال مبارك
6:44شريطة ان تؤدي حق التعلم والتعليم قال النووي عن هذا الحديث قال فيه عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها وجواز انجاح المرأة من غير ان يسأل هل هي في العدة
7:01واستحبابا لا يعقد النكاح الا لصداق لانه اقطع للنزاع وجواز ان يكون الصداق قليلا. طبعا كلام النووي يتناسب معه صياغة الترمذي لهذا الحديث في هذا الباب عقب الباب السابق. ثم قال وقد
7:17قال الترمذي وقد ذهب الشافعي الى هذا الحديث فقال ان لم يكن له شيء يصدقها فتزوجها على سورة من القرآن فالنكاح جائز ويعلمها سورة من القرآن وقال بعض اهل العلم النكاح جائز ويجعل لها صداقة مثلها
7:41وهو قول اهل الكوفة واحمد واسحاق هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته